五河
- 鄱陽湖入江水道輸沙能力與出湖沙量關(guān)系及沖淤調(diào)整規(guī)律
況2.1 鄱陽湖五河入湖沙量變化鄱陽湖入湖泥沙來源于鄱陽湖流域入湖河流來沙和長(zhǎng)江干流倒灌入湖泥沙[5-6]，其中贛江、撫河、信江、饒河、修水五大入湖河流(簡(jiǎn)稱五河)是入湖泥沙的主要來源[7]，1956—2021年五河年均入湖沙量1222萬t，入湖沙量距平累積曲線如圖1所示。由圖可見，五河年入湖沙量有兩處明顯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一是1985年左右，另一是1999年左右，主要是由于五河上游水利工程修改后的攔沙作用[8]，使入湖泥沙大幅減少。1956—1984年五河年均入
水利學(xué)報(bào) 2023年8期2023-09-19
- 鄱陽湖五河入湖水沙豐枯遭遇關(guān)系分析
0 引 言鄱陽湖五河（贛江、撫河、信江、饒河、修水）作為入湖水沙的最主要來源，對(duì)鄱陽湖的水沙調(diào)節(jié)起到?jīng)Q定性的作用。由于鄱陽湖流域自然、氣候變化和人類活動(dòng)加劇，流域入湖水沙關(guān)系受到了深刻的影響因此，諸多學(xué)者[3-5]圍繞鄱陽湖流域水沙演變規(guī)律及其影響、歸因開展研究并取得了豐碩成果?！狙芯窟M(jìn)展】彭俊等[6]利用1950—2012 年的水文資料研究了鄱陽湖流域水沙長(zhǎng)期變化規(guī)律，發(fā)現(xiàn)入湖總徑流呈增加趨勢(shì)，總輸沙量呈減少趨勢(shì)；劉同宦等[7]以1956—2018 年的
灌溉排水學(xué)報(bào) 2023年7期2023-08-09
- 五河民歌藝術(shù)特征及傳承創(chuàng)新實(shí)踐
□鮑曉懿/文五河民歌產(chǎn)生于安徽平原地區(qū)，受當(dāng)?shù)貧v史文化以及自然地理環(huán)境的影響?yīng)毦叩赜蝻L(fēng)格，對(duì)五河民歌藝術(shù)特征加以挖掘和傳承同時(shí)融入時(shí)代性和流行性因素，對(duì)其內(nèi)容和形式加以創(chuàng)新和完善帶有一定的藝術(shù)價(jià)值和歷史意義。在對(duì)五河民歌藝術(shù)加以傳承創(chuàng)新的過程當(dāng)中，不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于內(nèi)容和形式層面，更應(yīng)當(dāng)挖掘其內(nèi)在思想，尤其是傳達(dá)的民族精神，將其作為民族自豪感和文化自信心產(chǎn)生的源泉。為了實(shí)現(xiàn)五河民歌藝術(shù)持續(xù)性發(fā)展和整體化進(jìn)步，有關(guān)部門及人員更應(yīng)當(dāng)在革新理念的前提之下圍繞五河民
海外文摘·藝術(shù) 2022年8期2022-11-11
- “生態(tài)+產(chǎn)業(yè)” 致富路寬廣
來，安徽省岳西縣五河鎮(zhèn)搶抓先機(jī)，圍繞鄉(xiāng)村特色提前謀劃布局，巧打產(chǎn)業(yè)牌，切實(shí)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果的同時(shí)，為鄉(xiāng)村振興打開良好局面。如今的五河鎮(zhèn)，荒山野嶺遍地是寶，產(chǎn)業(yè)興旺土也生金。油茶果壓彎枝眼下，正是油茶掛果成熟季節(jié)，在岳西縣五河鎮(zhèn)油茶基地，漫山遍野層層疊疊的油茶林長(zhǎng)勢(shì)喜人，紅果綠葉交相映襯，一顆顆果實(shí)掛在枝頭，愈發(fā)飽滿晶瑩，沉甸甸的油茶果簇?fù)碓谝黄?，壓彎了枝頭?！拔椰F(xiàn)在種植面積有600畝左右，并示范帶動(dòng)周邊群眾一起種植，估計(jì)今年采摘鮮果28噸左右?！痹牢骺h
民生周刊 2022年22期2022-11-06
- 中國(guó)能建中南院首個(gè)“F+EPC”項(xiàng)目投產(chǎn)
司技改工程，包括五河現(xiàn)代能源RNG 熱電聯(lián)產(chǎn)項(xiàng)目、合肥現(xiàn)代能源RNG 熱電聯(lián)產(chǎn)項(xiàng)目，項(xiàng)目合計(jì)裝機(jī)容量13.1 MW。合肥現(xiàn)代能源RNG 熱電聯(lián)產(chǎn)項(xiàng)目位于安徽合肥，總裝機(jī)容量4.1 MW，綜合能源利用率超80%，年產(chǎn)3 000 多萬kW·h 綠色電力，實(shí)現(xiàn)年CO綜合減排15 萬t，供應(yīng)食品級(jí)蒸汽量2 萬t·a。五河現(xiàn)代能源RNG 熱電聯(lián)產(chǎn)項(xiàng)目位于安徽蚌埠，已于2 月17 日投產(chǎn)，總裝機(jī)容量9 MW，是全國(guó)最大的單體生物質(zhì)RNG 熱電聯(lián)產(chǎn)項(xiàng)目，綜合能源利用率超
能源研究與信息 2022年2期2022-11-02
- 懷遠(yuǎn)—蒙城厚覆蓋區(qū)基巖深度地球物理推斷方法研究
段。沉積地層涵蓋五河群至第四系，缺失大部古生界地層。以五河群中-深變質(zhì)巖系建造構(gòu)成本區(qū)基底，分布廣泛，基底隆起帶上分布鳳陽群、八公山群、震旦系、寒武系、奧陶系及石炭系—二疊系地層；中新生代盆地基底分布侏羅—白堊系火山巖，上部為白堊—古近系紅層，其厚度由數(shù)十米至上千米不等。區(qū)域斷裂構(gòu)造主要以近東西向和近北北東向?yàn)橹?。近東西向斷裂大多規(guī)模較大，部分為物探推測(cè)隱伏斷裂，對(duì)中生代盆地的展布具有控制作用，主要為正斷層或者逆斷層，具有長(zhǎng)期活動(dòng)的特點(diǎn)。主要有利辛斷裂、劉
工程地球物理學(xué)報(bào) 2022年4期2022-08-09
- 五河民歌藝術(shù)特征及傳承創(chuàng)新實(shí)踐
五河民歌產(chǎn)生于安徽平原地區(qū)，受當(dāng)?shù)貧v史文化以及自然地理環(huán)境的影響?yīng)毦叩赜蝻L(fēng)格，對(duì)五河民歌藝術(shù)特征加以挖掘和傳承同時(shí)融入時(shí)代性和流行性因素，對(duì)其內(nèi)容和形式加以創(chuàng)新和完善帶有一定的藝術(shù)價(jià)值和歷史意義。在對(duì)五河民歌藝術(shù)加以傳承創(chuàng)新的過程當(dāng)中，不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于內(nèi)容和形式層面，更應(yīng)當(dāng)挖掘其內(nèi)在思想，尤其是傳達(dá)的民族精神，將其作為民族自豪感和文化自信心產(chǎn)生的源泉。為了實(shí)現(xiàn)五河民歌藝術(shù)持續(xù)性發(fā)展和整體化進(jìn)步，有關(guān)部門及人員更應(yīng)當(dāng)在革新理念的前提之下圍繞五河民歌藝術(shù)推動(dòng)文
