蒙學
- 培原善俗：明清山東蒙學讀物的文化闡釋
載體，我國的古代蒙學讀物在傳播知識、教化民眾及傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著非常重要的奠基性作用。作為有機組成部分的明清山東蒙學讀物，同樣在明清山東區(qū)域社會中發(fā)揮著基礎性的教育功用。目前學術界對明清山東蒙學讀物的整體概況雖進行了描述但尚未進行深入的專題研究。本文試通過對明清時期山東地區(qū)蒙學讀物的深入剖析，挖掘其蘊含的文化功能，為當今弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供歷史借鑒。二、明清時期山東蒙學讀物概貌蒙學教育主要依托于蒙學讀物進行，明清時期山東地區(qū)的蒙學讀物的選擇與編著亦
福建開放大學學報 2023年2期2023-08-21
- 清代汲縣學校教育研究
【關鍵詞】汲縣；蒙學；書院；新式學堂【中圖分類號】K249? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2023）12-0064-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.12.020一、汲縣簡介汲縣地處河南省北部，因汲水而得名。春秋時，今市區(qū)西南曲里村有一泉水流出，沿河居民盛行汲水灌溉，故該河名為汲水。汲水流經的第一個村落，即稱汲，戰(zhàn)國時期稱汲邑。西漢高祖二年（公元前20
今古文創(chuàng) 2023年12期2023-05-31
- 基于CiteSpace的蒙學教材研究可視化分析
其源應聚焦在古代蒙學讀本中，蒙學讀本是專為學童編寫或選編的在小學、書館、私塾、村學等蒙學場所中進行啟蒙教育的課本，又稱蒙養(yǎng)書、小兒書[1]。根據啟蒙時所教授的內容不同，可分為識字類、訓誡類、歷史掌故類、閱讀類、詩集類以及工具書類，當然不同時期的蒙學教材所蘊含的思想也會受到時代主流思想的影響而變化。明人呂坤說：“初入社學，八歲以下者，先讀《三字經》，以習見聞；《百家姓》以便日用；《千字文》亦有義理?！边@類蒙學經典讀本一直沿用到現(xiàn)代啟蒙教育中，可見其中教育思想
肇慶學院學報 2022年6期2022-12-02
- 新時代蒙學教材“三百千”的校本化啟示
文》）作為傳統(tǒng)的蒙學教材，以獨特的韻文化識字教學模式和豐富的文化內涵，在兒童啟蒙教育中發(fā)揮著巨大的作用。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化走進中小學的校園生活，培養(yǎng)和激發(fā)他們對中華傳統(tǒng)文化和祖國語言文字的熱愛之情，筆者將以傳統(tǒng)蒙學教材“三百千”為例探討古代蒙學教材對中小學語文教學的啟示。關鍵詞：新時代 蒙學 “三百千” 校本化隨著新課改的推進和近年來興起的“國學熱”，向傳統(tǒng)語文教育中汲取經驗被越來越多的專家學者及一線教師所重視。從古代開始就十分重視對兒童的教
公關世界 2022年9期2022-06-10
- 西夏蒙學研究綜述
張禎【摘要】西夏蒙學研究由來已久，本文對西夏蒙學研究的成果進行了梳理，第一部分從教育史和蒙學及蒙書研究兩個大的方面研究成果進行了概括。第二部分將西夏蒙書分為應用類蒙書、識字類蒙書和教育類蒙書三類，將西夏蒙書的專題性研究成果進行了歸納?！娟P鍵詞】西夏;蒙學;蒙書【中圖分類號】K246? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2022）18-0062-04【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1
今古文創(chuàng) 2022年18期2022-05-19
- 蒙學教材《三字經》對小學語文教學的啟示
大榮 內容摘要：蒙學教材是古代社會專門為幼兒編寫的教材，是中華民族燦爛文化的組成部分，通過對蒙學教材的閱讀，幼兒能獲得識字教育、生活基礎知識教育以及道德教育等。作為“蒙學之冠”的《三字經》以其簡單基礎的文字、韻律和諧的句式、德育為主的中心思想、豐富有趣的故事，成為了蒙學教材的典范，經久不衰;同時，其中蘊含的教育教學思想方法，也為今天小學語文的教學提供了重視閱讀、德智并行、循序漸進、重視榜樣等有效的借鑒。 關鍵詞：蒙學 教材 《三字經》 蒙學是中國古代對兒童
文學教育下半月 2022年4期2022-04-27
- 識中國漢字 記蒙學經典
把識字的過程當成蒙學教材的主線，從中穿插著傳統(tǒng)文化的教育，在教學的過程中體現(xiàn)“核心價值觀”的相關內容，重視漢語的學習與傳承，在識字教育中充分激發(fā)學生學習漢字的興趣。關鍵詞：蒙學;識字;傳統(tǒng)文化對于學習而言，無論是讀書還是寫字，都是以識字為前提的，識字是語文課程授課中的第一項重點任務，是進行其他科目學習的基礎，同時也是在學業(yè)中接受義務教育階段的關鍵內容。在統(tǒng)編教材里，生字主要以三種渠道呈現(xiàn)：在識字單元列表中歸納的生字、課文單元內針對于文章給出的生字以及“識字
中學生學習報 2022年6期2022-03-22
- 王筠《教童子法》中語文教育思想的現(xiàn)代意義
法》，兒童主體，蒙學，語文教育王筠是我國清代著名的文字學家，也是杰出的兒童教育家。王筠的蒙學專著《教童子法》，集中反映了其以兒童為本位的語文教育思想，蘊含著語文教育現(xiàn)代化的思想萌芽，對當前的基礎教育語文課程改革也具有啟示意義。一、強調為生活實用的語文教育目標王筠推動了語文教育從經義教育中分化出來，并強調語文教育應為生活實用服務，初步確定了具有近代特征的語文教育目標，為語文課程獨立作出了先行探索。王筠推動了語文課程從綜合教育中分化出來。古代早期語文教育是融于
語文建設·下半月 2022年1期2022-03-15
- 《聲律啟蒙》與車萬育
毛曉陽【摘要】 蒙學，顧名思義就是對于幼兒的啟蒙教學，它包括了場所和啟蒙教材。在蒙學教材中，車萬育的《聲律啟蒙》具有一定的代表性：在音律對仗上，它的形式對仗工整，讀之朗朗上口;在內容上，它包羅萬象，涉及社會各個方面;在傳承儒家文化上，它有著重要的地位。此外，《聲律啟蒙》的價值性又和當時社會以科舉考試為重的背景有密切的關系。因此，《聲律啟蒙》及其作者車萬育，都在蒙學教育方面起著重要的作用?！娟P鍵詞】 《聲律啟蒙》;蒙學;科舉;車萬育【中圖分類號】G629?
