天德
- 牛的天性是吃草
家，他出錢興辦了天德學堂，收那些沒錢上學的學生，并且請了萬維普當堂長教孩子讀書寫字。有一次，周元弘到天德學堂看一看，發(fā)現(xiàn)萬維普讓幾個學生面對墻罰站還打手板，下面的學生噤若寒蟬地看著，最后這個幾個孩子寫了保證書才算完事。等萬維普處理完學生，找了一個沒人的地方，周元弘問萬維普這幾個孩子犯了什么錯。萬維普氣呼呼地說：“這幾個孩子太頑劣，整天就知道玩，這還得了，不好好教訓一下，怎么知道學習?！敝茉肼犕昶届o地說：“我給你講一件我遇到的事。有一位老農(nóng)，家里有一頭牛，
思維與智慧·上半月 2023年8期2023-08-15
- 密旨
道：“吏部尚書楚天德觀察你很久了，不顧你落榜，仍向朕再三舉薦你，夸你清正又有膽識。故朕命你為都察院監(jiān)察御史，巡按浙江道。退朝后隨朕入宮，另有吩咐！”江祥喜出望外，隨皇上下朝，進了養(yǎng)心殿一間密室，一起進來的還有楚天德、錦衣衛(wèi)百戶孫成?；噬舷蚪閲诟溃骸罢憬瓕幉ǜS子升連續(xù)五年上奏，‘瘟疫橫生，人口銳少，請求減免賦稅，朕之前都允了。然今年初北疆開始用兵，方覺國庫空虛軍費不足，軍兵怨聲載道，朕頗后悔輕信許子升，所以命楚天德舉薦賢才赴寧波府調(diào)查災情真相，結果他
上海故事 2023年1期2023-05-30
- 天德鈺:主業(yè)推動營收逆勢增長健康存貨凸顯運營優(yōu)勢
3月29日晚間，天德鈺（688252.SH）發(fā)布2022年年度報告，據(jù)公告顯示，全年公司共實現(xiàn)營業(yè)收入11.98億元，同比增加7.4%；實現(xiàn)歸母凈利潤1.3億元。市場人士分析指出，作為顯示驅(qū)動芯片領域的頭部公司，2022年，面對經(jīng)濟環(huán)境以及行業(yè)相對不利的形勢，天德鈺總體規(guī)模實現(xiàn)逆勢增長，營收增速在所屬半導體行業(yè)已披露年報的上市公司中穩(wěn)居中上水平，充分顯現(xiàn)了公司的承壓能力與業(yè)績韌性。預計未來隨著主營產(chǎn)品市場份額的進一步擴張，在技術、運營等多方優(yōu)勢的加持下，公
證券市場紅周刊 2023年12期2023-04-03
- 德鄰糧行
德鄰糧行的掌柜張天德決定在鎮(zhèn)西的寨墻外設立粥棚，每天為災民施舍粥飯。拿定主意后，張天德就來到位于北興隆街的聚財糧行找掌柜馬聚財商量。聚財糧行是鎮(zhèn)上另一家有實力的糧行，經(jīng)營規(guī)模和德鄰糧行不相上下。張天德尋思著賑濟災民是一件大事，單憑自身一家糧行肯定不行。其他糧行規(guī)模較小，實力不行，根本沒有能力應付這樣的事情，也就不讓他們參加了。見到馬聚財，張天德直截了當?shù)叵蛩f明了來意。聽了張天德的主意后，馬聚財馬上叫苦連天，對張天德說：“天德兄，別看我的生意做得不小，但盈
領導文萃 2022年12期2022-06-23
- 天德湖公園耐陰地被植物調(diào)查研究
王小莉（泰州市天德湖園林綠化工程有限公司，江蘇泰州225300）植物在有限光照條件下所展現(xiàn)的生長狀態(tài)稱為植物的耐陰性[1]。隨著城市化進程的加快，高樓林立，交通縱橫，綠樹成蔭，城市公園綠地逐漸出現(xiàn)大量的郁閉、半郁閉空間[1]。如何巧妙運用這些空間打造城市微景觀，成為當前園林工作者的難題[2]。本文以泰州市天德湖公園為調(diào)查范圍，對公園2009年以來栽植和應用的耐陰地被植物進行系統(tǒng)調(diào)查，總結了耐陰地被植物的生物特性，篩選出符合公園景觀、適合公園栽植的耐陰地被植