海外文摘·學(xué)術(shù) 2022年8期2022-05-30
- 安徽岳西五河鎮(zhèn)：香榧產(chǎn)業(yè)讓茅草山換了新裝
橄欖枝，開始入駐五河發(fā)展香榧，香榧產(chǎn)業(yè)發(fā)展藍(lán)圖徐徐鋪開。圖/王鋒鄉(xiāng)村要振興，產(chǎn)業(yè)是關(guān)鍵，如何讓茅草山變成金山銀山?在安徽省岳西縣有個(gè)五河鎮(zhèn)，近年來，當(dāng)?shù)負(fù)屪ハ葯C(jī)，圍繞鄉(xiāng)村特色提前謀劃布局，巧打產(chǎn)業(yè)牌，切實(shí)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果的同時(shí)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興打開良好局面。如今，荒山野嶺遍地是寶，產(chǎn)業(yè)興旺土也生金。香榧引鳳岳西縣五河山場(chǎng)面積15萬畝，長(zhǎng)久以來多生茅草，僅茅草山就有4萬畝。在當(dāng)?shù)厝擞洃浝?，成片的茅草一直霸占著山山嶺嶺，以至于五河還有一個(gè)并不光鮮的名字—茅山
民生周刊 2022年1期2022-01-19
- 香榧產(chǎn)業(yè)讓茅草山換了新裝
橄欖枝，開始入駐五河發(fā)展香榧，香榧產(chǎn)業(yè)發(fā)展藍(lán)圖徐徐鋪開。圖/王鋒鄉(xiāng)村要振興，產(chǎn)業(yè)是關(guān)鍵，如何讓茅草山變成金山銀山？在安徽省岳西縣有個(gè)五河鎮(zhèn)，近年來，當(dāng)?shù)負(fù)屪ハ葯C(jī)，圍繞鄉(xiāng)村特色提前謀劃布局，巧打產(chǎn)業(yè)牌，切實(shí)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果的同時(shí)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興打開良好局面。如今，荒山野嶺遍地是寶，產(chǎn)業(yè)興旺土也生金。岳西縣五河山場(chǎng)面積15萬畝，長(zhǎng)久以來多生茅草，僅茅草山就有4萬畝。在當(dāng)?shù)厝擞洃浝?，成片的茅草一直霸占著山山嶺嶺，以至于五河還有一個(gè)并不光鮮的名字—茅山。過去，
民生周刊 2022年1期2022-01-18
- 從“五河”到“果園城”
《儒林外史》中的五河縣敘事，與果園城敘事比較，探討《果園城記》對(duì)《儒林外史》的承繼和開拓，可對(duì)二者的思想內(nèi)涵、批判現(xiàn)實(shí)的力度，以及《儒林外史》的現(xiàn)代性，有更深的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞： 《儒林外史》 ? 《果園城記》 ? 五河 ? 小城敘事 ? 比較文學(xué)盡管小城敘事通常被認(rèn)為是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的重要名詞，但在古典小說《儒林外史》中已有所體現(xiàn)，即吳敬梓對(duì)五河縣的書寫。吳敬梓與師陀所處的時(shí)代不同，個(gè)人經(jīng)歷和思想各異，但二者對(duì)小城的書寫卻在差異中表現(xiàn)出共通之處，形成跨時(shí)空的呼應(yīng)
文教資料 2021年16期2021-09-13
- CSAMT法在安徽五河盆地地?zé)豳Y源勘探中的應(yīng)用
000）0 引言五河縣位于安徽省東北部，淮河下游沿岸，郯廬斷裂帶從五河縣境東部穿過，目前沒有地?zé)釡厝雎?，但根?jù)區(qū)域資料，研究區(qū)位于EW向太和—五河斷裂和NNE向的五河—合肥深斷裂的交匯處，具有地?zé)嵝纬傻牡刭|(zhì)背景條件。研究區(qū)松散層較厚，目前深部鉆探工作開展極少，對(duì)深部地質(zhì)地?zé)岬刃畔⒘私庥邢蕖１疚耐ㄟ^在研究區(qū)開展CSAMT剖面（T1線～T4線）測(cè)量工作，推測(cè)地?zé)豳x存的空間位置，經(jīng)鉆探驗(yàn)證，取得良好的找礦效果。1 地質(zhì)背景研究區(qū)地處五河盆地，區(qū)域地層屬華北地層
資源信息與工程 2021年4期2021-08-27
- 安徽五河地區(qū)巖漿巖及構(gòu)造對(duì)金礦的控制作用
031)0 引言五河地區(qū)位于郯廬斷裂帶與蚌埠隆起的交匯部位，成礦地質(zhì)條件優(yōu)越。該區(qū)大部分被第四系覆蓋，開展基礎(chǔ)地質(zhì)工作的難度大，對(duì)以往發(fā)現(xiàn)的3個(gè)小型金礦床(長(zhǎng)淮金礦、大鞏山金礦和西坂金礦)研究程度不夠，關(guān)于該區(qū)金礦床的控礦因素及成礦流體的來源尚有爭(zhēng)議。桑寶梁等[1]認(rèn)為金礦化與本區(qū)綠巖帶和變質(zhì)中基性巖有著密切的關(guān)系；董法先等[2]根據(jù)長(zhǎng)淮金礦包裹體成分的H-O同位素研究認(rèn)為五河地區(qū)成礦流體與花崗質(zhì)有關(guān)；邱瑞龍等[3]研究了蚌埠地區(qū)花崗巖類的稀土元素和微量元
中國(guó)地質(zhì)調(diào)查 2021年3期2021-06-30
- 五河控制性水庫對(duì)鄱陽湖枯水期水文情勢(shì)的影響
，本文選擇鄱陽湖五河水系(贛江、撫河、信江、饒河、修水，以下簡(jiǎn)稱“五河”)上7座調(diào)節(jié)性能較好的控制性水庫，運(yùn)用長(zhǎng)系列徑流調(diào)節(jié)計(jì)算方法，從流量、水位兩個(gè)方面分析水庫調(diào)度運(yùn)用對(duì)鄱陽湖枯水期水文情勢(shì)的影響，為鄱陽湖湖區(qū)及五河尾閭枯水治理緩解措施提供思路。1 鄱陽湖水系概況鄱陽湖水系位于長(zhǎng)江中下游南岸，是鄱陽湖與贛江、撫河、信江、饒河、修水等5條河流的總稱，流域面積為16.22萬km2，約占長(zhǎng)江流域面積的9%(見圖1)。圖1 鄱陽湖水系及控制性水庫分布Fig.1
人民長(zhǎng)江 2021年3期2021-04-02
