，如夢(mèng)如幻，恍若仙境。煙臺(tái)市區(qū)三面臨海，受暖濕氣流和地形的影響，每年的3月-7月常常出現(xiàn)平流霧景觀，成為一道靚麗的自然風(fēng)景。山海間，看煙波浩渺，享詩(shī)意無限。仙境之城，等你入畫。On March 7th， the wonder of advection fog appeared again in Yantai. The cloud and mist from the sea enveloped the city with a layer of gauze，

疊翠，鶯歌燕語(yǔ)，仙境煙臺(tái)處處芳菲浸染。天地間一派明朗，人們的心情也跟著明快起來。四月的煙臺(tái)，繁花似錦，游人如織，宛如仙境。如火如霞的桃花、雪白的梨花、唯美浪漫的櫻花、絢爛多彩的郁金香……繪就成一幅幅春日絕美畫卷。最美人間四月天，踏青賞芳正當(dāng)時(shí)。不妨走出家門，感受旖旎春光，擁抱明媚春天。After March， the beauty of spring is put on full display.In April， with the gentle bree

李玉銀（山東）一枚花瓣，在風(fēng)中踮起了腳尖大九湖，如鏡如夢(mèng)。風(fēng)吹過頭頂，我用心尖觸摸這片水域，血液里的陶塤一聲喟嘆。上一世我打翻了孟婆的湯，只身跳進(jìn)忘川的河。一千年的時(shí)光疊疊錯(cuò)錯(cuò)、迂迂回回，只是為了今世的相遇。我的三駕馬車馳騁上路，一枚花瓣在風(fēng)中踮起了腳尖。抖落一身的塵埃，我看見陽(yáng)光中的一片羽毛落在了湖面上。蛙鳴如潮。我甘愿在此，或沉或浮。一聲虎嘯，正從林間滾滾而來一朵趕雨的云，在大九湖的倒影里隆起。雙手舉過頭頂，我用三塊石頭祭拜神湖。號(hào)角聲中，湖面映現(xiàn)出薛

臺(tái)，有一種奇觀叫仙境。煙臺(tái)市區(qū)三面臨海，受暖濕氣流和地形的影響，每年的3月-7月常常出現(xiàn)平流霧奇觀，成為一道靚麗的自然風(fēng)景。霧氣自海上而來，輕拂漫延，似一層薄紗，樓宇、山巒、海岸線都藏匿其中，平添了一份神秘與浪漫。天空之上，人在城中，城在云中。鮮美煙臺(tái)云潮涌動(dòng)，宛若仙境。In Yantai there is a wonder called the fairyland.Yantai City is surrounded by the sea in three

，可知星象構(gòu)造與仙境模擬在兩漢時(shí)期成為絕對(duì)主角。合乎星象即表現(xiàn)為受命于天，以彰顯皇權(quán)神圣性和正統(tǒng)性;仙境再現(xiàn)，以期羽化成仙。這種追求是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的神仙學(xué)說與兩漢時(shí)期的圖讖祥瑞引發(fā)的，表現(xiàn)為“爐鏡即仙境”，即通過意象載體的預(yù)演一定會(huì)達(dá)到某種結(jié)果的迷信思想。關(guān)鍵詞：兩漢時(shí)期;博山爐;仙境;星象;圖讖祥瑞博山爐是中國(guó)漢晉時(shí)期常見的一種器具，基本形制多是在一圓盤中間豎立承接爐身的直柄，爐身多呈半圓形，有爐蓋，呈圓錐狀，以鏤空的手法雕刻表現(xiàn)出山巒、人物、鳥獸、草木、云