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技 2022年10期2022-06-01
- My Weekend in Tiande Lake Park
ke Park（天德湖公園）with my parents today.There are many beautiful flowers in the park.They are red， yellow， pink and white.First， we fly kites on the ground.Look！ There are many different kinds of kites in the sky.Next， we play on the
閱讀（快樂英語中年級） 2022年8期2022-05-30
- 天德鈺與大客戶股東層面深度交集利潤靠“外援”搭救
趙文娟天德鈺銷售渠道依賴母公司天鈺科技。經(jīng)營層面，因公司股東與多名大客戶的股東存在重疊，這讓雙方交易的公允性及業(yè)務獨立性存在了商榷余地。3月31日，深圳天德鈺科技股份有限公司（以下簡稱“天德鈺”）因財務資料過期而被上交所中止審核。天德鈺是從控股股東天鈺科技股份有限公司（以下簡稱“天鈺科技”）分拆出來的，在分拆后，表面上業(yè)務獨立，但銷售渠道上卻依賴天鈺科技。在經(jīng)營層面，因公司的股東與多名大客戶的股東存在重疊，這讓雙方交易的公允性及業(yè)務獨立性存在了商榷余地。估
證券市場紅周刊 2022年15期2022-04-17
- 泰州天德湖公園花境配置探析
豐沛、雨熱同期。天德湖公園位于泰州市新區(qū)，是泰州市近年來即將打造的新城區(qū)核心地塊，位于象征泰州歷史文化的城市綠色景觀軸線的南端，具有鳳城河風景區(qū)、人民公園、人民廣場、文化中心等一系列重要景觀節(jié)點。全園呈長方形，東西向1010m，南北長1100m，總占地面積約100hm2。2 調(diào)查方法結合天德湖公園實際情況，實地調(diào)查園內(nèi)花境現(xiàn)狀，從公園主入口至景區(qū)圍繞一周，進行有針對性的記錄和調(diào)查。選取其中幾處具有典型性的樣地花境，采取實地調(diào)查和拍攝照片資料整理的方法，根據(jù)
現(xiàn)代園藝 2022年4期2022-03-14
- 斬椿頭
戍邊多年的名臣朱天德，被皇上下旨召回覲見，不日抵達臨京鎮(zhèn)。部里長官都篤定他會被委以重任，你可要把握好機會啊?！? 陳昀連連稱謝，拿了兩錠銀子給劉主事，劉主事樂呵呵地離開了，剩下陳昀在心中暗道：“朱天德的祖父曾做過三朝宰相，后因獨子病逝，傷心欲絕退歸林下，養(yǎng)育獨孫朱天德。朱天德少年就有‘神童’之名，三十歲高中進士，留在京中為官，但因年輕氣盛、毛躁沖動，聽信讒言錯判了案子，被皇上貶去北疆戍邊，這次被召回京城一定會被重用，我可要抓住機會?！? 心下想著，陳昀便趕
傳奇·傳記文學選刊 2022年2期2022-02-25
- 生態(tài)文明建設的道德之維
稱為心德、君德、天德。所謂心德，即心性修持、持守靜篤、和于天人之善意；所謂君德，即立于天地之間、人之為人、和于人際的君子人格；所謂天德，即天地資生不息、健行厚載、萬類和諧之大義。首先，心德為始。生態(tài)文明，從心開始，此之謂也。生態(tài)文明建設，始于心態(tài)文明的塑造。其次，天德為歸。生態(tài)文明，本于天德又歸于天德，由此開顯了鮮明的圓道思維向度。始于心靈界的道德，必歸于昭昭天德，開顯天下德業(yè)，圓通三德并形成和諧之力。在心態(tài)文明和世態(tài)文明的基礎上達到的人與自然的和諧即天和