- 安徽五河縣天井湖鉛金礦床成礦地質(zhì)特征及控礦因素
031)0 引言五河地區(qū)位于安徽省東部，構(gòu)造及巖漿巖發(fā)育，具有良好的成礦條件[1]。部分學(xué)者推測(cè)該區(qū)金礦床是膠東招-掖金礦帶在郯廬斷裂帶以西的延伸[2]。近幾年，該區(qū)開展了大量勘查及研究工作，發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)淮、河口、大鞏山及西坂等金礦床(點(diǎn))。前人對(duì)五河地區(qū)以金礦為主的找礦標(biāo)志、找礦新方法進(jìn)行了總結(jié)： 一些學(xué)者認(rèn)為五河地區(qū)磁異常梯級(jí)帶是次級(jí)斷裂的反映，是該區(qū)重要的找礦標(biāo)志，利用磁異常梯級(jí)帶可圈定找礦靶區(qū)[3-4]； 另一些學(xué)者將五河地區(qū)主要金礦床的地質(zhì)、地球物理
中國(guó)地質(zhì)調(diào)查 2021年1期2021-03-04
- 文化生態(tài)學(xué)視角下的五河民歌的傳承和保護(hù)
的藝術(shù)瑰寶。對(duì)于五河民歌來說，生于淮河岸邊，歌于村市坊間，作為民間典型的音樂文化代表，曲音婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，旋律侉調(diào)侉腔，剛?cè)岵?jì)的旋律特色，意味深長(zhǎng)的音樂風(fēng)格，自明代起便廣受青年男女的喜愛。這背后的傳承不僅代表千百年的風(fēng)土人情和審美觀念，更是淮河流域的歷史文化和民族藝術(shù)的見證。五河民歌2008年作為傳統(tǒng)民間音樂被國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所收錄，從此便正式走上世界的藝術(shù)舞臺(tái)，人們也對(duì)民歌文化的傳承與保護(hù)更加關(guān)注。正所謂民族的才是世界的，國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者對(duì)民歌的保護(hù)機(jī)制進(jìn)
大眾文藝 2020年11期2021-01-27
- 五河縣農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管的做法與啟示
該文介紹了近年來五河縣農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管的具體做法，包括強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)、完善農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管隊(duì)伍、完善農(nóng)產(chǎn)品追溯體系建設(shè)、穩(wěn)步推進(jìn)全縣農(nóng)產(chǎn)品快檢工作等，并總結(jié)了獲得的工作啟示，如農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全“產(chǎn)出來”和“管出來”相結(jié)合、構(gòu)建生產(chǎn)者誠(chéng)信體系、加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管與司法處罰相銜接等，以期為推進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管提供參考。關(guān)鍵詞：農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量;安全監(jiān)管;做法;啟示;五河中圖分類號(hào) F304.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A文章編號(hào) 1007-7731（2020）22-0132-0
安徽農(nóng)學(xué)通報(bào) 2020年22期2020-12-28
- 五河分洪道新開河段設(shè)計(jì)實(shí)例
黃河故道規(guī)劃》將五河作為黃河故道分洪河道，北延與黃河故道相交，利用五河分洪閘和倉集閘聯(lián)合調(diào)度，分泄黃河故道洪水。五河自江蘇省宿遷市倉集鎮(zhèn)葉莊起，向南在中揚(yáng)鎮(zhèn)南張圩入成子湖，長(zhǎng)15.02km，具有排澇、灌溉、航運(yùn)等功能。上游通過小五河、小閘河與黃河故道相接。排澇范圍北至黃河故道老大堤，控制排澇面積69.27km2，其中平原坡水區(qū)面積41.42km2，圩區(qū)面積27.85km2。五河分洪道河道部分治理分為兩段，總長(zhǎng)16.92km。其中上段（即新開河段）位于五河分
治淮 2020年8期2020-09-22
- 虛開增值稅發(fā)票500余萬五河警方成功規(guī)勸投案
0年3月24日，五河縣公安局澮南派出所辦案民警成功規(guī)勸兩名外省歷年在逃人員投案自首。3月18日，澮南派出所辦案民警萬功勝等人在辦案工作中發(fā)現(xiàn)，因涉嫌虛開增值稅專用發(fā)票、用于騙取出口退稅、抵扣稅款發(fā)票案的網(wǎng)上在逃人員王某和嚴(yán)某的活動(dòng)軌跡，辦案民警萬功勝等人在分析王某和嚴(yán)某的活動(dòng)軌跡過程中，多次聯(lián)系他們的家人，希望其家人配合警方規(guī)勸兩人主動(dòng)投案自首。經(jīng)過辦案民警多次聯(lián)系和溝通，王某和嚴(yán)某主動(dòng)放下思想包袱，來到澮南派出所投案自首。經(jīng)民警進(jìn)一步訊問得知，2018年
中國(guó)防偽報(bào)道 2020年4期2020-06-24
- 五河民歌的腔詞關(guān)系
匯之處，因而得名五河縣。五河縣境內(nèi)多以丘陵和沖積平原為主，沒有山脈綿延。當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，一代又一代勤勞智慧的勞動(dòng)者們?cè)谏a(chǎn)生活中默默總結(jié)、逐漸形成了獨(dú)特的思想、情感和文化，通過當(dāng)?shù)靥厣窀杩诳谙鄠?，傳承至今。這筆偉大的精神財(cái)富就是五河民歌。五河民歌不僅僅保存了原始先民的歌唱風(fēng)格，也隨著歷史變遷逐步凝聚了本土風(fēng)情，使之成了勞動(dòng)人民的民間教育和娛樂的源泉和五河地區(qū)歷史發(fā)展的見證者[1]。2006年，五河民歌被安徽省政府列入安徽省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄
皖西學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年2期2020-05-15
- 蚌埠五河地區(qū)金礦成礦條件及找礦前景發(fā)展趨勢(shì)
33000）蚌埠五河地區(qū)的地形地貌相對(duì)較簡(jiǎn)單，以沖擊平原為主，金礦點(diǎn)大部位于淮河中下游。在金礦成礦區(qū)域內(nèi)，地表層礦物外漏，井下礦產(chǎn)資源集中分布在三個(gè)地層中，第一層為地表層中下部的群礦嶺，大部分地質(zhì)礦物呈現(xiàn)出偏灰顏色，石英巖脈是該地層中主要礦物類型，下半部分多為巖礦碎渣和生物殘?jiān)?，較少數(shù)量的晶體物質(zhì)呈現(xiàn)出灰黑色；第二層為上疊統(tǒng)計(jì)莫抓扎礦物組合群，可歸類為第四系結(jié)構(gòu)，在橫向和縱向方向均有灰黑色金礦，礦體的整體走向?yàn)闁|南方向；第三層處于波里拉格山脈，與斷裂帶相連
中國(guó)金屬通報(bào) 2020年18期2020-03-29
- 數(shù)字化時(shí)代五河民歌的當(dāng)代流變研究
3030）前言：五河民歌是一種傳統(tǒng)民歌樣式，最早出現(xiàn)于明代，流傳于安徽五河，周邊地區(qū)也十分盛行，集中分布的區(qū)域是五河、鳳陽及蚌埠。作為中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，表演方式多種多樣，形式各具特色，演唱內(nèi)容翔實(shí)豐富，是淮河流域民間音樂文化的典型代表。從文化研究視角來看，目前的研究多集中在藝術(shù)特色、傳承保護(hù)、審美欣賞、民歌本身所代表的民俗文化等層面，見于各種文獻(xiàn)的觀點(diǎn)也多是囿于五河民歌本體，特色研究、人文情懷研究、傳承機(jī)制研究，[1]例如發(fā)表于 《河北工程大學(xué)學(xué)報(bào)
- 論安徽五河民歌的美學(xué)特征
)現(xiàn)有史料顯示，五河民歌自明代已經(jīng)形成。有史而載，五河民歌的盛行，最早見于明代天順二年所修縣志?！?span id="syggg00" class="hl">五河縣志·風(fēng)俗》記載:“除夕前二三日小兒打腰鼓唱山歌來往各村謂之迎年……”[1]五河民歌在主題、體裁、內(nèi)容和形式上都具備了豐富的內(nèi)涵。五河民歌的內(nèi)容和形式豐富多樣，不僅有專門的祭祀歌，而且有勞動(dòng)號(hào)子、兒歌、山歌和小調(diào)等。五河民歌的整體創(chuàng)作呈現(xiàn)出鮮明的鄉(xiāng)土情調(diào)，與鄉(xiāng)村人民生活息息相關(guān)，折射出淮河流域勞動(dòng)人民淳樸的風(fēng)情和對(duì)勞動(dòng)、對(duì)生活的熱愛，以及鄉(xiāng)村人的自由舒暢的
- 地方民歌在高校聲樂教學(xué)中的應(yīng)用與實(shí)踐
——以皖北地區(qū)五河民歌為例
習(xí)熱情不夠。二、五河民歌引入聲樂教學(xué)實(shí)踐的意義20 世紀(jì)50 年代，優(yōu)秀地方民歌代表作品《摘石榴》參加華東地區(qū)匯演喜獲嘉獎(jiǎng)，由此五河民歌得以命名。五河民歌歷史悠久，早在明朝中期便已成型，其整個(gè)發(fā)展過程也見證了中國(guó)歷史與社會(huì)的變遷。五河民歌發(fā)源于淮河流域，以淮河中下游核心地帶為主要流傳地，獨(dú)特的地理區(qū)位特色、多文化交流交匯的文化背景使得五河民歌獨(dú)具韻味。作為淮河流域勞動(dòng)人民藝術(shù)的體現(xiàn)和智慧的結(jié)晶，五河民歌深切地反映了當(dāng)?shù)氐恼Z言體系、民俗特點(diǎn)、風(fēng)土人情，因此它
黃山學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年4期2020-01-18
- 不同播期對(duì)五河野生大豆生長(zhǎng)及產(chǎn)量的影響
江、四川及安徽省五河縣三處,最早發(fā)現(xiàn)的介于栽培和野生之間形態(tài)的野生大豆,是由Skvorzow于1927年在中國(guó)東北發(fā)現(xiàn)[7],并命名為Glycine gracilis,即半野生大豆[8]。近年來,隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,野生大豆的研究也不斷的深入,在野生大豆優(yōu)產(chǎn)高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)的道路上得到了科學(xué)的指導(dǎo)和技術(shù)的支持,提高了各個(gè)地區(qū)野生大豆生產(chǎn)的發(fā)展。有關(guān)野生大豆遺傳性狀[9],前人已經(jīng)作過較多的研究,而有關(guān)不同播期對(duì)野生大豆產(chǎn)量的研究較少,本試驗(yàn)設(shè)置五個(gè)不同播種期,
安徽科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年3期2019-08-01
- 安徽五河民歌的同宗現(xiàn)象
行實(shí)證分析。安徽五河民歌植根于秦嶺——淮河之濱的五河縣，五河民歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五河民歌是淮河流域傳統(tǒng)音樂文化與地方民俗相結(jié)合的產(chǎn)物，飽含著五河人民的智慧和情感。五河民歌是流傳于安徽省五河縣及周邊地區(qū)的一種民歌形式，主要包括：“勞動(dòng)號(hào)子、秧歌（田歌）、小調(diào)”三大體裁，其中以小調(diào)類民歌最多，也最具有地域特色。五河民歌表演以演唱和白口為主，兼有獨(dú)唱、對(duì)唱、說唱、小演唱等表演方式，形式多樣，內(nèi)容豐富，它是淮河流域民間音樂文化典型代表之一，對(duì)于豐富和完善我國(guó)民間歌曲寶庫
- 五河民歌語言藝術(shù)探究
