330027)美育,即審美教育,其存在也久遠(yuǎn)。比如柏拉圖的《理想國(guó)》中就有美育思想,甚至還有具體的美育實(shí)施意見(jiàn)。然而,作為自覺(jué)知識(shí)生產(chǎn)的美育則無(wú)疑是現(xiàn)代性事件。在西方大體從席勒《審美教育書簡(jiǎn)》開(kāi)始,在我國(guó)則發(fā)生于晚清、五四時(shí)期。[1]隨著現(xiàn)代性的深入發(fā)展,美育早已成為現(xiàn)代教育體系的重要構(gòu)成,同時(shí),它也逐漸成為學(xué)術(shù)研究的獨(dú)立領(lǐng)域。(1)美育甚至已經(jīng)有了自己的學(xué)科歷史?？蓞⒃比手骶帯吨袊?guó)美育思想通史》,山東人民出版社2017年版。有學(xué)者在20世紀(jì)八九十年代

內(nèi)容提要當(dāng)前學(xué)校美育實(shí)踐中存在著一些認(rèn)識(shí)和工作上的誤區(qū)，要使學(xué)校美育真正有效地開(kāi)展，就要正確認(rèn)識(shí)美育的“審美育人”特殊性，處理好美育與德育的關(guān)系，改變以德育作為美育唯一或主要目的的認(rèn)識(shí)或做法；充分發(fā)揮藝術(shù)課程作為學(xué)校美育主渠道的作用；在正確把握美育的精神實(shí)質(zhì)的前提下，在教育教學(xué)全過(guò)程中滲透美育的觀念和方法。關(guān)鍵詞美育審美育人教育全過(guò)程