大慶社會科學 2022年4期2022-02-03
- 傾聽夏雨
2 吉林省舒蘭市天德慶豐學校 于彩玲小時候，我喜歡在下雨天來到田野上玩耍，仿佛自己是一株玉米，抑或是一棵高粱。在夏天的舞臺上，我翹首盼望著夏雨的傾情表演。傾聽夏雨的歌聲，我的身心都得到了滋養(yǎng)。我喜歡夏雨，因為她是夏天最執(zhí)著、感情最豐富的歌者。她能唱出夏季里最動聽的歌，她的每一聲歌唱都為夏天注入了新鮮的血液，那么激情四射，那么鼓舞人心。暑假，我常常到鄉(xiāng)下去觀賞一場夏雨的傾情表演。我或藏身于葡萄架下，或隱匿于玉米田間，或坐于村頭柳樹下，閉上眼睛，仔細聆聽，聽雨
作文中學版 2021年3期2021-11-21
- 荷花有瑕
飯的還有他大哥孫天德，大嫂白氏，茶莊大掌柜孫土水，大伙計王悶子。鐵奎逐個詢問了幾人，幾個人都說跟孫天明吃的東西一樣。白氏等鐵奎問完了，咬著嘴唇欲言又止。在鐵奎的追問下，她才不情不愿地開口：“我家二弟人好心好，做生意更是一把好手，整個博山縣有頭有臉的大戶誰不想把姑娘嫁給我二弟，但偏偏就有那種老頑固，比如黃鋪的邱家。邱家小姐明明喜歡二弟，但邱老爺子說天明敢娶邱小姐，他就一刀劈了二弟……唉，我家二弟死得太慘了?！辫F奎心知肚明白氏在懷疑下毒者是邱老爺子。鐵奎打發(fā)走
民間故事選刊 2021年2期2021-11-13
- 泰州市植物造景探析
——以天德湖公園和人民公園為例
泰州市人民公園、天德湖公園內(nèi)植物進行實地調(diào)查、拍攝照片、搜集資料，調(diào)查植物的造型設計，與建筑、山石、水體的景觀配置，并對其進行分析，剖析基本的配置方式及它們的區(qū)別特點。2 結果分析2.1 分區(qū)植物造景設計2.1.1 入口景觀區(qū)。人民公園的北入口是主要出入口，這個地方人流量大，所以，入口左側(cè)用香櫞打造規(guī)則式樹陣，中間區(qū)域是視覺焦點，利用枸骨錯落有致地布置組合花壇，配以紅葉石楠、海桐等常綠灌木和花卉，樹下放置大的鵝卵石，增加景觀效果的趣味性，引來孩子們玩耍。進
現(xiàn)代園藝 2021年18期2021-11-09
- 德鄰糧行
德鄰糧行的掌柜張天德決定在鎮(zhèn)西的寨墻外設立粥棚，每天為災民施舍粥飯。拿定主意后，張天德就來到位于北興隆街的聚財糧行找掌柜馬聚財商量。聚財糧行是鎮(zhèn)上另一家有實力的糧行，經(jīng)營規(guī)模和德鄰糧行不相上下。張天德尋思著賑濟災民是一件大事，單憑自身一家糧行肯定不行。其他糧行規(guī)模較小，實力不行，根本沒有能力應付這件事情，也就不讓他們參加了。見到馬聚財，張天德直截了當?shù)叵蛩f明了來意。聽了張天德的主意后，馬聚財叫起了苦，他對張天德說：“天德兄，別看我的生意做得不小，但卻盈余
躬耕 2021年9期2021-09-28
- 易水學派張元素生平再考※
取至百二十二人。天德間，廢之。章宗大定二十九年，上謂宰臣曰：‘經(jīng)童豈遽無人，其議復置?！盵1]。可見，經(jīng)童正式列為貢舉，成為國家規(guī)定的選拔制度是在金熙宗登基的第二年(公元1136年)，但從“初，天會八年……上命教養(yǎng)之”來看，在天會八年已開始以經(jīng)童選拔人才，選拔之時早于經(jīng)童之制，因而不能以公元1136年而應以公元1130年為金朝經(jīng)童選拔的開始。此后，經(jīng)童制于天德年間(公元1149—1153年)廢除，又于大定二十九年(公元1189年)重置。以上時間除天德年間