鄧 超中共五河縣委黨校，安徽蚌埠，233000五河地處淮河之濱，素有澤國(guó)之稱，傍水而居的先民們?cè)谠嫉暮哙群爸袆?chuàng)造了人類歷史上最早的語言藝術(shù)之一——民歌?！?span id="syggg00" class="hl">五河縣志·古跡》記載了五河經(jīng)典的八大景，其中與歌唱有關(guān)的有四景，分別是“東溝漁歌、西壩農(nóng)歌、南浦魚歌和北原牧唱”[1]。五河民歌是淮河流域優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的杰出代表，2008年被列為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。五河因地理位置所致，歷史上中原文化、楚文化和吳文化都對(duì)其有一定影響，特別是在語言方面影響較
宿州學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年6期2019-02-21
- 蚌埠市不達(dá)標(biāo)水功能區(qū)研究
游下段，轄?wèi)堰h(yuǎn)、五河、固鎮(zhèn)三縣及龍子湖、蚌山、禹會(huì)、淮上四區(qū)，總面積5952km2。蚌埠市境內(nèi)河流湖泊眾多，均為淮河流域，分淮河干流水系和懷洪新河水系，其中淮河水系流域面積2120 km2，主要河流湖泊有泥黑河、茨淮新河、芡河、渦河、北淝河下段、芡河洼、天河湖、龍子湖等；懷洪新河水系流域面積為3832 km2，主要河流湖泊有懷洪新河干流、北淝河上段、澥河、包澮河、沱河、石梁河、四方湖、香澗湖、沱湖、天井湖等。目前蚌埠市境內(nèi)水功能區(qū)21個(gè)，其中列入蚌埠市水功
治淮 2019年6期2019-01-19
- 音樂人類學(xué)視角下民歌的人文情懷——以安徽“五河民歌”為例
情懷——以安徽“五河民歌”為例檀伯才（阜陽師范學(xué)院 音樂舞蹈學(xué)院，安徽 阜陽 236037）音樂人類學(xué)近年來不僅作為一門學(xué)科在我國(guó)快速發(fā)展，同時(shí)也作為一種方法論在民族音樂研究中得到較為廣泛的運(yùn)用。從人文情懷的角度出發(fā)、以音樂人類學(xué)的核心理念為理論指導(dǎo)，闡釋皖北民間音樂“五河民歌”的人文精神，理解鄉(xiāng)土民俗文化生活；從文化相對(duì)主義音樂價(jià)值觀的角度出發(fā)，對(duì)音樂人類學(xué)這一學(xué)科在中國(guó)民族音樂研究中的運(yùn)用進(jìn)行探討，兼及“五河民歌”的日趨衰落和傳承保護(hù)問題。音樂；人類學(xué)
- 社會(huì)環(huán)境變遷視域下五河民歌的形成
》)正是其寫照。五河地居平原，位于淮河中下游段，水陸交通便利。與前述的民歌、漁歌或山歌多產(chǎn)生于封閉區(qū)域截然相反，五河民歌最終定型于五河而不是淮陰或淮南，自有其道理?！端问贰さ乩碇尽罚骸?五河)有澮、潼、沱、漴、淮五河，故名?！?span id="syggg00" class="hl">五河沿淮河向東未幾，鄰京杭大運(yùn)河、洪澤湖，因水路交通發(fā)達(dá)，明清時(shí)期人煙輻輳，商賈云集，眾多駁雜的人群帶來了藝術(shù)文化的碰撞。五河民歌的歷史記載最早見于1458年(明天順二年)所修縣志。同時(shí)，五河也是歷史上“楚歌”的發(fā)源地之一，淮河流域連
宿州學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年7期2018-04-03
- 五河民歌的生存環(huán)境及其互動(dòng)
朱家席確切地說，五河民歌應(yīng)該是指以五河為中心，涵蓋鳳陽、固鎮(zhèn)、盱眙、泗洪、明光、蚌埠、懷遠(yuǎn)及周邊地區(qū)，乃至沿淮及淮北地區(qū)現(xiàn)存的優(yōu)秀漢族民間音樂文化的代表，而非特指現(xiàn)代行政區(qū)劃意義上的五河縣域。因此，探討五河民歌的藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，視域必須放大一點(diǎn)，不能局限太多。經(jīng)過一些學(xué)者整理，廣義上的五河民歌小調(diào)百十余種，其中經(jīng)外地傳入的俚曲小調(diào)40余首。1980年《中國(guó)民歌集成·安徽卷》收錄五河民歌11首；1995年蚌埠市藝術(shù)研究所編輯《蚌埠民間歌曲集》收錄28首；200
滁州學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年6期2018-03-28
- 五河巖群殷家澗巖組變質(zhì)火山巖夾層鋯石U-Pb年齡及地質(zhì)意義
太古代～古元古代五河巖群上、下亞群、鳳陽群及少量的古元古代花崗（片麻） 巖（圖1），其中以五河巖群出露范圍最廣；做為華北陸塊東南緣變質(zhì)基底的重要組成部分，五河巖群長(zhǎng)期以來受到了廣大地質(zhì)學(xué)者們的關(guān)注，尤其近年來，于蚌埠地區(qū)獲得了一系列年齡數(shù)據(jù)，其中TTG片麻巖年齡主要集中在～2.8～2.45Ga，變質(zhì)鉀長(zhǎng)花崗巖年齡～2.1Ga；碎屑鋯石年齡范圍主要分布在～3.0～1.8Ga，峰值年齡約～2.5Ga、～2.1Ga。這些年齡數(shù)據(jù)分布范圍廣，差別較大，造成了對(duì)于五
安徽地質(zhì) 2018年4期2018-02-23
- 五河博物館陳展方案的設(shè)計(jì)構(gòu)思
萃的人文，鑄就了五河絢爛的歷史華章。追尋著五河的歷史脈絡(luò)，感受著淮夷風(fēng)骨的魅力，我們徐徐展開設(shè)計(jì)思路。圍繞“水韻五河”這一陳列主題，我們以營(yíng)造濃郁鮮明的地方歷史文化氛圍為宗旨，將“優(yōu)雅、人文、細(xì)膩、豪邁”作為展陳空間的整體定位。充分考慮將設(shè)計(jì)與建筑融為一體的空間構(gòu)建。以傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)的融合，詮釋展示內(nèi)容。以全息式互動(dòng)多媒體設(shè)計(jì)來營(yíng)造展演的高潮。用亮點(diǎn)創(chuàng)意、形體寓意、色調(diào)的烘托，突出主題。通過對(duì)展覽做深度定制化，模塊化，經(jīng)典化，新型化、景觀、繪畫、影像三位一
建材與裝飾 2018年8期2018-02-14
- 五河銀魚產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷策略分析
