種情境最能檢驗(yàn)人靈魂的品質(zhì)，一是苦難，二是成功。苦難檢驗(yàn)人靈魂的堅(jiān)強(qiáng)和軟弱；堅(jiān)強(qiáng)的靈魂在巨大的苦難中仍能昂然屹立，軟弱的靈魂在尋常的苦難中也會(huì)一蹶不振。成功檢驗(yàn)人靈魂的高貴和卑微；高貴的靈魂在偉大的成功中仍能謙和淡定，卑微的靈魂在渺小的成功中也會(huì)得意忘形。

情境最能檢驗(yàn)人的靈魂的品質(zhì)，一是苦難，二是成功?？嚯y檢驗(yàn)人的靈魂的堅(jiān)強(qiáng)和軟弱，堅(jiān)強(qiáng)的靈魂在巨大的苦難中仍能昂然屹立，軟弱的靈魂在尋常的苦難中也會(huì)一蹶不振。成功檢驗(yàn)人的靈魂的高貴和卑劣，高貴的靈魂在偉大的成功中仍能謙和淡定，卑劣的靈魂在渺小的成功中也會(huì)得意忘形。——周國(guó)平2.不要說“我找到了靈魂的道路”，而應(yīng)說“我遇到了漫步在我小徑上的靈魂”。因?yàn)?span id="syggg00" class="hl">靈魂漫步于一切道路。靈魂并非直線前進(jìn)，也不像蘆葦般成長(zhǎng)；靈魂伸展綻放，就像一朵有無(wú)數(shù)花瓣的蓮花?！o(jì)伯倫《先知

塵 衣青春評(píng)點(diǎn)靈魂之重塵 衣《山海經(jīng)》一度是我眼中的靈魂性讀物，它千般想象，萬(wàn)般精彩，引人入勝，魅力不絕。其中關(guān)于神話的內(nèi)容，涉及到了“靈魂”這一概念。千百年來，“人類有靈魂嗎”這個(gè)問題，耗費(fèi)著太多人的腦細(xì)胞?；浇毯头鸾陶J(rèn)為，人當(dāng)然是有靈魂的，人離開這個(gè)世界后并未真正死去，而是以“靈魂”的形式繼續(xù)存在，或入天堂，或下地獄，或再次輪回。唯物主義和無(wú)神論者則認(rèn)為，這一說法屬于不折不扣的迷信，哪里有什么靈魂！世界無(wú)奇不有，有人真的在琢磨，人到底有沒有靈魂？如果

引住了，因?yàn)樗?span id="syggg00" class="hl">靈魂。只有靈魂能觸動(dòng)靈魂。有些人，珠圍翠繞，儀表不凡，可是，你感受不到他的靈魂，他只有一個(gè)耀目的軀殼。靈魂是一個(gè)可能性、一種智慧。它也可以很簡(jiǎn)單：就是兩個(gè)人的契合。為什么你覺得甲有靈魂而乙沒有？因?yàn)榧椎?span id="syggg00" class="hl">靈魂能與你的靈魂共振。當(dāng)一根小提琴的琴弦被撥動(dòng)時(shí)，會(huì)引起同一房間里所有弦樂器的共振，即使這個(gè)振動(dòng)微弱得耳朵根本聽不見，但是，最敏感的人都能感受到這種共振。當(dāng)靈魂那根弦被撥動(dòng)了，身體和愛也會(huì)共振。我們愛上的，是一個(gè)能撥動(dòng)我們靈魂那根弦的人。那種

黃 霜等待靈魂黃 霜走出故鄉(xiāng)的青山綠水和母親的懷抱像潮水涌進(jìn)城里在城里起早貪黑地混著拖著疲倦的身軀和衣睡一年難回一次家回也匆匆，去也匆匆靈魂還在夢(mèng)里身已在車上來回奔波人都睡著了一路上沒有歌聲輪子在飛奔靈魂還沒有追上誰(shuí)知“咣”一聲巨響車和人飛向了天堂家里人都在哭尋找靈魂把靈魂召喚點(diǎn)一盞燈在出事的地方等待靈魂帶回故鄉(xiāng)好好地安葬感受自然的風(fēng)光聽美妙的蛙聲仰望星空的燦爛好好地睡讓靈魂跟上一起和身體結(jié)伴