今古文創(chuàng) 2021年47期2021-12-22
- 從《急就篇》看兒童啟蒙教育
關鍵詞：急就篇 蒙學 啟蒙教育 語文啟蒙在我國古代，秦漢時期能夠至今完整保存下來的識字寫字教材，只有西漢歷史家史游親自編撰的《急就篇》該書被認為是中國古代兒童啟蒙教學的一本文字書，有助于學童識字、提高知識、開拓視野，在古代常被人們用作文學啟蒙教育的綜合性課程教材。《急就篇》全文分為“姓氏名字”“器服百物”“文學法理”三部分，兒童通過學習可以獲得當時歷史條件下比較全面的生活及生產的基礎知識和基本技能。由此可見，《急就篇》在當時的文學啟蒙教育上具有十分深遠的影
文學教育下半月 2021年11期2021-12-08
- 從明清代表性小說看中國古代兒童啟蒙教育
供經驗。關鍵詞：蒙學 童蒙 明清小說目前可見最早的關于“蒙學”的論述源于《周易·蒙卦》，“蒙學”在古代指對兒童進行啟蒙教育的學校。在今天，廣義的蒙學指兒童啟蒙教育。本文提到的“蒙學”也從其廣義出發(fā)?！肚ё治摹贰栋偌倚铡贰度纸洝贰队讓W瓊林》等今人耳熟能詳的蒙學讀物與教育思想、方式、內容一同在古代兒童的學習生涯中發(fā)揮重要作用，在蒙學歷史上占據重要地位，更在中國古代傳統(tǒng)文化中占據一席之地。有時在一些主題不是蒙學的詩文著作中，人們也能看到蒙學的身影。蒙學在明清時
文學教育 2021年9期2021-09-27
- 《幼兒園蒙學授課現(xiàn)狀調查研究
“文化自信”。“蒙學”作為古代兒童啟蒙的讀物，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要的一部分。在當今社會，如何將“蒙學”運用于今天的幼兒園教育階段，挖掘出“蒙學”的教育價值，是學前教育整個行業(yè)應該思考的一大問題。目前已有一些學者開始思考這個問題。本文梳理了近年來學術界關于“蒙學”教材、“蒙學”與教育以及“蒙學”中一些經典篇目等方面的論述，得出關于“蒙學”研究中存在的問題，并為下一步的研究打好基礎。【關鍵詞】蒙學；研究；幼兒教育【中圖分類號】J631.3 【文獻標識碼】A
中國民族博覽 2021年5期2021-05-12
- 利用蒙學經典促進幼兒語言能力的發(fā)展
要】本文論述利用蒙學經典促進幼兒語言能力發(fā)展的策略，建議挖掘蒙學經典語言的音韻美，培養(yǎng)幼兒的發(fā)音技巧;利用蒙學經典的意蘊美，培養(yǎng)幼兒的語言理解能力;探究蒙學經典的建筑美，培養(yǎng)幼兒的語法意識;以蒙學經典的德性美，培養(yǎng)幼兒的語言運用能力?！娟P鍵詞】蒙學 經典教材 幼兒 語言發(fā)展【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A【文章編號】0450-9889（2021）05-0026-02《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》從“傾聽與表達”“閱讀與書寫準備”兩個方面對幼兒語言發(fā)展做出
廣西教育·A版 2021年2期2021-04-01
- 蒙學在小學傳統(tǒng)美德教育中的滲透路徑探究
摘 要：我國古代蒙學教材最大的教育意義在于道德教育，核心價值觀為“仁、義、禮、智、信”。河北省社科院原所長張圣潔和十余位古籍專家、古典文獻學者精心編撰的蒙學讀本，取古代蒙學讀本精華，去蒙學讀本糟粕，發(fā)揚正面的、高尚的內容，為義務教育小學階段國學教育提供最直接的借鑒教材，讓學生在學習母語的同時，有了了解社會、感悟人生、反思自我的依據。關鍵詞：蒙學;傳統(tǒng)文化;美德;小學教育近年來，國學和傳統(tǒng)文化教育走進校園，各級各類學校組織編寫的校本教材及各地出版的蒙學讀物數
考試周刊 2021年15期2021-03-09
- 蒙學在幼兒園教學活動中的應用探究
金平 【摘要】蒙學是我國古代啟蒙教材，中華文華的價值精髓。近年來，蒙學在幼兒園教育活動中呈現(xiàn)復興的趨勢。本文試圖從目標、內容、類型、方法、評價等方面探討蒙學在幼兒園教學活動中的應用?！娟P鍵詞】蒙學 ?幼兒園教學活動【課題項目】本文系湖南省2017年度教育科學“十三五”規(guī)劃一般課題“幼兒園蒙學經典教育研究”研究成果（課題批準號：XJK17CZXX036）。【中圖分類號】G612 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）48-0070-0
課程教育研究 2020年48期2020-12-28
- 從“蒙學”到“科學”
王興華 劉欣 王魁京當今，培養(yǎng)具有科學素養(yǎng)的人才已成為各國提高自身國際競爭力的關鍵。黨的十八大報告明確指出，要把科技創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置。國務院于2016年頒布的《全民科學素質行動計劃綱要實施方案（2016-2020年）》中特別強調培養(yǎng)未成年人的科學素養(yǎng)，提出“科學素質影響著公民的思維方式和行為方式，是實現(xiàn)美好生活的前提”。在國家重視幼兒科學教育的背景下，梳理我國幼兒科學教育的發(fā)展脈絡，有助于探索中國幼兒科學教育的發(fā)展方向。幼兒科學教育的發(fā)展