4000）蚌埠市五河縣位于淮河之畔，西臨垓下古戰(zhàn)場(chǎng)，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，水產(chǎn)品的發(fā)展更是歷史悠久。五河縣流域自古以來盛產(chǎn)銀魚，五河銀魚不僅味道鮮美，而且具有極高的營(yíng)養(yǎng)和藥用價(jià)值。然而，五河銀魚在當(dāng)前的銀魚市場(chǎng)中并不突出，由于在品牌知名度和營(yíng)銷渠道等方面的缺陷，使得五河銀魚的競(jìng)爭(zhēng)力遠(yuǎn)低于鄱陽湖銀魚、洞庭湖銀魚等國(guó)內(nèi)品牌。因此，文章將從五河銀魚產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀入手，對(duì)五河銀魚產(chǎn)業(yè)發(fā)展及營(yíng)銷策略的制定提出對(duì)策建議。一、五河銀魚產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀銀魚屬淡水魚類，體態(tài)纖長(zhǎng)
銅陵學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年1期2018-01-28
- 五河民歌特色研究
（云南省文化館）五河地區(qū)地處淮河中下游兩岸，是淮河流域的核心地帶。五河民歌凝聚淮河流域廣大勞動(dòng)人民的集體智慧，涵蓋中國(guó)民間文化的基本內(nèi)涵，在中國(guó)民歌體系中獨(dú)樹一幟，它兼容了北方民歌的高亢、粗獷，與南方民歌的婉約、細(xì)膩，并融入了當(dāng)?shù)靥赜械牡胤綉蚯煞郑纬闪?span id="syggg00" class="hl">五河民歌特有的韻味，是中國(guó)民歌寶庫中文化的重要組成部分，一顆璀璨的明珠。五河民歌2008年6月被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，作為淮河流域比較完整系統(tǒng)的、具有典型藝術(shù)表現(xiàn)形式的民間音樂文化，是民族民間
民族音樂 2018年6期2018-01-24
- 水韻五河 生態(tài)家園
■ 樊慶廠水韻五河 生態(tài)家園■ 樊慶廠近日，安徽省蚌埠市五河縣榮獲“國(guó)家園林縣城”稱號(hào)。五河縣在2007年成功創(chuàng)建省級(jí)園林縣城的基礎(chǔ)上，高起點(diǎn)，高標(biāo)準(zhǔn)綠化美化城市建設(shè)，積極推進(jìn)國(guó)家園林縣城創(chuàng)建工作，堅(jiān)持“生態(tài)立縣、綠色崛起”理念，充分利用獨(dú)特的水資源，以水為魂，著力打造水綠交織、人水共融的生態(tài)環(huán)境，精心打造“以人為本、生態(tài)打底、綠韻水秀、水韻獨(dú)具”的最美皖北水鄉(xiāng)。五河因水而生、依水而興，治理水環(huán)境、梳理水文脈是五河城市發(fā)展之本。近年來，該縣先后對(duì)漴河、龍河
城鄉(xiāng)建設(shè) 2017年22期2017-11-28
- 鄱陽湖五河流域入湖徑流泥沙變化特征及影響因素分析
0002)鄱陽湖五河流域入湖徑流泥沙變化特征及影響因素分析莫明浩1,2, 楊筱筱3, 肖勝生1,2, 涂安國(guó)1,2(1.江西省水土保持科學(xué)研究院, 南昌 330029;2.江西省土壤侵蝕與防治重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室, 南昌 330029; 3.江西省水文局, 南昌 330002)為探討鄱陽湖五河流域入湖徑流泥沙變化特征，以便為流域水土保持生態(tài)建設(shè)和湖泊水資源的合理利用提供科學(xué)依據(jù)，根據(jù)鄱陽湖五河流域5個(gè)入湖水文控制站1959—2012年徑流量和1980—2012年輸沙
水土保持研究 2017年5期2017-09-12
- 五河小調(diào)的藝術(shù)品質(zhì)及其在漢語境中的歷史地位
233000)五河小調(diào)的藝術(shù)品質(zhì)及其在漢語境中的歷史地位孫 辰(蚌埠學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院，安徽 蚌埠 233000)五河小調(diào)以活潑歡快、幽默風(fēng)趣的音樂風(fēng)格以及充滿溫情的人文關(guān)懷流行于廣大的淮河地區(qū)，是淮河流域漢族民歌文化的典型代表。自明代開始，五河小調(diào)開始見諸于各類記載，并得到廣泛流傳，在歷史積淀及流傳過程中形成了良好的藝術(shù)品質(zhì)而成為漢族小調(diào)家族中不可或缺的重要組成部分，有別于其它漢語境下的小調(diào)特色。本文著眼于五河小調(diào)中的典型案例，試圖通過音樂特點(diǎn)的分析總
遼寧科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年4期2017-03-11
- 鹿邑縣治理黑臭水體的實(shí)踐與思考
施城區(qū)黑臭水體“五河”治理工程入手，探討治理黑臭水體的措施以及保持治理效果的對(duì)策，以期為其他地市解決黑臭水體問題提供借鑒和參考。黑臭水體；五河共治1 鹿邑縣黑臭水體現(xiàn)狀自20世紀(jì)80年代中期以來，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，鹿邑城區(qū)大量的生產(chǎn)、生活及三產(chǎn)服務(wù)業(yè)污水直排，分散的工業(yè)、企業(yè)污染未得到有效控制；同時(shí)由于水利設(shè)施建設(shè)滯后，五河蓄水量小，自凈能力差，防洪除澇能力弱，水土保持工作難度大，水環(huán)境逐步弱化，城區(qū)內(nèi)的風(fēng)景河、護(hù)城河、閆溝河、鹿辛運(yùn)河、急三
河南水利與南水北調(diào) 2017年9期2017-03-01
- 下五河巖群物性參數(shù)特征
230031）下五河巖群物性參數(shù)特征陸大進(jìn)，何家國(guó)，李玉潔，毛思斌 （安徽省勘查技術(shù)院，安徽合肥 230031）物性差異是地球物理勘探前提，物性參數(shù)特征是物探方法選擇及綜合解釋的重要依據(jù)?！栋不帐≈匾V集區(qū)物性參數(shù)集成》系統(tǒng)收集以往物性成果，從測(cè)試方法、測(cè)試精度、統(tǒng)計(jì)方法、巖（礦）石代表性、地質(zhì)定名的準(zhǔn)確性、空間分布合理性等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)合格的物性參數(shù)參與加權(quán)統(tǒng)計(jì)，對(duì)下五河巖群密度、磁化率、天然剩余磁化強(qiáng)度、電阻率、極化率進(jìn)行補(bǔ)測(cè)和集成。以“地質(zhì)單元”
