琳清印象中，仙橋柳色應(yīng)該是這樣的：一片紅色中，幾抹綠意摻雜其中，好似雞血石中鑲嵌著幾顆綠寶石。天色有些暗了，我來到這里，仙橋柳色如畫一般展現(xiàn)在我的眼前。橋，沉默無言；柳，長發(fā)飄飄；風(fēng)，輕拂面龐；雨，細如牛毛。河的兩岸栽滿了垂柳，柳色有濃有淡。每棵柳樹似乎都只有一兩根枝條靠近水面，但柳樹的倒影足夠使湖面呈現(xiàn)一片新綠。柳樹姑娘的頭發(fā)太多太長，風(fēng)兒一刻不停地為它梳理長發(fā)，可仿佛總是梳不順。柳葉修長如天仙手指，柳枝飄逸如神女長發(fā)。柳樹似乎想與我共舞，想與游人陶醉在

小慢（湖北）黃鸝柳色，恍若是一念間的情緒輕染，最是晃了離人眼。對岸零落，只剩下一些殘垣斷壁和一些雀子，嘰嘰喳喳地翻騰著南園舊事，把日子啄得老長。肯定有人常常去扒一扒記憶，一邊欣慰，一邊嘆息；肯定有人常常隔岸相看，不敢靠近，不肯遠離。兩岸的柳一直在，頻頻揮手，從不作別。她們向著春光溫婉低眉，落落大方，像極了兩岸的女子。守著家園，守著沙河，守著一方水土。沙河水一路向西，她注滾河入漢江，以春風(fēng)十里的速度還原你胸中的大好河山。自此，煙火春深；自此，我心富足。

一次發(fā)現(xiàn)，清新的柳色，原來就是春光的代名詞，是春天最精準、最確切的表達。三月，在南方已是陽光明媚，春色蕩漾，春景如畫的時候了。但在北國，樹木大多還是光禿禿的，它們的枝丫盡情伸展在春風(fēng)里，雖然沒有萬千氣象，卻是形態(tài)各異，畫態(tài)十足。這里的太陽離地面似乎更近了一些，陽光也似乎更熱辣了一些。從旅店到北京西站的途中，我看見兩行柳綠，隨口說了聲：“真是難得?！迸笥呀舆^話頭：“到4月份，北京還會下一場‘飛雪’?！蔽矣行┮苫螅骸澳氵@么肯定？”朋友笑了笑：“我說的‘飛雪’是

我愿意一直沉溺于柳色，我愿意一直醉在這個季節(jié)。我不知道我有多熱愛春天，多慶幸自己生在春天，郁達夫愿意折去生命的三分之二為故都的秋，而我愿意將自己留在春天.我想乘鶴感受和暢的風(fēng)，我想聆聽河面冰塊破裂的第一聲，我想和第一頭從冬眠中蘇醒的小熊握手，我想同第一只開喉的燕兒唱歌，我想向第一個冒出的柳樹花苞微笑，我還要永遠留在這個春天的柳色里。我不知道要拿什么去愛柳色與春天，我怕春天瞧不上我給予她任何俗氣的東西，如果可以，我要留在這里，用我全部的生命愛她.有一首歌叫《

衛(wèi)小慢黃鸝柳色，恍若是一念間的情緒輕染，最是晃了離人眼。對岸零落，只剩下一些殘垣斷壁和一些雀子，嘰嘰喳喳地翻騰著南園舊事，把日子啄得老長?？隙ㄓ腥顺３Ｈグ且话怯洃洠贿呅牢?，一邊嘆息；肯定有人常常隔岸相看，不敢靠近，不肯遠離。兩岸的柳一直在，頻頻揮手，從不作別。她們向著春光溫婉低眉，落落大方，像極了兩岸的女子。守著家園，守著沙河，守著一方水土。沙河水一路向西，她注滾河入漢江，以春風(fēng)十里的速度還原你胸中的大好河山。自此，煙火春深；自此，我心富足。

浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。霜夜與霜晨，遄行，遄行，長途越度關(guān)津，惆悵役此身。歷苦辛，歷苦辛，歷歷苦辛，宜自珍，宜自珍。渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。依依顧戀不忍離，淚滴沾巾！無復(fù)相輔仁，感懷，感懷，思君十二時辰。商參各一垠。誰相因，誰相因，誰可相因？日馳神，日馳神。渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。芳草遍如茵。旨酒，旨酒，未飲心已先醇。載馳骃，載馳骃。何日言旋軒轔