學前教育(幼教版) 2020年10期2020-11-06
- 《弟子規(guī)》在低年級德育中的實踐
生學習的內容中，蒙學經典《弟子規(guī)》以淺近通俗的文字、三字韻的形式闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌知識等，更適用于低年級的小學生誦讀?！兜茏右?guī)》也因此選入了部編版語文教材，關于《弟子規(guī)》的日常學習也意義重大。關鍵詞 弟子規(guī) 蒙學 經典 文化傳承中圖分類號：G621文獻標識碼：A1誦讀中領會含義結合學校的總體要求，每周都至少有一次早讀誦讀經典，作為小學一年級教師及班主任，《弟子規(guī)》成了我?guī)ьI同學們學習的第一部蒙學經典。朗朗書聲，聲聲入耳，句句入心
科教導刊·電子版 2020年19期2020-10-09
- 論蒙學教育在小學低段的應用
《弟子規(guī)》等經典蒙學文本也被編入了新教材。隨著新教材使用和普及，這次變革在教育實踐當中的意義也逐漸開始凸顯出來。除了傳統(tǒng)的德育功能，從當今語文教育的視角看來，蒙學教育不僅符合兒童認知心理還能提升語文素養(yǎng)。但落實在實踐中蒙學教育仍然出現(xiàn)不少問題，諸如蒙學體系的不完整、教學形式的單一，針對以上問題需要積極發(fā)揮地方教材和活動課程的作用。【關鍵詞】蒙學? 小學教育? 語文教材中圖分類號：G4? ? ? 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.16
南北橋 2020年1期2020-09-10
- 關于《幼學瓊林》研究的文獻綜述
摘要：隨著近年來蒙學研究的發(fā)展，《幼學瓊林》成為其研究不可或缺的載體。然而，關于《幼學瓊林》蒙學研究的文獻目前尚無學者整理、分析和探討。本文分別從研究歷史、研究視角、研究價值對《幼學瓊林》研究文獻進行統(tǒng)計分析，對其研究狀況進行多層次、多角度的梳理和總結，以期為今后《幼學瓊林》研究的新領域和新途徑提供線索。關鍵詞：《幼學瓊林》 蒙學? 文獻綜述《幼學瓊林》是中國古代啟蒙的兒童讀物，作者為明末的西昌人程登吉，字允升。本書原名《幼學須知》，又名《成語考》、《古事
文學教育·中旬版 2020年8期2020-09-06
- 日新才能啟蒙
儲朝暉中國蒙學的產生是在教育客觀需求的推動下發(fā)生的連續(xù)過程，兒童在初始的學習階段，需要有對應這個年齡段的價值取向、教育內容和教育方式來滿足早期教育的需求?？v觀中國歷史上蒙學的發(fā)展，都具有應需而變的特征。蒙學是隨著社會進步而不斷發(fā)展的，其發(fā)展主要依據有兩個，也一直受這兩個方面因素的影響。一是對青少年個體天性的判定，如早期的性善性惡論、善惡四端論，帶有主觀天性判定色彩，盧梭所說的“兒童天性”則偏向生命之性或客觀天性，不同的天性判定就有不同的蒙學。二是人類社會的
中國德育 2020年2期2020-03-23
- 淺析在小學開展傳統(tǒng)蒙學教育的策略
這要求教師能夠在蒙學教育中立足于兒童的立場。要在傳統(tǒng)蒙學的傳承中貫穿生活化的教學原則，通過傳統(tǒng)蒙學文化來促進小學生的自主體驗。在當前多元化的文化大環(huán)境下，“文化失憶”現(xiàn)象存在于小學生群體之中。我國的傳統(tǒng)蒙學文化如同一面巨大的明鏡，透過這面鏡子，我們可以一覽這個國家歷史發(fā)展的進程、民族的社會經濟概況、古代勞動人民的日常生活與寶貴經驗、民族獨特的思維方式與價值觀念等等[1]。本文重點談談在小學中開展傳統(tǒng)蒙學傳承的教學策略。一、增強蒙學滲透的人文要素，凸顯涵育性
中國德育 2020年2期2020-03-23
- 中國古代蒙學教育發(fā)展歷史研究
摘? ? 要： 蒙學教育是中國古代傳統(tǒng)教育的起始，是一個十分重要的教育階段，兼有知識學習和道德教育的雙重責任，對兒童成長與學習的意義重大。在中國古代社會發(fā)展歷程中，蒙學教育越來越受到重視。本文系統(tǒng)梳理蒙學教育在古代朝代更迭中的發(fā)展變化，深入了解蒙學教育的歷史演進，探索蒙學教育的歷史價值。關鍵詞： 蒙學? ? 古代教育? ? 歷史研究自古以來，中華民族就有重視教育的歷史傳統(tǒng)。古代稱孩童進入書塾學習讀書寫字為“開蒙”，一般年齡在三至四歲，作用在于使人擺脫愚昧，
文教資料 2020年1期2020-03-20
- 借鑒蒙學教育，結合經典誦讀，創(chuàng)新學習方法
人才，在幾千年的蒙學教育中積累了豐富的教學經驗，這些教學經驗對當前的教學改革有重大的指導意義。結合近幾年的經典誦讀，從祖先優(yōu)秀的文化傳承中汲取營養(yǎng)，創(chuàng)新語文學習方法。關鍵詞：蒙學；借鑒意義；經典誦讀；學思結合；學以致用2010年6月21日，教育部和國家語言文字工作委員會出臺了《關于在學校開展“中華誦·經典誦讀行動”試點工作的通知》，各地紛紛響應，有的學校甚至設立了實驗班，開設了國學課，開展了一系列的嘗試。我校開展國學經典誦讀活動已六年有余，在活動的過程中，