安徽地質(zhì) 2016年1期2016-08-29
- 五河—水吼剪切帶構(gòu)造解析及其指示意義
230009)?五河—水吼剪切帶構(gòu)造解析及其指示意義王勇生,楊秉飛,王海峰,余頂杰(合肥工業(yè)大學(xué) 資源與環(huán)境工程學(xué)院,安徽 合肥230009)摘要:五河—水吼剪切帶是大別造山帶內(nèi)北大別雜巖帶和高壓-超高壓變質(zhì)巖帶的地表分界線,對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)的構(gòu)造解析有助于理解其形成演化,進(jìn)而完善大別造山帶演化歷史。文章在詳細(xì)的野外觀察基礎(chǔ)上,對(duì)五河—水吼剪切帶進(jìn)行了運(yùn)動(dòng)學(xué)渦度分析、付林圖解解析。渦度分析指示該剪切帶為簡(jiǎn)單剪切為主的剪切變形,付林圖解指示剪切帶內(nèi)巖石應(yīng)變類型主
- 五河民歌與鳳陽民歌音樂形態(tài)與風(fēng)格的宏觀比較
233000）五河民歌與鳳陽民歌音樂形態(tài)與風(fēng)格的宏觀比較唐 辰（蚌埠學(xué)院，安徽 蚌埠 233000）不同的民間藝術(shù)因其特定的歷史文化背景的差異，風(fēng)格特點(diǎn)也不相同。因?yàn)槠浒l(fā)展方式與之所處的環(huán)境是相適應(yīng)的，不同國(guó)家、不同民族的文化存在很大的差異性。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家、民族都有其獨(dú)特性，五河民歌與鳳陽民歌就是其中的代表，五河民歌中記錄了五河地區(qū)豐富多彩的地域文化，并以最通俗的方式向我們傳達(dá)了五河人民淳樸的風(fēng)土人情；鳳陽民歌在全國(guó)傳播范圍非常之廣，也是一種比較
北方音樂 2016年14期2016-02-04
- 安徽省五河地區(qū)金礦地質(zhì)特征及成因探討
3000）安徽省五河地區(qū)金礦地質(zhì)特征及成因探討黃江華，敬海霞，葛旭，施云龍（安徽省地質(zhì)礦產(chǎn)勘查局第一水文工程地質(zhì)勘查院， 安徽蚌埠 233000）安徽省五河地區(qū)有錢臺(tái)子、西坂、硤石三個(gè)小型金礦在開采，多處金礦點(diǎn)正在勘查。區(qū)內(nèi)成礦地質(zhì)件較好。太古界五河巖群西崮堆組是金礦有利的成礦圍巖和礦源層。郯廬斷裂帶及其次級(jí)構(gòu)造控制金礦體分布，燕山期巖漿熱液流體沿?cái)嗔严到y(tǒng)充填為大量的巖脈和含金石英脈，形成中—低溫?zé)嵋盒徒鸬V床。蚌埠復(fù)背斜;郯廬斷裂帶;含金石英脈;成礦階段;
安徽地質(zhì) 2015年4期2015-12-29
- 如何做好生態(tài)環(huán)保新聞
——從“五河問源”新聞策劃報(bào)道說開去
保新聞 ——從“五河問源”新聞策劃報(bào)道說開去□ 龔小娟近年來，隨著政府對(duì)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)的重視，隨著百姓對(duì)環(huán)境問題的高度關(guān)注，生態(tài)環(huán)保類的新聞報(bào)道越來越多，也日益受到社會(huì)的重視。江西廣播電視臺(tái)的《五河問源》《五河匯鄱湖》就是最近策劃較好的生態(tài)環(huán)保新聞。生態(tài)環(huán)保類新聞稿件專業(yè)性強(qiáng)，敏感度高，需要記者具有科學(xué)專業(yè)的環(huán)保知識(shí)、獨(dú)特敏銳的視角，客觀公正地報(bào)道好環(huán)境事件和生態(tài)文明建設(shè)成果，營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍。生態(tài)環(huán)保新聞 五河問源 五河匯鄱湖 生態(tài)文明“問渠那得清
聲屏世界 2015年11期2015-12-09
- 從過渡交融性看五河民歌的藝術(shù)特征
233030）五河地處淮北平原和皖中丘陵的交界處，有淮河、澮河、崇河、潼河、沱河從境內(nèi)穿過，地形以沖積平原和丘陵為主，沒有山區(qū)，所以，該地區(qū)沒有山歌，只有號(hào)子、秧歌、小調(diào)、風(fēng)俗歌和兒歌。四通八達(dá)的水路，帶來了南北不同的文化，特殊的地理位置使五河民歌在調(diào)式音階、節(jié)奏節(jié)拍、歌詞內(nèi)容等方面存在多重風(fēng)格并存的融合性與過渡性，使本地民歌具有了南北兼容的音樂特點(diǎn)。一、音階、調(diào)式特點(diǎn)五河地區(qū)在調(diào)式上具有漢族調(diào)式分布的一般規(guī)律。根據(jù)《五河民歌選》的曲譜分析，五聲音階37
淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年2期2015-03-21
- 淮河流域五河民歌過渡交融性特點(diǎn)成因分析
王 敬?淮河流域五河民歌過渡交融性特點(diǎn)成因分析王 敬五河民歌的音樂風(fēng)格呈現(xiàn)南北兼容的過渡性特征，其成因可從地理、歷史、氣候等方面去分析。地理位置上，五河縣地處安徽省東北部淮河中游下段，屬于南北過渡地帶，音樂上呈現(xiàn)南北過渡性質(zhì)；歷史上，動(dòng)亂、災(zāi)荒、遷徙等人口流動(dòng)也促進(jìn)了對(duì)五河民歌交融性特點(diǎn)的形成。五河民歌；過渡交融性；人口遷移地處淮河之濱的五河孕育出了絢麗多姿的民間文化，五河民歌便是其中一朵奇葩。特殊的地理位置，營(yíng)造了五河獨(dú)特的環(huán)境優(yōu)勢(shì)，四通八達(dá)的水路，帶來
滁州學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年1期2015-03-20
- 星子
——湖口相關(guān)分析
域面積的97%。五河控制流域面積為136726平方千米，區(qū)間面積25499平方千米。五河以贛江為最大，為水系流域面積的49.9%，其次，撫河占9.8%，信江占9.6%，修河占8.0%，饒河占7.0%，區(qū)間占流域面積的15.7%。鄱陽湖以松門山為界，分南北兩部分。南部寬闊，為主湖區(qū)；北部狹窄，較深，為入江水道。形似葫蘆，南北長(zhǎng)度173千米，東西平均寬度16.9千米，最寬處70千米，北部最窄處僅3千米。其自然地理特征是高水是湖，低水似河；洪水一片，枯水一線。高
文藝生活·中旬刊 2015年1期2015-02-14
