三山五岳·泰山云海玉盤 曾澤鯤 攝三山五岳·泰山南天門 曾澤鯤 攝三山五岳，泛指中國名山。三山的概念源自蓬萊、方丈、瀛洲三座神山之說。五岳，是遠古山神崇拜、五行觀念等結(jié)合的叫法。山水審美是中國人的傳統(tǒng)，孔子曰：“智者樂水，仁者樂山”，莊子說“退居而閑游江?！?。山水畫作為山水審美的載體之一，有著清晰的延續(xù)脈絡，建立了一套非常成熟的審美系統(tǒng)。19世紀中后期延伸到了中國攝影藝術中，郎靜山結(jié)合南齊謝赫的六法論，提出“集錦”就是“經(jīng)營位置”，用“郎氏風格”的畫意攝影

北岳恒山。“三山五岳”屹立于神州大地，它們雖然都算不上高山，但因為聳立在平原和盆地之上，所以就顯得格外險峻挺拔。加之它們與博大精深的中華文化息息相關，因而成為了中國名山大川的代名詞。拍攝中國地質(zhì)，是我一生的夢想?！?span id="syggg00" class="hl">三山五岳”在我的夢想中，是那樣美麗，那樣神秘。當我走進“三山五岳”，把鏡頭對準它們時，陡然發(fā)現(xiàn)，這一座座神州大地上的奇山秀水，竟然充滿著中華民族的精髓。你想留住自己攀登“三山五岳”的輕狂嗎？你想留住自己的夢想嗎？你想留住自己的那份堅持嗎？就算大家

：鬼斧神工的三山五岳，洶涌澎湃的黃河長江，廣闊無垠的青青草原，還有那說不盡的森林濕地……縱使萬語千言，也道不盡她十分之一的美。我們愛她，愛她的婉約古樸：誦唐詩里的精妙華美，吟宋詞中的豪情壯志；聽古老故宮內(nèi)說不完的神秘故事，看蜿蜒長城上書不盡的氣概豪邁……我們愛她，愛她的意氣風發(fā)：縱有千古，橫有八荒。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。歲月悠悠，朝起暮落，她用自己的勤勞和智慧創(chuàng)造了輝煌。如今，神舟上九天攬月，蛟龍潛深海尋珠，復興之路回響于名山大川，天眼

蛟龍朝天吼，三山五岳闊步走;煤海蛟龍朝天吼，凌空翔舞傲神州;煤海蛟龍朝天吼，迎著導航的紅日，馱著沉思的北斗。往昔，古森林被擠壓于世紀斷層。盡管燃燒的圖騰呼之欲出，卻無法找到噴薄的突破口。今朝，山重水復一程，柳暗花明一路。自蕭條的冬，向希望的春;經(jīng)漫長的夏，抵收獲的秋。意念，在凝聚中爆破;信仰，于開采中恒久。陽光同族暖天下，涌動星光千泓，金暉萬頃。所有涌動，都預示著一場場空前的采光運動。讓黑暗逃遁，喚靈魂復生。把光明搓成繩纜，紉在男子漢的肩頭。不吼出一座太陽

拭目汽笛弄睛三山五岳，傾心漁歌唱晚請讓我放開喉嚨歌唱吧，歌唱我親愛的祖國，紅紅火火我放歌田野上，祖國啊心境曠達而豐滿，我看著那些生生不息的青綠是如何實現(xiàn)中國夢在天上在云霞里、在歷史記載中，蓬蓬勃勃地生長那些烈火中走來的中華好男兒，拿著鐮刀和鐵錘。那些流淌汗水的血肉身軀沐浴著紅色血液的洗禮，就像光合作用的莊稼仰視你的容顏，用金色谷穗筑就永久的長城高揚在天安門廣場上的五星紅旗啊，使得一切紙老虎都黯然失色惶惶然退卻，祖國啊我迷戀你繁榮富強的浩海瀚波，我深深地愛戀

精神如此堅毅三山五岳也為之贊嘆那就是鐵錘鐮刀是無數(shù)先烈用生命鑄就而成流經(jīng)百載滄海桑田仍然氣勢磅礴 ?深刻動人肆虐的狂風中嵌著鐵錘鐮刀的那片紅如酥雨 ?似春風傳遍大江南北帶領華夏兒女歷盡艱辛 ?排除萬難以披荊斬棘 ?乘風破浪之勇驅(qū)散重重陰霾迎來了希望的曙光在這個萬民歡騰 ?處處盡芬芳的年代嵌著鐮刀鐵錘的那片紅引領國人向著富裕與文明 ?和諧起航走向世界 ?飛上太空為世界送上最誠摯的高科技為人類譜寫一部部盛世華章歷史的風煙已去華夏的明天永遠燦爛輝煌嵌著鐵錘鐮刀的