新課程·中旬 2019年9期2019-10-16
- 論傳統(tǒng)蒙學對小學低年級識字教學的啟示
◆摘? 要：蒙學作為我國傳統(tǒng)的教育方式，在小學低年級的識字教學中扮演著重要角色。蒙學教育以小學生學習階段的變化作為劃分的標準，不同的階段使用不同的蒙學識字教材，通過難易程度的把控讓小學生用更輕松的方式認識到更多的漢字。傳統(tǒng)蒙學中有著濃厚的文學價值和為人處世的道理，因此小學生通過傳統(tǒng)蒙學來識字，不僅能夠感受到中國傳統(tǒng)漢字的魅力，更重要的是將古時的道德理念刻在了心間。本研究以中國傳統(tǒng)蒙學為基點，分析中國傳統(tǒng)蒙學的功能與魅力，探尋其在小學低年級學生識字教學中的作
速讀·下旬 2019年11期2019-09-10
- 淺析明清時期的蒙學教育思想
劉佳靜摘要：蒙學，即蒙養(yǎng)之學。兒童是未來的希望，對兒童的啟蒙教育是其后一切教育的起點與基礎，無論在任何時代社會各界都高度重視兒童的教育。明清時期，蒙學的發(fā)展逐漸成熟，對后世產生了深遠持久的影響。關鍵詞：明清;蒙學;蒙學教育;啟示一.明清時期蒙學發(fā)展的歷史背景明清時期是我國蒙學發(fā)展的鼎峰時期。統(tǒng)治者為了穩(wěn)固統(tǒng)治在科舉制度的推動下，國家大力發(fā)展蒙學教育。明清蒙學也呈現(xiàn)著科舉制下的獨特面貌，為了應對科舉許多兒童早早地就開始就開始接受廣博的知識教育，這在一定程度上
青年生活 2019年33期2019-09-10
- 傳承傳統(tǒng)文化
專業(yè)建設；德育；蒙學中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2019）17-0270-02一、學前教育專業(yè)人才培養(yǎng)誤區(qū)高職學前教育專業(yè)擔負著為國家培養(yǎng)優(yōu)秀幼兒教師的重任，要強化專業(yè)內涵建設，凸顯專業(yè)特色，其建設應區(qū)別于高職院校的其他專業(yè)，不能將人才培養(yǎng)的屬性定位為職業(yè)性或師范性的單一屬性，學前教育專業(yè)的特殊性決定了其具備師范性和職業(yè)性的雙重屬性。人的培養(yǎng)不是簡單技術的學習掌握，而是一個成為人的過程，因此要把師范性作為幼兒教師培養(yǎng)
教育教學論壇 2019年17期2019-04-19
- 古代蒙學書法教育的當代啟示
主持人語·古代“蒙學”的形成是一個漫長的過程。正是在這樣一個漫長的過程中，“蒙學”逐漸發(fā)展、成熟。古代蒙學的書法教育具有教育目標實用性、啟蒙教材規(guī)范性、評價杠桿強制性等鮮明的特征，無論是在教育方式、教學模式還是在教學方法、教材上，對我們今天的書法啟蒙教育仍有一定的借鑒意義。在深入分析古代蒙學書法教育的優(yōu)勢和長處后，取其精華，古為今用，從歷史的角度重新審視小學書法教育的重要價值，更深一步地探究當今中小學書法教育的理論和實踐，關注當前書法啟蒙教育中出現(xiàn)的問題，
江蘇教育 2019年85期2019-01-14
- 智能化教學輔助訓練系統(tǒng)的研究
教學需要。文中以蒙學智能自適應學習系統(tǒng)為例，探討了智能化教學輔助訓練系統(tǒng)的優(yōu)勢與構成，旨在提高我國的教育水平。關鍵詞：人工智能教輔系統(tǒng);“蒙學”數學輔導;研究中圖分類號：TP391.6 文獻標識碼：A 文章編號：1007-9416（2019）10-0115-021 項目背景人工智能教育模式是以多項人工智能理論，通過科技的方式來進行實際應用，以此來實現(xiàn)“因材施教”的目的。除此之外，新課改的教學中也強調了教育信息化是未來我國基礎教育發(fā)展的必經之路，由此可以判斷
數字技術與應用 2019年10期2019-01-08
- 聲聲入耳，用心識字
。文章在借力傳統(tǒng)蒙學識字教學法的基礎上，以“韻文識字”為例闡發(fā)新的漢字識讀教學理念和教學方法，拓展原有的“拼音識字”教學方法，增強語文識字教學中的民族文化底色，凸顯語文教學的人文情懷?！娟P鍵詞】韻文；蒙學；識字教學2018年秋季開始使用的部編小學語文教材在識字教學方面一改以往先學拼音再識字的教學安排，將拼音教學向后推延，直接在沒有注音的幫助下進入漢字識讀，讓小朋友們直接面對漢字，“培養(yǎng)孩子們對漢字的原初感覺”，在反復誦讀中體認漢字。這一教學順序的調整不僅體
教育界·上旬 2018年10期2018-12-21
- 蒙學教育理念下當代青少年思想政治教育的價值
和來摘 要：中國蒙學教育歷史悠久，經過幾千年的演化和變遷，蒙學教育的內容和體系不斷完善。文章立足于蒙學教育在思想政治方面的影響，結合蒙學教育的現(xiàn)狀，淺析蒙學在社會教育、學校教育、家庭教中出現(xiàn)的問題，并分析問題的原因，提出蒙學在實踐中要以社會教育為延伸進行實踐教育、家庭教育為基礎進行德育教育、學校教育為主體進行知識教育，使蒙學教育的思想政治價值理念跟上現(xiàn)代教育的步伐。關鍵詞：蒙學；教育理念；思想政治教育中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002