- 安徽五河民歌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀與發(fā)展策略
230039安徽五河民歌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀與發(fā)展策略裴世東安徽大學(xué)歷史系，安徽合肥，230039安徽五河民歌植根于淮河水鄉(xiāng)的五河，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。但是，五河民歌在發(fā)展過程中遇到了民歌品牌沒有打響，傳統(tǒng)民歌技藝后繼乏人，老套的歌曲內(nèi)容與時(shí)代發(fā)展相脫節(jié)等問題。要解決所面臨的困頓，需要政府相關(guān)部門的鼓勵(lì)與扶植，需要擴(kuò)大宣傳的廣度和力度，需要?jiǎng)?chuàng)新民歌形式與內(nèi)容，需要利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有利條件。五河民歌；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；發(fā)展；保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)
宿州學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年7期2014-08-16
- 五河治理難點(diǎn)剖析
市轉(zhuǎn)型的陣痛期。五河治理淵源在十堰市南水北調(diào)辦公室副主任李文財(cái)?shù)挠洃浿?，十堰的河流治理始于上世紀(jì)90年代初。過了20多年，李文財(cái)仍對(duì)當(dāng)時(shí)百二河（神定河上游）的狀況記憶猶新。在回憶當(dāng)年百二河污染情況時(shí)，他一口氣說了6個(gè)形容詞：污水橫流、泥沙遍布、淤泥堆積、雜草叢生、蚊蠅亂飛、臭氣熏天，“恨不得能繞開河走”。時(shí)任市長(zhǎng)、市委書記見狀，開始號(hào)召市民集資治理河道污染，取得了不錯(cuò)的成效。時(shí)隔20多年，十堰市再次由市委市政府發(fā)起新一輪的河流治理行動(dòng)。十堰境內(nèi)有12條直接
民生周刊 2014年15期2014-08-08
- 五河方言合音詞再探
陳亮摘要：五河方言中的四類合音詞以動(dòng)詞類和代詞類為主，從合音詞的聲韻調(diào)與合音成分之間的關(guān)系來分析五河方言合音詞的構(gòu)成形式，并概括其特點(diǎn)，這為進(jìn)一步了解五河方言中合音詞的整體概貌提供了一定的材料支持。關(guān)鍵詞：五河方言合音詞構(gòu)成形式特點(diǎn)一、引言“五河縣位于安徽省東北部，地處淮河中游，行政區(qū)域介于北緯32°54′～33°21′與東經(jīng)117°26′～118°04′之間?！盵1]根據(jù)《中國(guó)語言地圖集》（1987）的分區(qū)，其屬于中原官話信蚌片。筆者曾對(duì)五河方言四類合音
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2014年7期2014-08-02
- 五河方言古語詞“搦”與“搋”的考釋
530006）五河方言古語詞“搦”與“搋”的考釋陳亮（廣西民族大學(xué) 文學(xué)院，廣西 南寧 530006）五河方言歸屬于中原官話的信蚌片，通過考釋古語詞“搦”與“搋”，總結(jié)語言演變過程中的繼承性，從而為古語詞引申義的梳理提供理據(jù)，這對(duì)五河方言的進(jìn)一步研究和古代漢語詞匯學(xué)習(xí)有重要意義。五河方言 古語詞 搦 搋引言“五河縣位于安徽省東北部，地處淮河中游，行政區(qū)域介于北緯32°54′～33°21′與東經(jīng)117°26′～118°04′之間”［1］，按《中國(guó)語言地圖集
文教資料 2014年9期2014-07-07
- 安徽五河永泰村鎮(zhèn)銀行設(shè)立的第一家分支機(jī)構(gòu)一枝紅杏出墻來
銀行主發(fā)起的安徽五河永泰村鎮(zhèn)銀行沫河口支行舉行了隆重的開業(yè)慶典儀式，這是五河永泰村鎮(zhèn)銀行在沫河口鎮(zhèn)設(shè)立的第一家分支機(jī)構(gòu)。此時(shí)，車來人往，熱鬧非凡，沫河口支行門前呈現(xiàn)出一片歡樂祥和的景象。參加沫河口支行開業(yè)慶典儀式的單位有安徽蚌埠市人民銀行、蚌埠市銀監(jiān)分局、淮上區(qū)政府、淮上區(qū)金融辦、五河縣政府、五河縣金融辦、五河縣人民銀行、沫河口鎮(zhèn)政府等部門領(lǐng)導(dǎo)及新聞媒體和部分中小企業(yè)代表，江蘇泗陽農(nóng)村商業(yè)銀行董事長(zhǎng)鞏大兵、行長(zhǎng)馮加益、副行長(zhǎng)劉須和、董事會(huì)秘書王向華、五河永
金融周刊 2014年2期2014-04-10
- 五河淮河河道管理局砂堆場(chǎng)整治工作與體會(huì)
王美英（五河淮河河道管理局 五河 233300）1 五河淮河河道灘地砂堆場(chǎng)整治的必要性多年來，河道灘地砂堆場(chǎng)被群眾隨意占用、設(shè)置，尤其五河城關(guān)段，五河大橋上下游砂堆高大林立，甚至堵塞橋孔；沫河口、新集等鄉(xiāng)鎮(zhèn)河段，砂堆亂堆亂占，不僅占用堤防護(hù)堤地還占用渡口岸線，給防洪安全、河勢(shì)穩(wěn)定、河道及堤防管理、航運(yùn)安全等帶來了不利影響。為徹底改變淮河灘地砂堆場(chǎng)過多過濫、堆放無序等現(xiàn)象，解決砂堆場(chǎng)布設(shè)不合理、堆放不規(guī)范、砂堆場(chǎng)無沉淀池和排水設(shè)施，以及切堤修路及其造成的岸坡
治淮 2011年11期2011-02-14
- 論五河民歌的藝術(shù)特征
233030)論五河民歌的藝術(shù)特征張永芳(安徽省蚌埠學(xué)院音樂與舞蹈系,安徽蚌埠 233030)“五河民歌”是淮河音樂文化的杰出代表,它和其他民間藝術(shù)一起,世代伴隨著五河人民的勞動(dòng)與生活,映射著五河人民的獨(dú)有的精神追求和對(duì)生活的希冀。千百年來,它一直流傳于淮河兩岸,經(jīng)久不衰。它以優(yōu)美的旋律、豐富的審美內(nèi)涵和獨(dú)特的韻味反映出了五河人民生產(chǎn)與生活方式,折射出他們的風(fēng)土人情與智慧。從民歌的地理環(huán)境、民歌的歷史概況、民歌的音樂特征和民歌的歌詞藝術(shù)審美等方面進(jìn)行探究,