河北中醫(yī) 2021年4期2021-09-14
- 荷花有瑕
飯的還有他大哥孫天德，大嫂白氏，茶莊大掌柜孫土水，大伙計王悶子。鐵奎逐個詢問了幾人，幾個人都說跟孫天明吃的東西一樣。白氏等鐵奎問完了，咬著嘴唇欲言又止。在鐵奎的追問下，她才不情不愿地開口：“我家二弟人好心好，做生意更是一把好手，整個博山縣有頭有臉的大戶誰不想把姑娘嫁給我二弟，但偏偏就有那種老頑固，比如黃鋪的邱家。邱家小姐明明喜歡二弟，但邱老爺子說天明敢娶邱小姐，他就一刀劈了二弟……唉，我家二弟死得太慘了?！辫F奎心知肚明白氏在懷疑下毒者是邱老爺子。鐵奎打發(fā)走
民間故事選刊·下 2021年1期2021-03-08
- 漆藝人生 灼灼其華
拜訪靜居山中的程天德。這位重慶漆器髹飾技藝國家級代表性傳承人，是中國現(xiàn)代漆畫藝術開拓者和漆藝宗師——已故沈福文大師的弟子。斯人雖已逝，但一代漆藝宗師的風骨依然可尋。1906年，沈福文出生于“書畫藝術之鄉(xiāng)”——福建省漳州市詔安縣科下村。因為隔房叔公是遠近聞名的漆器匠人，沈福文常到其漆器作坊瞧瞧轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。上世紀三十年代，沈福文赴日本留學，深攻西畫。誰知日本繼承并變革中國傳統(tǒng)漆藝后形成的作品，令他大為震撼。受此影響，沈福文決定放棄繪畫，轉(zhuǎn)而研究漆器工藝。幾經(jīng)周折，他
公民導刊 2020年10期2020-11-11
- 黃山“芙蓉居”不平常的故事
926年）成立“天德圣教”，建教兩三年后，很快在黃河、長江、珠江流域發(fā)展數(shù)萬教徒。總社設在南京水西門口并得到國民黨中央黨部的公開承認。1936年，總社遷至黃山芙蓉居，設道場，進行各種活動。 這年發(fā)生“西安事變”，蔣介石被擒，“天德圣教”骨干王震南，是蔣介石的親戚，遂指派其妻到黃山求教主蕭昌明為蔣設壇祈禱，保佑平安。“西安事變”和平解決后，蔣指派王震南到黃山對蕭昌明表示感謝，國民黨元老于右任、安徽省主席劉鎮(zhèn)華等要人也前往祝賀，劉鎮(zhèn)華還指派了一個保安隊來保護法
世紀 2020年4期2020-08-13
- 天德的牛
捏骨法，他治好了天德的牛腿就是一個證明。他治好的是天德的那頭公牛的腿。那頭公牛正處于發(fā)情期，見了二水的母牛，就撒了歡地往上沖。二水的母牛正在坡上吃草，一慌，往旁邊一閃，天德的牛撲了個空。當時，剛下過小雨，草尖子上滿是水珠珠兒，溜滑，天德的牛滾下了草坡，就把前腿弄折了，一瘸一瘸地走。瘸了腿的牛再有力氣也使不上，就成了“菜?！薄偷帽凰瓦M牛肉鍋了。豬知道驚不知道死，牛知道死不知道驚。所以天德拉著他的牛往袁店鎮(zhèn)上趕時，那頭牛兩只銅鈴大的眼睛里汪著盈盈的水。走
短篇小說 2019年6期2019-07-28
- 天德的牛
捏骨法，他治好了天德的牛腿就是一個證明。他治好的是天德的那頭公牛的腿。那頭公牛正處于發(fā)情期，見了二水的母牛，就撒了歡地往上沖。二水的母牛正在坡上吃草，一慌，往旁邊一閃，天德的牛撲了個空。當時，剛下過小雨，草尖子上滿是水珠珠兒，溜滑，天德的牛滾下了草坡，就把前腿弄折了，一瘸一瘸地走。瘸了腿的牛再有力氣也使不上，就成了“菜?！薄偷帽凰瓦M牛肉鍋了。豬知道驚不知道死，牛知道死不知道驚。所以天德拉著他的牛往袁店鎮(zhèn)上趕時，那頭牛兩只銅鈴大的眼睛里汪著盈盈的水。走
短篇小說(原創(chuàng)版) 2019年6期2019-07-25