是唐代小說中道教仙境的產(chǎn)生原因，也是唐朝道教和佛教極度繁榮的主要原因。在唐朝小說的道教仙境描寫中，為讀者在精神上虛構(gòu)出了一個(gè)超越時(shí)空、超越時(shí)間并且無限美好的仙境世界，以此來滿足唐朝人們心底中的不安情緒。唐代小說中的道教仙境與當(dāng)時(shí)人們的日常生活聯(lián)系極為緊密，并在其中真實(shí)的反映出了現(xiàn)實(shí)生活，也補(bǔ)償了現(xiàn)實(shí)生活中人們?cè)谏钪袑?duì)精神追求的不足之處。一、唐代小說中的道教仙境有其完整的文本結(jié)構(gòu)唐代小說中對(duì)道教仙境的描寫，有著完整且清晰的整體結(jié)構(gòu)，基本均為：進(jìn)入仙境--游

?！睙熍_(tái)：人間“仙境”，投資“天堂”能欣賞碧海藍(lán)天，能品味飄香紅酒;能領(lǐng)略科技前沿，能享受創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠……有人說，如今的煙臺(tái)，正成長(zhǎng)為中國(guó)吸引外資的新一代中心地。前不久，這里就吸引了一眾外媒的關(guān)注。2019年11月27日～29日，在“外國(guó)媒體煙臺(tái)行·走進(jìn)中韓煙臺(tái)產(chǎn)業(yè)園”集中采訪活動(dòng)中，來自法新社、韓國(guó)中央日?qǐng)?bào)、每日經(jīng)濟(jì)新聞、日本財(cái)經(jīng)新聞網(wǎng)、美國(guó)地理雜志、今日俄羅斯等20余家國(guó)外媒體記者，先后深入榮昌制藥、斗山機(jī)械、中韓煙臺(tái)產(chǎn)業(yè)園規(guī)劃展示中心、騰訊云雙創(chuàng)基地等企

值。從道人形象、仙境描繪及道教法術(shù)三個(gè)方面切入對(duì)《酉陽(yáng)雜俎》中所蘊(yùn)含的道教文化內(nèi)涵進(jìn)行探析，可以一窺唐時(shí)文化風(fēng)貌。關(guān)鍵詞：《酉陽(yáng)雜俎》;道教文化;道人形象;仙境;道教法術(shù)《酉陽(yáng)雜俎》前集二十卷，續(xù)集十卷，晚唐段成式所著。此書分門輯事，魯迅先生稱其“或錄秘書，或敘異事，仙佛人鬼，至以動(dòng)植，彌不畢載，以類相聚，有如類書?！盵2]關(guān)于《酉陽(yáng)雜俎》的文化價(jià)值，此前的論者多注意到其中的佛教文化內(nèi)蘊(yùn)，而其所蘊(yùn)含的道教文化內(nèi)涵則少有人提及。然而事實(shí)上，有唐一代，不管從宗

的天，真的像人間仙境的感覺?！薄肮媚飿涫a停的河流，天空太優(yōu)雅了，你這么能享受?！薄叭碎g仙境，仙女下凡。”“我都不知道我家這么美?！薄叭碎g仙境，自然風(fēng)光真漂亮?！薄案杏X好愜意，如夢(mèng)幻般的仙境?！薄笆澜缍检o止的感覺，好羨慕啊?！薄肮湃说纳罱^對(duì)很美好?！?784條留言中沒有一條負(fù)面評(píng)價(jià)，均是諸如上述的驚艷和贊美的語(yǔ)氣，這可以窺見這份作品給予了受眾強(qiáng)大、積極的情感能量。這成為受眾互動(dòng)的重要驅(qū)動(dòng)力，背后源于該作品較高水平的視覺修辭——將山水兼有的4A級(jí)國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)

商隱;蓬萊意象;仙境“蓬萊”一詞，最早見于《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》：“蓬萊山在海中，大人之市在海中。”[1]《楚辭·天問》中有：“鰲戴山抃，何以安之？”[2]《列仙傳》曰：“有巨靈之鰲，背負(fù)蓬萊之山而抃舞，戲滄海之中，獨(dú)何以安之乎？”[3]《列子·湯問》中有：“渤海之東，不知幾億萬里，有大壑焉，實(shí)為無底之谷，其下無底，名曰歸墟。八纮九野之水，天漢之流，莫不注之，而無增無減焉。其中有五山焉：一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬菜?！盵4]其后的《史記·