學理論·下 2018年6期2018-10-23
- 論我國古代蒙書《新編對相四言》及其教育價值
意義。關鍵詞： 蒙學 蒙書 《新編對相四言》 教育價值作為我國古代蒙學教育重要組成部分的蒙學教材經歷了數千年的發(fā)展演變，從最早的《史籀篇》問世到為后世熟知的《三字經》的流傳，蒙書的發(fā)展可謂有著天翻地覆之變化，種類繁多，形式多樣。蒙學教材中由單純的識字到看圖識字、識字圖說的歷史轉換與變遷的使命則由《對相四言》和《新編對相四言》來完成?！缎戮帉ο嗨难浴肥侵袊糯?span id="syggg00" class="hl">蒙學書籍中的一種，在很長時間內不為世人所知曉，但是其“識字圖說”之特點與創(chuàng)造性賦予了它在中國古代教育
文教資料 2018年13期2018-09-21
- 宋代蒙學中的歷史教育初探
黃家琪摘 要 “蒙學”一詞最早見于宋朝，并在宋代得到發(fā)展和興盛，產生了豐富的教學理念、教育內容、教學原則、方法及學校管理模式。本文主要從宋代蒙學教育中歷史教育的基本內容展開論述，并在此基礎之上探討它對我國當今中小學歷史教育的啟示，以期對當前基礎教育改革有所裨益，對改善當前中小學教育教學的種種不足有所幫助。關鍵詞 蒙學 歷史教育 啟示蒙學在古代教育中占有重要的地位，承擔著古代社會基礎教育的作用，然而在應試教育“扎扎實實”的今天，人們缺乏對蒙學教育中歷史教育的
科教導刊·電子版 2018年18期2018-09-18
- 《四書引左匯解》的蒙學特色探析
鑒賞與寫作水平的蒙學特色。關鍵詞：四書學 左傳學 蒙學蕭榕年字霞村，號容山。福山人。《四書引左匯解》刊于乾隆甲午（1774年）。共十卷。其中《論語》引左匯解共七卷，涉及四十九人，《學》、《庸》一卷，涉及六人（含物，事典），《兩孟》兩卷，十五人（含物、事典）。在前有渤海王采珍序言：“何言乎引左，四書中記人記事分見與左氏者按次第編輯成帙，引人入勝。何言乎匯解，一人也而或數出，一事也而或迭見，前后匯合、詳略得宜而又不自為臆說，其有解者仍之。述左之意猶是述四書之意
文學教育 2018年9期2018-09-10
- 淺談“蒙養(yǎng)之學”對小學低段閱讀教學的啟示
習慣?！娟P鍵詞】蒙學 小學語文 閱讀教學引言中國素有重視“蒙養(yǎng)之學”的傳統(tǒng)?！懊绅B(yǎng)之學”是古代對蒙童進行基礎文化知識教學和初步道德教育養(yǎng)成的統(tǒng)稱，不僅包括制度化的學校教育，還包括非制度化的社會教育和家庭教育，簡稱“蒙學”或“蒙養(yǎng)教育”。在長期的蒙學教學實踐中，形成了獨具特色的教育方法，有效地促進了蒙童知識的增長和道德素養(yǎng)的形成。挖掘傳統(tǒng)蒙學的主要教育方法，不僅有助于對中華民族優(yōu)秀文化遺產的弘揚，對當今小學閱讀教育教學實踐也有一定的借鑒作用。一、“蒙學”由來
考試與評價 2018年1期2018-07-10
- 《弟子規(guī)》之當代幼兒蒙學教育研究
要：隨著中國傳統(tǒng)蒙學日益受到社會關注和重視?！兜茏右?guī)》將作為現(xiàn)代幼兒教育的輔助讀本登上了幼兒教育的舞臺。本文將從兩個方面來論述《弟子規(guī)》對當代幼兒語文教育的啟示，首先《弟子規(guī)》符合現(xiàn)代語文教育理念和現(xiàn)代教育的特色。其次是《弟子規(guī)》對幼兒倫理道德的啟示，主要從對“孝”的啟示，對幼兒“行為禮儀”的啟示兩方面來進行論述。關鍵詞：弟子規(guī)；蒙學；幼兒教育；啟示一、蒙學的起源和發(fā)展“蒙學”又稱”蒙館”我國蒙學教育源遠流長，可以追溯到殷、周時期，由于當時社會原因蒙學教育
神州·中旬刊 2018年6期2018-06-27
- 借力傳統(tǒng)蒙學 探索韻文識字
霞【摘 要】傳統(tǒng)蒙學通過誦讀韻文幫助兒童識字，這對如今的識字教學具有現(xiàn)實意義。教學部編本教材中的韻文識字課文時，教師可汲取傳統(tǒng)蒙學的經驗，結合文本特點，引導學生定向積累詞語，借助想象入境，通過聯(lián)想識字，巧用生成拓展，并引入自編教材，利用詞串、字族和成語，延續(xù)學生的識字熱情。【關鍵詞】蒙學 韻文 識字教學傳統(tǒng)蒙學是古代對蒙童進行基礎文化知識教學和初步道德教育的統(tǒng)稱，其主要的識字方法是讀書識字（即所謂隨文識字）。即便是開蒙學童的集中識字，也是在誦讀韻文的過程中
教學月刊小學版·語文 2017年7期2017-09-04
- 近代越南漢喃“小學”“蒙學”課本及其東亞漢語教育史價值
南漢喃“小學”“蒙學”課本的學者還不多，從類別、體例、結構形式入手，考述近代越南漢喃“小學”“蒙學”課本文獻來源，可以有效說明其語體性質，特別是其在東亞漢語教育史上的價值。以東亞漢語課本編撰史研究價值、東亞漢語教學史研究價值，以及東亞漢語言文字史研究價值發(fā)掘為基本目標，對近代越南漢喃“小學”“蒙學”課本的學術價值進行探討，就漢語言文字史研究來說，意義重大，比如包括漢語語音史、漢語文字史、漢語詞匯史等學術領域的意義。而與朝鮮朝、日本江戶明治漢語官話課本進行比
東疆學刊 2017年3期2017-07-25
- 清前中期黑龍江蒙學述論