- “天德泉”后院里的秘密
老人無意中提到“天德泉”，通過回憶，他為我們還原了關于“天德泉”的一些隱秘往事。因歷史久遠，“天德泉”一直被誤寫為“田德全”。史鴻發(fā)老人1949年前曾在“天德泉”商號里做伙計，他說現(xiàn)在有些關于巴里坤的史料上記載的八大商戶里所寫的“田德全”是不對的，他從十三歲就進入商號做伙計，一直做到十九歲，從他進了商號，招牌上就寫的是“天德泉”三個字。這三個字是有意義的，因為商號經(jīng)營范圍廣，包括日用百貨、布匹、糧油，還開有油坊、醋坊、粉坊，泉既代表油、醋等跟水相關的商品，
新疆人文地理 2019年1期2019-05-17
- 生命之學
盡性的工夫，上達天德，以與天道天德相合，這是由下而上，由內(nèi)在而超越。由上而下是來，由下而上是往。這一來一往，于是乎，主觀內(nèi)在面的心性與客觀超越面的天道天德，便通而為一，這就是所謂“天道性命相貫通”。儒家就是根據(jù)這個既內(nèi)在而又超越，既主觀而又客觀的心性本體，來進行他們學問的講論，來展開他們?nèi)松膶嵺`，來完成他們價值的實現(xiàn)和創(chuàng)造?？偫ǖ刂v，儒家這“生命的學問”，（1）由主觀面的縱的實踐，要求與天道天德合而為一，這是成就生命之“質(zhì)”的純一高明;（2）由客觀面的橫
醒獅國學 2019年11期2019-02-24
- 天下第七
可見。就在知府李天德為此焦頭爛額之際，管家李環(huán)來報，說涼州城最大的藥商杜秋平連開了八家粥場，賑濟吃不上飯的饑民，李天德聽了趕忙讓管家備轎，一行人直奔杜府。李天德的轎子離杜府還有很遠，喧囂聲已經(jīng)傳到了他耳中，到了近前，落了轎子，他看到杜府門前的空地上支著數(shù)口大鍋，無數(shù)饑民排成長隊，一個個伸長脖子，就等著那鍋里的米粥救命。見知府大人到了，正親自督促施粥的杜秋平快步迎上前來，兩人正在寒暄，卻聽到人群里傳出一聲慘叫：“啊呀，肚子好疼啊……”那是一個三十來歲的獨眼漢
故事會 2009年17期2018-09-03
- 父母不放棄，孩子更努力，“漸凍人”也能當畫家
普通家庭，父親汪天德是當?shù)貏F的美工，母親黃根云是普通家庭婦女。夫妻倆雖然收入不高，但一家三口在一起倒也其樂融融。汪玉婷9歲那年，汪天德夫婦察覺到女兒的異樣。一天，全家在公園游玩，園內(nèi)有座木橋，橋上有粗大的繩索，供游客抓著它們過橋。汪天德和黃根云都順利過去了，輪到汪玉婷時意外卻發(fā)生了。她像中了邪似的，連抓幾次都沒抓住繩索，人一下子掉進水里?！坝矜?，玉婷！”汪天德驚叫著跳進水里，三兩下將女兒撈了上來。驚魂未定中，汪玉婷抬起雙手，喃喃說道：“不知為什么，最近我
現(xiàn)代家長 2018年5期2018-06-01
- 綿綿親情助“漸凍”女畫家鏗鏘而行
江省衢州，父親汪天德是當?shù)貏F的一位美工，母親黃根云是普通家庭婦女?？釔劾L畫的汪天德從女兒牙牙學語開始，便教她拿起毛筆信筆涂鴉。汪玉婷5歲時，汪天德便教她國畫。在汪玉婷9歲左右，汪天德夫婦察覺到她的身體有些異樣。有一次，全家人去公園里游玩，園中有一座小小的木橋，橋的上方有一排粗大的繩索，供游客抓著它們安全過橋。汪天德和黃根云很安全地走了過去，輪到汪玉婷時，意外卻發(fā)生了，她的雙手不知道怎么了，連著三下也沒有抓到繩索，整個人一下子掉到了水里?！坝矜?！玉婷！”汪
現(xiàn)代家庭 2018年5期2018-05-16
- 天德王道：論劉古愚《大學古義》的詮釋特點