漫延，直至，絕世仙境的出現(xiàn)。椰樹，就成為仙境中的圣物。椰枝，婀娜多姿，獨(dú)樹一幟。那美，如同夢(mèng)幻般呈現(xiàn)，詩(shī)意盎然。站成風(fēng)的方向標(biāo)。是仙境中的仙境。多少少女身臨其境，競(jìng)不能自已。椰桿挺拔。那是柔中帶剛長(zhǎng)出的信念。仿佛娘子軍連的姑娘們堅(jiān)貞不二。海島孤軍二十三年紅旗不倒，再次佐證你的意念。打開椰殼堅(jiān)硬的骨骼，椰水盈盈欲溢。母乳哺養(yǎng)眾生，滋養(yǎng)千年。山南水北，水肥土沃。

0年《愛麗絲夢(mèng)游仙境》正式上映，并且引起了很大轟動(dòng)。這跟當(dāng)代女性的崛起和電影中女性主義的表現(xiàn)有著很大的關(guān)系?？梢哉f，《愛麗絲夢(mèng)游仙境》這部電影正是對(duì)女性主義思想從播種、萌芽到滋長(zhǎng)的完美詮釋，完美符合當(dāng)代大眾的藝術(shù)審美。本文對(duì)《愛麗絲漫游奇境》所體現(xiàn)的女性主義思想進(jìn)行了詳細(xì)闡述和論證?！娟P(guān)鍵詞】愛麗絲；女權(quán)主義；仙境中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）13-0116-02一、《愛麗絲夢(mèng)游仙境》簡(jiǎn)介19世紀(jì)60年代的英

劉志剛?cè)碎g仙境蓬萊，素以“海市蜃樓”“八仙過?！钡绕嬗^美談而聞名天下，古時(shí)更以登州府而小有名氣。仙境常縈繞仙音，蓬萊時(shí)常能聽到陣陣富有陽(yáng)剛之美的聲聲號(hào)角，這就是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——蓬萊大桿號(hào)。它又名“喇叭”“招軍”“先鋒”“號(hào)角”，是無孔無鍵、直管吹奏的銅管樂器，以精湛的演奏技巧和濃郁的地方特色著稱，在蓬萊當(dāng)?shù)貜V為流傳。公元1553年（明代嘉慶三十二年），蓬萊大桿號(hào)便在戚家軍的軍事演習(xí)之中奏響。我國(guó)明代著名的民族英雄戚繼光所著的《紀(jì)效新書》中曾記載：“搖

龍坳，俗有“人間仙境”之稱。古村祖屋只有15棟，建筑總面積約6000平方米。其中正屋8棟，均七封六間，橫屋6棟，皆四封三間，孤院1棟。首棟正屋與二棟正屋之間有100多平方米的練兵場(chǎng)，其余正屋之間只隔6尺滴水天井。正屋中堂門門相通，正屋兩檔各建橫屋3棟，將正屋緊緊包裹。孤院立于正屋右上角，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，古村宛如掛在雁鵝界上的一付巨形門，美麗而灑脫。走進(jìn)古村，青石巖板地面，五柱抬瓜中堂，方天畫戟托梁，建筑風(fēng)格與“紅毛將軍”古宅一脈相承。在第二棟正屋的橫梁上，至今還