父親胸中裝著三山五岳父親愛喝酒，常約三兩好友酒酣處歌聲會牽回草原的遼闊父親愛研墨，字傳鄉(xiāng)里鄰間遒勁的筆峰仿佛胸中裝著三山五岳父親愛佇立，在兒女返程時的家門長久的佇立那揮動的手總在心底清晰父親走了，遠得只能相見夢里但父親卻未離去腳下崎嶇時，有一盞燈閃亮著粗獷晨曦，惺惺相惜的幾片雪花算不算北方飄過？在大河落日、大漠孤煙的容量里應有浩蕩的格局你卻是在烏蓬船、油紙傘的朦朧里忸怩著酸菜、粉條、五花肉在沸騰里傾聽大碗酒在歌唱年畫、窗花紙、熱土炕嘮著阡陌桑田時，嗅著火盆

地金黃十月的三山五岳，林壑尤美，令人神往十月的長城內(nèi)外，楓葉正紅，溢彩流光十月的黃浦江畔，汽笛聲脆，人稠物穰十月的西沙海島，碧波萬頃，漁舟唱晚十月的青藏高原，祥云滿天，酥茶濃香十月的大江南北，生機勃勃，百業(yè)興旺十月的流水線，工人們擼起了袖子，正在加油干十月的果樹園，果農(nóng)們舉起的雙手，正收獲一樹樹秋光十月的高鐵上，穿梭的巨龍，帶你欣賞一路的詩意去尋找遠方十月的你，只爭朝夕，沒有虛度時光十月的我，收割希望，走在豐收的田野上??！我愛共和國的每一天更愛十月的每一寸

州）程 杰與三山五岳相比鳳凰山836米的身高，遠不及將雄、險、奇、秀、幽悉數(shù)囊括在胸的內(nèi)心在1300年的時光里，臥薪嘗膽歷經(jīng)1300年的星辰日月和人間萬象一座有筋骨的山，傳承的是血脈，養(yǎng)活的是氣節(jié)人在山神的指引下，向真向善在鳳凰山拜祖，我仿佛看見一代帝王御駕親臨的身影老牛背、百步緊、大石棚，堪稱天下絕巨大的頑石，在大自然的風化下在澗水間，仿佛山水相依的戀人在陽光下眉目傳情山中的儒道佛三仙顯靈為每一個心有怨結(jié)者點化釋懷，放下愛恨情仇吧借紫陽觀的經(jīng)脈，繁衍香火

山》等常提到三山五岳。那么，這三山五岳究竟是指哪兒的三山五岳呢？《封神演義》中，三山五岳正神管領分別是三山正神炳靈公黃天化，東岳泰山天齊仁圣大帝黃飛虎，南岳衡山司天昭圣大帝崇黑虎，中岳嵩山中天崇圣大帝聞聘，北岳恒山安天玄圣大帝崔英，西岳華山金天愿圣大帝蔣雄。原著中，五岳指泰山、衡山、嵩山、恒山、華山，三山?jīng)]有指明是哪三座山。事實上，歷來對三山五岳都有爭議。關于三山，史書上有很多的記載。傳說中的三山即海上的三仙山，是當年秦始皇、漢武帝東巡訪仙尋藥祈求長生不老

我們經(jīng)常用“三山五岳”來泛指祖國的名山大川。“三山”有兩種說法，其一，是“神仙”居住的地方，據(jù)《史記》載：“齊人徐福等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲”。因此以后蓬萊、方丈、瀛洲這三山的名字便在古代小說、戲曲中經(jīng)常出現(xiàn)。然而那“三山”是傳說的并不存在，現(xiàn)在廣為流傳的說法三山是指：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山。相對三山而言，五岳所指比較統(tǒng)一。五岳則指：東岳泰山（山東泰安市）、中岳嵩山（河南登封市）、北岳恒山（山西大同市渾源縣）、南岳衡山（湖南衡陽

齊天大圣”，三山五岳七十二洞府，攀附咱的一定會奉獻幾個“香妃”。雞：咱雄雞一唱天下白，金雞獨立武功高。金雞白鳳，金白雙俠，天下絕配！狗：由于耳鬢廝磨，俺鐘情于波斯貓已久，希望猴年馬月能把俺們的事辦了。豬：俺一定完成老祖宗的心愿，把嫦娥仙子追到手，實在不行回頭再找高小姐！鼠：俺決定追求母象。一來它體積龐大，可以保護俺過街不被打；二來俺只要鉆進她鼻子里，她就乖乖地聽俺的話。牛：這年頭，老實就是傻瓜，沒牛愿嫁俺。俺聽說一頭野母牛，在山路上攔截運水的軍車救牛犢，感

求解驛站】 三山五岳，泛指名山或各地。三山指傳說中的蓬萊、瀛州、方丈三山，另以游旅勝地聞名的雁蕩山、廬山、黃山也有被合稱為三山之說。五岳指泰山、華山、衡山、嵩山、恒山?！?span id="syggg00" class="hl">三山五岳”是一個固定的成語，可以籠統(tǒng)地指稱祖國各地的名山大川。但“三山”和“五岳”也有具體的說明對象，那么它們究竟是哪些山呢？首先說”五岳”，它們是中國名山的五大代表，分別是東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。這里的東、南、西、北、中，是以中原地區(qū)為中心，按照它們各自所在的方