愚以《大學》為“天德王道”，將心性與事功之學并重，反映出他的民本思想和對經(jīng)濟的關注，以及今文經(jīng)學家以《大學》為政治哲學綱領，開掘《大學》微言大義的努力，在眾多《大學》詮釋文本中獨樹一幟，值得關注。1 “天德”即天與我之“明德”劉古愚提出了《大學》是“天德王道”之學的命題。他說：“天德王道，天下萬世之人所當學，此篇以三千四百三十二字括之而無遺，宏綱即舉，而細目又極詳密，故此篇言學，為古今有一無二之書。”[5]261天德，是“真的自己”，道德本體，性之本然，《
咸陽師范學院學報 2018年1期2018-02-25
- 淺析《論語》中“天”的意義
解為“天道”、“天德”、“天命”。關鍵詞：《論語》；天道；天德中圖分類號：I206 文獻標識碼：A 文章編號：1671-1580（2017）07-0128-03在中國古代文字當中，“天”是個會意字，其意為人頭頂上方的蒼穹空間。許慎的《說文解字》中這樣解釋：“天，顛也，至高無上，從一大?！薄夺屆穭t記錄為：“天，顯也，在上高顯也。”現(xiàn)代的《新華字典》說得很簡單：“乾，乾為天。”現(xiàn)今有人說“乾”表示的是運行中的天?？梢?，“天”在一定程度上可以說形成了一種民族的
吉林省教育學院學報 2017年7期2017-09-22
- 洪大泉懸疑
賊中大頭目，自稱天德王洪大泉，與洪秀泉為兄弟，賊中呼為萬歲，所有運謀畫策俱伊一人執(zhí)掌，而洪秀泉坐享其成。而某些清方私撰，添油加醋，構設出小說般的情節(jié)，如《發(fā)逆初記》：行不十里而至大峒，有湖南鎮(zhèn)筸鎮(zhèn)標官軍，見一少艾，趨欲輓之，婦正色而指曰：“你不拏楊秀清，要我做什么？”遂舍婦追殺轎夫而擒此逆……全玉貴解擒逆至帥營，問其：“是楊秀清么？”答曰：“楊秀清是我臣崽?！庇謫柲闶呛稳?？曰：“我是天德王?！奔磽粽圃唬骸斑@就是洪秀全矣?！蹦嬉姾蠣I甚是欣駭，即狡曰：“我非洪
名作欣賞 2017年19期2017-07-15
- 真假免死金牌
詔錦衣衛(wèi)指揮使唐天德進宮，向唐天德宣了一道口諭，讓唐天德想盡一切辦法，一個月之內(nèi)把徐幀的免死金牌弄到手。唐天德領旨下殿，心想，把徐幀的免死金牌弄到手，怎么弄?。繋у\衣衛(wèi)去抄家？不行啊，徐幀沒有罪名，抄不了家呀。明著沒法弄，只能來暗的，偷。唐天德回到錦衣衛(wèi)總部鎮(zhèn)撫司，找來千戶、百戶商量辦法。大伙一合計，鎮(zhèn)撫司牢獄里關著不少犯人，那犯人里有的是高人呢，找一個飛賊出來，讓他把免死金牌偷出來不就行了。唐天德一想，這主意不錯，馬上查點犯人名冊。一查，還真查出一個來。
民間故事選刊·下 2017年2期2017-02-23
- 惟克天德
——《尚書》生命倫理精神和原則詮要
張舜清惟克天德 ——《尚書》生命倫理精神和原則詮要張舜清《尚書》中蘊含的生命倫理精神和原則，簡言之可概括為“惟克天德”四字。在《尚書》中，“天德”具有形上本體義蘊，它構成一切生命價值的根源和人類行為正當性的基礎，而作為“帝天旨意”的天命本質(zhì)上也受“天德”規(guī)定，故“惟克天德”體現(xiàn)了《尚書》生命倫理的根本精神和原則。而《尚書》中的“天德”就其實質(zhì)內(nèi)容而言即是指天之好生、厚生之德，故“惟克天德”實質(zhì)是要人以“生”為本、厚生、利生。本著厚生、利生的價值理念，儒家當
倫理學研究 2017年6期2017-01-27
- 100%果汁亮相：王小芒趣味撬動千億果飲市場