發(fā)展，便是黑龍江蒙學的設立和發(fā)展。清前中期，黑龍江學校教育發(fā)展滯緩，官學的覆蓋面和影響力比較微弱。而與此同時，社會對于教育有一定的需求，黑龍江也有一定的教育資源（主要表現(xiàn)在蒙師上）。于是，黑龍江私塾、義學等蒙學在清前中期成為與官學相匹配的重要的教育機構。受限于社會教育的總體發(fā)展水平，黑龍江蒙學比較內地及吉林、奉天（遼寧省舊稱）仍有一些差距，分布較散、窄，規(guī)模較小，史料記載也較少。但黑龍江蒙學的設立和存在，在清前中期黑龍江社會上畢竟發(fā)揮了重要的作用，推動了清
知與行 2017年10期2017-05-30
- “蒙學熱”之冷思考
經天 肖雨潔所謂蒙學，泛指我國古代對兒童進行的啟蒙教育，大致相當于現(xiàn)在的幼兒園和小學低年級階段。蒙學讀本實際上就是古代蒙學所使用的教材，其中有不少蒙學讀物包含豐富的歷史知識和思想內容，例如具有代表性的“三百千”（即《三字經》《百家姓》《千字文》），都是廣為流傳的啟蒙讀物，幫助兒童豐富知識，修德勵志，是促進兒童成長與發(fā)展的重要階梯。蒙學在中國幾千年的發(fā)展歷程中逐步形成了一個獨特而完整的體系，成為中國傳統(tǒng)文化的重要一角，具有深厚的歷史底蘊與人文內涵。近年來，傳
湖北教育·綜合資訊 2017年5期2017-05-26
- 淺談蒙學教育中的治班智慧
秀摘要：我國古代蒙學教育針對兒童身心特征的教育理念和方法對當今的小學教育有很重要的借鑒意義。本文先提出了當前的教育背景，詮釋了蒙學的內涵，然后從班主任管理的細節(jié)，包括學生的行為學習習慣、道德修養(yǎng)、班風養(yǎng)成、家校溝通等方面，指出了蒙學中的精華內容和成功經驗給小學教育帶來的深遠影響。關鍵詞：蒙學；教育；治班；智慧中圖分類號：G623.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2017）04-0016-011.教育背景隨著經濟社會的快速發(fā)展，當今教育出現(xiàn)了嚴
讀與寫·上旬刊 2017年4期2017-04-27
- 淺談蒙學識字之教學策略
傳承，新增了部分蒙學內容。教師在教學時，應堅持以識字為核心，同時有效地進行傳統(tǒng)文化的滲透，從學生的需求出發(fā)，依托文本特點，挖掘隱含的知識內容，觸發(fā)語言的魅力，以在反復誦讀中歸類、在文化浸潤中復現(xiàn)、在生活鏈接中鞏固的方式開展識字教學，最大限度發(fā)揮蒙學識字教材的教學價值?！娟P鍵詞】蒙學 識字 傳統(tǒng)文化部編義務教育語文一年級教材，更加重視對傳統(tǒng)文化的傳承，教材新增了《古對今》《人之初》等蒙學內容。傳統(tǒng)蒙學的融入，意在緊密結合語文學科特點，體現(xiàn)核心價值觀。識字是閱
教學月刊小學版·語文 2017年3期2017-04-12
- 明清蒙師的任用之于教師專業(yè)發(fā)展的啟示
：明清時期是我國蒙學發(fā)展的鼎盛時期，這一時期的蒙師一方面擁有較高的社會威望和尊崇的社會地位，鄉(xiāng)邦群黎奉為神賢，自然也就對其任職資格提出了較高的要求；另一方面由于其科舉落榜的無奈與生活的清貧，蒙師職業(yè)成為其安身立命迫不得已的選擇，導致其專業(yè)發(fā)展的滿意度不高，這也影響了蒙學教育的質量。因此，只有培養(yǎng)教師熱愛教育事業(yè)的情感、實現(xiàn)社會階層的有效流動，提高教師的經濟待遇才是促進當代教師專業(yè)發(fā)展最現(xiàn)實最有效的路徑。關鍵詞：蒙學；蒙師；專業(yè)發(fā)展；啟示H19蒙學是幼兒教育
課程教育研究·新教師教學 2016年16期2017-04-10
- 從《三字經》看古代蒙養(yǎng)經驗對當今小學教育的啟示
字經》是中國古代蒙學著作的優(yōu)秀代表，內容豐富，辭藻淺易，瑯瑯上口，便于誦記，流傳了七百多年。它將識字教育與思想教育、知識教育融為一體，被稱為“蒙學之冠”。本文試圖結合當今小學教育中出現(xiàn)的問題，對《三字經》進行重新審視與研習，去挖掘它的文化價值、思想教育價值、學科教學價值等，吸取中國古代成功有效的蒙養(yǎng)經驗，尋找一些有助于當今小學教育改革與發(fā)展的啟示。關鍵詞 三字經 蒙學 小學教育中圖分類號：G424 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.k
科教導刊 2016年36期2017-03-30
- 蒙學教材的特點
[摘 要]傳統(tǒng)的蒙學教育承擔著啟蒙、養(yǎng)正的職責。蒙學教材是中國傳統(tǒng)教育的重要組成部分。中國古代蒙學教材的發(fā)展上起周秦，下迄民國，源遠流長，是我國古代蒙學教育的載體。傳統(tǒng)的蒙學教材具有內容豐富，實用性強；采用韻文的形式，適宜誦讀；思想具有時代性；注重道德教育、突出品行修養(yǎng)等特點。研究中國古代蒙學教材，有助于我們對其形成一個全面、客觀的認識，進而繼承優(yōu)秀教育傳統(tǒng)，使古代蒙學教材在新時代的背景下重新煥發(fā)勃勃生機。[關鍵詞]蒙學；蒙學教材；特點一、蒙學教材的概念蒙
世紀之星·交流版 2016年12期2017-03-29