□山□水五、三山五岳 五湖四海你知道“三山五岳”指的是哪三座山，哪五個岳嗎？你知道“五湖四?！庇种傅氖悄奈鍌€湖，哪四個海嗎？請你分別填在圓圈和框里吧！六、高山流水 也非山水讀下面的典故，在橫線上填上合適的詞句。1.高山流水從字面上理解，是高大的山和流動的水，實際比喻是 ，或比喻 。2.《高山流水》是一首古曲，是我國 之一。相傳是先秦琴師 所作。關于樂曲的來歷，還有一個故事：一天夜里，他乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。

就立下了游遍三山五岳的大志。五岳：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。3.我們都是來自五湖四海。五湖：洞庭湖、鄱陽湖、太湖、巢湖、洪澤湖。4.古人認為五行之間存在著相生相克的關系。五行：金、木、水、火、土。5.我五音不全，怎么敢上臺唱歌啊！五音：亦稱五聲，指宮、商、角、征、羽。6.這里的空氣清新，把我的五臟六腑都洗干凈了。五臟：指心、肝、脾、肺、腎。7.應聘的服務員個個五官端正。五官：耳、目、口、鼻、舌。8.聽了這個故事，心里真是五味雜陳。五

馬來賓走遍三山五岳誰比我冰城雪河雕一座萬里長城刻一尊飛船騰躍露一手炎黃智慧再看誰足智多謀松花江上飄雪一片銀裝素縈繞冰城盡穿白紗衣大雪堆滿太陽島誰人親臨畫中畫難逃此景醉逍遙??！大雪下的哈爾濱??！白茫茫的太陽島你展現(xiàn)了冰河時代你收攬了萬里雪飄爺爺慢走還記得小時候窗臺到灶頭一無所有買鉛筆總要翻上幾遍掛在墻上的葫蘆頭爺爺是個能手有一次他把學校翻修看到他我就想伸手要錢還找買本子為理由過了許多春秋燒紙錢跪在爺爺墳頭再看不到他慈祥的臉再摸不到他有力的手想爺爺多少次無聲

霸王那曾撼動三山五岳的氣概，卻也無計可施，他雖用那蓋世無比的英勇武功，沖殺了許多漢兵，但都無濟于事。曾記否，霸王橫掃九州，屢戰(zhàn)屢勝。此時，高傲的他在生命與尊嚴之間，赫然選擇放棄生命，與漢軍作戰(zhàn)到底，四面楚歌是那么悲壯！直至把霸王逼得走投無路，也只能烏江自刎。正所謂：“至今思項羽，不肯過江東?！弊x罷此文，我心中無限感慨。項羽雖有萬夫不擋之勇，但是在尊嚴和生命抉擇之間，選擇放棄生命；司馬遷受漢武帝宮刑之辱，但仍完成巨著《史記》。兩種截然不同的人生價值觀念，兩位

三山五岳“三山五岳”除泛指各地名山外，也有其具體所指?！拔逶馈睘槿A夏名山之首，是遠古山神崇拜、五行觀念和帝王封禪相結(jié)合的產(chǎn)物。“五岳”是以中原為中心，按東、西、南、北、中方位命名，并以東岳泰山之雄、西岳華山之險、南岳衡山之秀、北岳恒山之奇、中岳嵩山之峻名聞天下，象征中華民族的高大形象，有景觀和文化的雙重意義。傳說中的“三山”，指海上的“三神山”。 《史記.秦始皇本紀》中有記載：“齊人徐福等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲?！币驗槭巧裣删幼〉牡胤?，

《孫大宇圖繪三山五岳》之后又一次印證了我的觀點。踏遍五岳寫三山，真的不是一句玩笑。完成這樣一個工程需要的也不僅僅是一份勇氣和毅力，更重要的是對藝術的執(zhí)著和信念。用實際行動去踐行“讀萬卷書，行萬里路”，多數(shù)人沒有做到，孫大宇做到了。大宇早期學過西畫，又在1997年追隨石開先生學習書法篆刻，而后又拜入?yún)情T師從吳悅石先生研習中國畫。習畫過程中，其在深入傳統(tǒng)的同時不斷外出寫生，以自我之視角，描繪了大量無論古今都鮮于觀照的景致，在自我體悟的構(gòu)建下，借鑒先人經(jīng)典，而于

一片來兩片來三山五岳一片白梨花開杏花開燈籠抹紅桃花腮窗花親姑娘鞭炮鬧小孩財神見了哪個都把那紅包派六六順七步才八發(fā)九久十分愛鑼鼓敲巴掌拍燭光映紅滿堂彩餃子在鍋里對聯(lián)在門外誰誰見了面呀都把那新年拜拜一個雪花開雪花兆得豐年來拜一個煙花開平步青云上高臺拜一個春風來萬種錦繡任君裁拜一個百花開好運如潮福如海清 明 雨看見你流淚才知道天也會哭泣看見天哭泣才知道人也會分離清明雨清明雨綠草茵茵落花滿地傷在皮膚上痛哭流涕傷到最深處默默無語看見花滿地懂得了擁有要珍惜看見燕歸來明