的大背景下，鉑盈天德切合市場發(fā)展需求，打造了年輕化、個性化、趣味十足的健康新產(chǎn)品——“不添加色素，不添加防腐劑，不添加增稠劑，不添加合成甜味劑”的王小芒100%果汁系列。王小芒品牌負責人、鉑盈天德公司市場總監(jiān)于瀟表示，現(xiàn)在消費者健康理念的轉(zhuǎn)變帶來了消費觀念升級。在購買飲品時，健康價值、養(yǎng)生美顏等功能需求和品質(zhì)展示、個性表達的社交需求，逐漸代替了“解渴、口味”等最基礎的需求，成為消費者主要考慮的因素，果汁高于水果的價值正形成一個市場藍海。
新營銷 2016年12期2017-01-06
- 內(nèi)蒙古自治區(qū)2016年文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”集中示范活動在豐鎮(zhèn)市天德永村啟動
示范活動在豐鎮(zhèn)市天德永村啟動為了進一步推動全區(qū)文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動深入開展，動員社會各方面力量關心支持社會主義新農(nóng)村新牧區(qū)建設，2016年1月21日上午，自治區(qū)文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動領導小組在豐鎮(zhèn)市三義泉鎮(zhèn)天德永行政村文化廣場舉行“自治區(qū)2016年文化科技衛(wèi)生‘三下鄉(xiāng)’集中示范活動”啟動儀式?；顒硬粌H為天德永村的父老鄉(xiāng)親送上了精彩的文藝節(jié)目、貼心的醫(yī)療服務、實用的科技知識等“精神大餐”,還向天德永村贈送了春聯(lián)燈籠、電腦、廣場顯示屏、醫(yī)療器材、數(shù)字
內(nèi)蒙古宣傳思想文化工作 2016年2期2016-04-12
- 少年天德
力氣提起來。少年天德就曾經(jīng)被一桶滿滿的水拽進了井里。那清涼甘洌的井水在一瞬間成了冰涼的地獄。他在水里驚慌撲騰。好在挑水的人來來往往，很快就將他打撈起來。他并沒有喝上很多水，但恐懼卻讓他軟弱得無法站立。他濕漉漉地躺在井臺邊上，像一尾擱淺的魚微弱地呼吸著。人們都圍過來，還沒有擔夠水的人有些沮喪。水臟了，起碼得過了中午才能打了。他們這樣互相告誡著，放下空桶朝天德圍過來。有人把手放在他的鼻子下試著，說：“不要緊，還有氣息?！庇腥税咽址旁谒母共?，用力地按壓著。他張
廣西文學 2015年11期2015-11-14
- 東大山舊事之天德厚
大的東安鎮(zhèn)僅剩下天德厚、震豐號、同意恒三家商號在勉強支撐，其中的天德厚商號則是爹爹和闖關東過來的幾位山東老客合伙開辦的。這幾人中有位通曉藥理的郎中被人們尊稱其大掌柜的，他是我的爹爹。三四十年代的東大山，冬季異常的寒冷。小時候睡在夢鄉(xiāng)中的我，夜里常常會被一陣陣咳嗽聲驚醒。睜開迷迷瞪瞪的兩眼，會看到爹爹戴著老花鏡，披著厚皮襖，坐在炕桌前，伴一盞青燈，不顧早年在東大山坐下的哮喘病，在那里苦苦研習藥理，并常常記下自己的心得。至今我還清楚地記得爹爹的案頭那些幾乎被他
雪花 2015年2期2015-06-26
- 養(yǎng)生更須修天德*
——“天人合一”觀于傳統(tǒng)養(yǎng)生的另一層指導意義