玉愛麗絲再次來到仙境，瘋帽子和伙伴們熱情歡迎愛麗絲的歸來。在伙伴們的幫助下，愛麗絲不僅完成了挑戰(zhàn)，還重新審視了自我，找到了心中的夢(mèng)想。仙境的暴君紅皇后，腦袋大得與身體不成比例。她的性格跋扈，成天叫嚷著要砍掉那些反對(duì)者的腦袋，整個(gè)仙境處于她的殘暴統(tǒng)治之下。瘋帽子是愛麗絲在仙境中真正的朋友。當(dāng)仙境的居民們不相信愛麗絲的時(shí)候，只有他堅(jiān)定地站在愛麗絲這邊。瘋帽子總是不遺余力地保護(hù)著愛麗絲。愛麗絲為了擺脫現(xiàn)實(shí)生活的束縛，跟著兔子先生來到了仙境，她遇上童年時(shí)的朋友。仙

對(duì)比手法描寫白銀仙境的變化，并學(xué)習(xí)這種方法描寫家鄉(xiāng)的變化。3.懂得人類最大的悲哀莫過于失去賴以生存的自然條件，增強(qiáng)保護(hù)自然、愛護(hù)自己的生存環(huán)境的意識(shí)。教學(xué)過程：一、感受幽美，品味語(yǔ)言1.板書：仙境?？吹剿?，你的眼前浮現(xiàn)出哪些美好的情景？2.學(xué)生自由交流。3.還真有這么一個(gè)美麗而神奇的地方！出示第一自然段，齊讀。4.這是一個(gè)非常幽美的小鎮(zhèn)。在與“優(yōu)美”一詞的比較中理解“幽美”的意思。5.輕聲自讀這段文字，用“ ”劃出描寫景色美麗的句子，用“■”劃出描寫環(huán)境幽

你患了愛麗絲夢(mèng)游仙境癥?？催^電影的都知道，電影里的愛麗絲可以變大變小，相應(yīng)地周圍的世界也會(huì)變小或變大。而這種在日常生活中，有時(shí)看著一些固定的事物，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們突然變大變小，或者會(huì)出現(xiàn)馬賽克的癥狀就叫做“愛麗絲夢(mèng)游仙境癥”。說白了，就是是視微癥。有時(shí)可能是偏頭痛，影響到視覺感知，之后眼睛里的成像就會(huì)發(fā)生變化。很多人都表示有過這個(gè)癥狀，并且大多數(shù)覺得還蠻有意思的。只要不影響正常生活，偶爾“發(fā)發(fā)病”也是不錯(cuò)的。

一部《愛麗絲漫游仙境》，讓每一個(gè)少女從小都懷揣著仙境奇遇的夢(mèng)想——掉進(jìn)兔子洞，遇見愛、遇見未知。長(zhǎng)大以后，夢(mèng)境不在，但心中依舊在吶喊——你，是否，依然如孩童般充滿夢(mèng)想？在卡地亞的絢彩王國(guó)里，每個(gè)女孩仿佛又重回自己的年少時(shí)代，一切都那么璀璨詩(shī)意。那一朵朵美妙絕倫的花朵，在指尖中盛開，仿佛璀璨無邊的星辰，照亮了夜空，也點(diǎn)燃了心中的仙境之夢(mèng)。初春的花園里，鮮漾盛開，你遇到未知的自己了么？endprint

清，像西游記里的仙境。”我高興地朝媽媽喊?！吧笛绢^，”媽媽笑了，“這可沒仙境那樣美好，這叫霧霾。你去網(wǎng)上查查，它的危害大著呢！”我好奇地打開電腦，媽媽幫我找到了關(guān)于“霧霾”的網(wǎng)頁(yè)。我磕磕巴巴地讀了幾條，終于明白霧霾是一種有毒的小顆粒形成的，而小顆粒又是環(huán)境污染造成的。如果人體吸入大量的霧霾，人就會(huì)生病……啊，好恐怖的霧霾呀！看來，我們每個(gè)人都要保護(hù)環(huán)境！只有這樣，我們才能生活在真正的仙境。（457122）河南省開封縣仇樓小學(xué)指導(dǎo)老師 周 娟endprint