花了。就是這般“柳色遙看近卻無”的誘惑讓我一度往返于遠與近的路程，卻是樂此不疲！那個年紀不懂什么是“春風(fēng)得意”，卻知道春天的風(fēng)總有著幾分的暖，不是刻意的溫暖，而是玩累了坐在臺階上被太陽曬得慵懶的舒適。說到玩，那幾棵矮柳便是我們的玩具。最熱衷的莫過于“擰哨”這項活動，這是沒有錢去買玩偶和賽車的窮人家孩子的樂趣，而這個哨就是出自柳枝。幾個小伙伴將剛剛透著綠色的枝椏徒手拽下來幾枝，用稚嫩的手左右地扭動，直到可以將里面白嫩嫩的木頭拔出來的時候，那么外面的皮就是一個

河岸邊獨成一景的柳色，還有回響于心底的李白的詞句：“年年柳色，灞陵傷別……”眼前的灞河和河上的橋，以及河邊橋頭的柳色，既不是李白們千古吟誦的柳色，也不是我記憶里的柳色。上世紀50年代末到60年代初，我在灞橋南頭的中學(xué)讀書。站在灞橋上遠眺，柳樹的綠葉順河而上而下綿延三五十里，成為一種令人驚詫又浮泛詩意的獨特景象，自然可以理解歷朝歷代的詩家詞人，何以會留下無以數(shù)計的吟誦灞河柳色的詩章。而我所親見的柳樹下的風(fēng)景，是我的同學(xué)在河堤上讀書，或是于微明中在河堤上跑步做

我愿意一直沉溺于柳色，我愿意一直醉在這個季節(jié)。我不知道我有多熱愛春天，多慶幸自己生在春天，郁達夫愿意折去生命的三分之二為故都的秋，而我愿意將自己留在春天。我想乘鶴感受和暢的風(fēng)，我想聆聽河面冰塊破裂的第一聲，我想和第一頭從冬眠中蘇醒的小熊握手，我想同第一只開喉的燕兒唱歌，我想向第一個冒出的柳樹花苞微笑，我還要永遠留在這個春天的柳色里。我不知道要拿什么去愛柳色與春天，我怕春天瞧不上我給予她任何俗氣的東西，如果可以，我要留在這里，用我余年的生命愛她。有一首歌叫《

南陳業(yè)正紫燕仍歡柳色新。廣東胡仕連澍雨輕描柳色新。廣東黃靖赟喜鵲歡歌柳色新。廣東王子軒紫燕歡歌柳色新。山東莫圣澤喜鵲歡歌楊柳青。山東丁彩義山東馬保安翠鳥啼歌柳色新。廣東凌紫瑤翠鳥齊鳴柳色新。浙江鄒立堅翠鳥高歌柳色新。廣東高浚僖廣東陳浩軒布谷高歌柳色新。遼寧趙廷純澍雨頻催柳色新。廣東劉雨菲布谷頻催柳色新。湖北石品俊紫燕猶裁柳色新。廣東黃綺婷玉燕猶裁柳色新。河北時國平紫燕妙裁柳色新。廣東崔逸穎紫燕放歌柳色新。廣東辛耕紫燕再歌柳色新。河北宋丙寅紫燕再迎柳色新。山

熹微，煙花似夢，柳色如醉。這樣的時分，江南的細雨便有了情態(tài)和色彩。一柄撐起的油紙傘，在空中曼妙地旋轉(zhuǎn)開來，便有了春日繁花悠然綻放的韻味。這意蘊深厚的油紙傘，筋強骨健，它看似小巧，實則飽受千錘百煉。有民諺說：“工序七十二道半，搬進搬出不肖算?！庇纱丝梢?，一柄油紙傘制作完成，是一件多么不容易也多么了不起的事情。油紙傘的取材源自天然，以人工削制而成，堪稱中國古人的智慧結(jié)晶。油紙傘因其具有古典浪漫、吉祥安泰、驅(qū)惡辟邪的人文內(nèi)涵，在亞洲各地，衍生為隨處可見的日常物品

浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。古意本詩又名《送元二使安西》，是詩人送他的朋友出使到安西都護府所作的。詩作開頭“渭城”點明了詩人餞別元二的地方，“客舍”則是餞別的具體地點。首句的“朝雨”因次句的“柳色新”而知為春雨，洋溢著清爽的氣息；“浥輕塵”則渲染出清爽宜人 的環(huán)境氣氛。次句的“客舍”從局部環(huán)境落筆，猶如特寫鏡頭，將“客舍”被綠意籠罩的景象描繪出來。在詩的前兩句中，關(guān)鍵詞語是“柳色”。李白“年年柳色、灞陵傷別”中就說到了這樣一個風(fēng)

河岸邊獨成一景的柳色，還有回響于心底的李白的詞句，年年柳色，灞陵傷別……禁不住那一抹鵝黃色的嫩葉的誘惑，約一二鄉(xiāng)友回到灞河灘上。在瞥見那一派柳色的瞬間，我頓生遺憾，不過遲來了三五天，柳樹枝條上的葉子已經(jīng)轉(zhuǎn)換成綠色了。眼前的灞河和河上的橋，以及河邊橋頭的柳色，既不是李白們千古吟誦的柳色，也不是我記憶里的柳色。上世紀50年代末到60年代初，我在灞橋南頭的中學(xué)讀書，學(xué)校的北圍墻緊貼灞河河堤的南坡。站在灞橋上遠眺，柳樹的綠葉順河而上而下綿延三五十里，成為一種令人驚

經(jīng)年舊夢長，慣言柳色漸鵝黃。畫梅無奈千枝冷； 詠雪難能一句狂。猶信前塵應(yīng)屬虎； 可憐造化已成羊。悄然詩浸玫瑰色，花染春痕風(fēng)帶香。和范詩銀先生乙未春箋追風(fēng)策馬正揚鞭，馳騁燕山又一年。野嶺春光憐快雪，長堤柳色亂晴煙。杯高舉處朝陽起，詩漫吟時彩筆懸。書案嫌它三尺窄，縱橫揮灑向云箋。與詩友重逢風(fēng)云際會雁思群，寒意初濃又見君。夢里芳菲憐四載； 硯邊詩句老三分。前緣應(yīng)可隨時續(xù)； 新曲宜從高處聞。別過長街無以贈，忽然揮手欲裁云。

河岸邊獨成一景的柳色，還有回響于心底的李白的詞句：“年年柳色，灞陵傷別……”眼前的灞河和河上的橋，以及河邊橋頭的柳色，既不是李白們千古吟誦的柳色，也不是我記憶里的柳色。上世紀50年代末到60年代初，我在灞橋南頭的中學(xué)讀書。站在灞橋上遠眺，柳樹的綠葉順河而上而下綿延三五十里，成為一種令人驚詫又浮泛詩意的獨特景象，自然可以理解歷朝歷代的詩家詞人，何以會留下無以數(shù)計的吟誦灞河柳色的詩章。而我所親見的柳樹下的風(fēng)景，是我的同學(xué)在河堤上讀書，或是于微明中在河堤上跑步做

落上我的衣襟渭城柳色一場又一場沙塵中渭城柳色 又亮了而我憑欄張望時揉掉沙粒的眼睛也因之亮了渭城柳色,年年歲歲將暗淡的城郭喚醒田園消逝樓群的夾縫中只有柳色,給一只來自鄉(xiāng)下的鳥兒些許的暖啊而舊時的客舍已退到歷史里去了一場朝雨將時間深處的瓦楞清洗送出陽關(guān)的春風(fēng)又被一場又一場的沙塵送回越來越少的柳色啊讓我的目光也因之疼痛

凡　木“龍池柳色初青，聽新鶯百囀歌”，此題已詩，詩乃太白名篇之一。太白詩思敏捷，而能入細。開始言“東風(fēng)已綠瀛州草”，說“已綠”即表“春來”。第三句說“池南柳色半青青”，此一“半”字，恰是“初”字之意。以下寫鳥，寫和鳴，一氣貫注，寫“間關(guān)早得春風(fēng)情”。于此有神來之筆：“春風(fēng)卷入碧云去，千門萬戶皆春聲”，將意境擴大。接著便是頌圣，于其時代，境地，人事，皆為得宜。即所謂切題而又得體。切題不異于為八股，近人討論已詳。必切題然后得體，得體乃恰合其時代、境地、人事之謂