- 吸收蒙學倫理思想，加強未成年人思想道德建設
9）1 中國古代蒙學概述1.1 蒙學的基本含義在學習中國古代蒙學倫理思想之前，首先應該理解蒙學的準確含義?！兑住っ韶浴分嘘P于“蒙”是這樣解釋的：“蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再、三瀆，瀆則不告。利貞”之義。注云：“童蒙之來求我，欲決所惑也?！盵1：p14]這是關于“蒙”的比較早的論述?！巴伞保傅氖浅跞雽W的幼稚而蒙昧的兒童。對于“蒙學”這一概念，目前學界尚有不同的解釋：第一種解釋，認為“蒙學”專指教育機構：如《辭?！罚?979年版）中解釋：“蒙
文化創(chuàng)新比較研究 2017年30期2017-03-11
- 腹有詩書氣自華
分重視兒童教育。蒙學對整個中華民族的發(fā)展都起到了十分重要的作用?！度纸洝贰兜茏右?guī)》是蒙學中的精品教材，應該倡導學生誦讀，其作用是潛移默化的，其意義是重大而深遠的。《三字經》對一年級語文教學中拼音和識字起到了鞏固的作用，增加了學生的識字量，拓展了學生的課外知識;《弟子規(guī)》是對小學語文教學中養(yǎng)成教育的補充?！娟P鍵詞】蒙學 ?《三字經》 ?《弟子規(guī)》 ?小學語文教學【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）32-0
課程教育研究·中 2016年11期2017-01-04
- 淺談朱熹幼兒教育思想
育思想。關鍵詞：蒙學 德育 “小學”朱熹，作為宋明理學的集大成者，他是一位跨時代的哲學家；作為實際教育的推行者，他又是一位影響深遠的教育家。他的教育思想集中體現(xiàn)在《童蒙須知》《小學》《朱子家訓》《訓子從學帖》《訓蒙絕句》這些留給后人的經典中，而他的教育實踐也是以此為理論依據展開的。中國傳統(tǒng)教育是以儒家教育為根本的教育，這在學界已經得到普遍共識。而中國古代的幼兒概念與現(xiàn)代的幼兒概念是有區(qū)別的。現(xiàn)代所稱的“幼兒教育”是引入西方概念而來，一般指的是兒童成長到 3
新教育時代·教師版 2016年31期2016-12-07
- 傳統(tǒng)蒙學對小學低年級識字教學的啟示
孫洪芬摘要：蒙學教育產生歷史久遠，在悠久的歷史長河中，蒙學教育出現(xiàn)了種類齊全的蒙學識字教材。而結合小學生不同的學習階段，蒙學識字有都有相應的改變，它才采用通俗易懂的文學表達方式，讓小學生在快樂中將識字與寫字變得輕松起來。小學生雖然識字不多，蒙學教育就更加重要，給他們帶來的不僅是背誦，更多的是給這些低幼兒一個認識漢字的鑰匙，讓他們體會到語文的魅力、人文的魅力以及正確的審美情趣，使得識字與蒙學教育有效的結合起來。而這正是蒙學對小學低年級識字教學的目的所在。關鍵
人力資源管理 2016年6期2016-08-11
- 試論徽州蒙學著述的整理與研究*
21)?試論徽州蒙學著述的整理與研究*黃自然(黃山學院 文學院，安徽 黃山 245021)自宋元至明清，徽州蒙學教育發(fā)達，著述豐富?；罩?span id="syggg00" class="hl">蒙學著述的整理和研究應立足于徽州、立足于未見、立足于系統(tǒng)，可依靠的文獻資料有徽州方志、徽州傳統(tǒng)蒙學書目、徽州雜字、徽州譜牒、徽州古籍、徽州鄉(xiāng)音字匯類著作或教材、徽州文書檔案等十種。研究內容主要包括系統(tǒng)搜集、整理徽州蒙學文獻，編制資料匯編，并以此為基礎，對徽州蒙學著述展開跨學科綜合性研究?；罩?span id="syggg00" class="hl">蒙學著述的整理與研究在材料發(fā)掘上
安徽農業(yè)大學學報（社會科學版） 2016年4期2016-03-18
- 《童蒙須知》中儒家蒙學理念窺探
童蒙須知》中儒家蒙學理念窺探蘇軍帥（銅陵學院 思政部，安徽 銅陵 244000）摘要：《童蒙須知》是古代“小學”的蒙學教材，對于孩童在培養(yǎng)其人生觀、世界觀、價值觀起著一定的引導作用，并且與中國傳統(tǒng)儒家文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。本文以正心、修身、養(yǎng)德三個方面出發(fā)，淺析《童蒙須知》與儒家蒙學理念，并就其對孩童啟蒙教育作出初步探討。關鍵詞：《童蒙須知》；正心；修身；養(yǎng)德；蒙學《童蒙須知》，由南宋時期的朱熹所作一篇童蒙讀物，相當于現(xiàn)在的早教啟蒙書籍。在《童蒙須知》中
湖北經濟學院學報·人文社科版 2016年7期2016-03-15
- 試論文化制約下我國古代蒙學的發(fā)展及其文化使命
化制約下我國古代蒙學的發(fā)展及其文化使命吳昌磊，郭培鳳(上海師范大學 教育學院，上海 200234)我國古代蒙學的發(fā)展受到不同時期文化的影響，同時也推動著文化的傳承、創(chuàng)造，承擔著相應的文化使命。教育與文化的互動關系在古代蒙學的文化制約歷程中凸顯出來。首先需要對“蒙學”的內涵進行探討，蒙學是一種教育層次，是專指對我國古代兒童進行的啟蒙教育。文章隨后進一步闡述我國古代蒙學發(fā)展的文化制約歷程。在歷史發(fā)展過程中，我國古代蒙學承擔了文化傳承、儒家社會教化和培育民族性格
現(xiàn)代基礎教育研究 2016年3期2016-03-05
- 中國傳統(tǒng)蒙學的文化價值——基于文化哲學的視角
000)中國傳統(tǒng)蒙學的文化價值 ——基于文化哲學的視角李 玲(延安大學政法學院，陜西，延安716000)蒙學是我國傳統(tǒng)文化和教育體系中的一個特殊存在，有著豐富的涵義和鮮明特點。從文化哲學的視角透視中國傳統(tǒng)蒙學符號與意義一體的本質，考察歷時態(tài)視野中蒙學生成發(fā)展歷程，蒙學具有文化傳承與文化成人、體現(xiàn)和豐富中國傳統(tǒng)文化以及日常生活模式的文化價值。當代中國需要構建新蒙學。傳統(tǒng)蒙學；文化哲學；文化價值不同的地理人文環(huán)境積淀了不同的文化特質，科技的發(fā)展也促進了文化的更
延安大學學報（社會科學版） 2015年3期2015-12-08
- 小學識字教學的策略
構字規(guī)律 ? ?蒙學在一段時間里，教師在小學語文教學中片面強調識字要合乎兒童興趣，貼近兒童生活，造成識字量銳減，每課只學三五個字，即所謂的“三五觀點”。結果兩年下來，學生識字量不到一千字，造成識讀矛盾，識字拖了閱讀后腿。即以兩年識950個字計，識字覆蓋率僅90%。下面談談小學語文教材中三個識字策略。一、識寫分流，多識少寫一是與漢語拼音同步安排的“認一認”。每單元安排16個字，5個單元共80個字，要求只識不寫。最后整合成“生字表（一）”，實際上是一篇四字韻語
考試周刊 2015年76期2015-09-10
- 中國古代蒙學教材對現(xiàn)代學前教育的啟示
100）中國古代蒙學教材對現(xiàn)代學前教育的啟示朱 紅（陜西學前師范學院招生就業(yè)處，陜西西安 710100）中國古代蒙學教育對于中國古代幼童道德品質的形成有著重要的作用，而蒙學教材是古代實施蒙學教育的主要中介。通過對古代蒙學概念的研究及蒙學教材特點的分析，將會為當代幼童教育的發(fā)展提供一些有用的參考與啟示。蒙學教材；幼童教育；現(xiàn)代價值一、蒙學教材概念的界定所謂蒙學是指中國古代封建王朝時期對兒童進行啟蒙教育的學校，取自于《易經·蒙卦》中的“匪我求童蒙，童蒙求我”之
陜西學前師范學院學報 2015年1期2015-04-10
- 教授經典的蒙學，還是蒙學的經典？
千”等古代經典的蒙學書籍為代表教材的特色教學層出不窮。但是由于缺乏系統(tǒng)規(guī)范的指導，學生到底學到了什么？我們到底想通過經典蒙學教授學生什么？作為教師，如何才能讓經典的蒙學成為我們學習中的經典？這一系列的問題都值得我們思考。一、經典蒙學讀物——中國傳統(tǒng)文化中一朵“帶刺”的奇葩蒙學即對兒童進行啟蒙教育的學問。蒙學讀物作為傳統(tǒng)文化的重要載體，不僅為中國人所接受，而且也引起了世界上許多國家的重視。其中，傳統(tǒng)蒙學課本——《三字經》已被聯(lián)合國教科文組織列入《兒童道德叢書
湖北教育·教育教學 2014年12期2015-01-06
- 《三字經》在蒙教中的地位與文化蘊含管窺
要]中國古代的蒙學教育，是古代教育體系的基礎性教育，是中華民族優(yōu)秀文化代以為繼，創(chuàng)新、發(fā)展的根本途徑。經典著述《三字經》這一開啟兒童認知自然與社會，導引兒童道德倫理與品行，教授兒童“經世致用”之才知的蒙學教材，被譽為“袖里《通鑒綱目》”、“蒙學之冠”。在古代蒙學教育中的地位和影響是任何一部蒙學書難以企及的。本文試就《三字經》所蘊涵的文化精髓，和精要義理進行粗淺的探析，聊以自勉，垂教后學。[關鍵詞]蒙學；《三字經》歷史地位；文化蘊含；義理；探析中國古代的蒙
黑龍江史志 2014年16期2014-11-10
- 我國古代蒙學識字教學研究綜述
摘要：我國古代的蒙學顧名思義就是古人對兒童進行的啟蒙教育，而蒙學又十分重視識字教育，因此，識字成為蒙學的起點，其教育理念、教學方法和教材是前人為我們今天語文識字教學留下的精華部分。本文主要搜集以往蒙學教育中識字教學的研究成果，從教育理念、教學方法和教材三個主要方面概述近來蒙學識字教學的研究現(xiàn)狀。關鍵詞：蒙學 識字教學 教育理念 教學方法 教材我國古代的蒙學教育歷史悠久，根據文獻記載，從夏朝起就有對其的文字記錄。而我國古代的蒙學教育又是以識字教育為起點，識字
文學教育 2014年9期2014-10-14
- “謹而信”——傳統(tǒng)蒙學的說話之道
海麗摘 要：傳統(tǒng)蒙學致力于與日用倫常息息相關的切近之事，其中必然囊括生活日用的說話之道?！暗茏尤雱t孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”，此語便為傳統(tǒng)蒙學的說話之道定下了“謹而信”的基本論調。“謹”指言語慎重，不多言；“信”指言語誠實可信，不妄言。傳統(tǒng)蒙學對蒙童“謹而信”說話之道的要求是對儒家“非禮勿言”禮教規(guī)范的踐行，以期蒙童日漸近仁，得以鍛造成為圣賢的坯璞。關鍵詞：蒙學；說話之道；謹；信中圖分類號：G40-09 文獻標志碼：A 文章編
學理論·中 2013年4期2013-06-08