趙 丹養(yǎng)生更須修天德* ——“天人合一”觀于傳統(tǒng)養(yǎng)生的另一層指導意義上海市氣功研究所（上海，200030） 李小青許峰沈曉東趙丹“天人合一”觀是中國傳統(tǒng)文化的基礎理念之一，它對于中國傳統(tǒng)養(yǎng)生法具有指導意義。但是，目前人們對如何在養(yǎng)生實踐中貫徹這一理念的認識方面尚有偏頗，往往僅強調(diào)“生活起居須應天時”這一層意思。實際上，“天人合一”觀作為傳統(tǒng)養(yǎng)生法的指導觀念還有更重要的一層意思，這就是“道德品質(zhì)須順天德”，即養(yǎng)生更須修天德。養(yǎng)生天人合一觀修天德“天人合一”觀
中醫(yī)文獻雜志 2015年6期2015-01-23
- 種飛了的地
在省城工作的兒子天德風急火燎地給隊長海海打來了電話，詢問這事是不是真的。海海一抓住話筒，就笑著問：“叔啊，這事你怎么也知道了？”天德聲音挺響地說：“我怎么能不知道呢！海海，咱隊上已有幾個人給我通了電話，都在為這事生氣。連村里九十多歲的富貴爺，也給我來了電話。他叫他家富貴給我掛通電話，他對著電話吼：天德??！你是在省里做過事的干部，過去，干什么也帶勁。如今，退休了，就下了軟蛋啦？你媽那二畝多地，叫財旺這老財迷訛了去，你也不管呀！當年，你媽對她這塊地多愛護啊，這
延河 2014年5期2014-07-11
- 特色養(yǎng)殖產(chǎn)“金豬”
天德恒灣村轄12個社，總面積 73平方公里，轄區(qū)內(nèi)有 376戶，總?cè)丝?780人。天德恒灣村黨支部以創(chuàng)建“五個好”黨組織為目標，實施富民強村戰(zhàn)略，充分發(fā)揮村黨組織的領導核心作用和黨員的先鋒模范作用，采取“黨支部+合作社”的發(fā)展模式，推動全村經(jīng)濟建設和黨的事業(yè)蓬勃發(fā)展。黨支部帶頭創(chuàng)業(yè)，帶出一支率先垂范的致富隊伍。生豬養(yǎng)殖是天德恒灣村的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。長期以來，由于受技術、品種、銷售等多種因素的影響，生豬養(yǎng)殖以傳統(tǒng)的單家獨戶、小規(guī)模養(yǎng)殖為主，飼養(yǎng)成本高，經(jīng)營管理差，
實踐·思想理論版 2014年6期2014-06-25
- 華北電力大學科技園簡介
和管理。北京華電天德科技園有限公司、保定華電天德科技園有限公司是我?？萍紙@的運行載體和執(zhí)行機構。華北電力大學科技園保定園區(qū)(保定華電天德科技園有限公司)是由華北電力大學和保定高新技術創(chuàng)業(yè)服務中心共同投資組建的獨立法人機構。科技園以保定電力特色產(chǎn)業(yè)集群為基礎，以華電技術、人才和行業(yè)優(yōu)勢為依托，以“整合資源、構建平臺、專業(yè)服務、促進轉(zhuǎn)化”為宗旨，以建設一流的“中國電力科技園”為目標，突出電力特色，挖掘行業(yè)優(yōu)勢，開展科技成果轉(zhuǎn)化、科技企業(yè)孵化及技術服務，形成電力
電力科學與工程 2014年8期2014-03-24
- 華北電力大學科技園簡介
和管理。北京華電天德科技園有限公司、保定華電天德科技園有限公司是我?？萍紙@的運行載體和執(zhí)行機構。華北電力大學科技園保定園區(qū)(保定華電天德科技園有限公司)是由華北電力大學和保定高新技術創(chuàng)業(yè)服務中心共同投資組建的獨立法人機構?？萍紙@以保定電力特色產(chǎn)業(yè)集群為基礎，以華電技術、人才和行業(yè)優(yōu)勢為依托，以“整合資源、構建平臺、專業(yè)服務、促進轉(zhuǎn)化”為宗旨，以建設一流的“中國電力科技園”為目標，突出電力特色，挖掘行業(yè)優(yōu)勢，開展科技成果轉(zhuǎn)化、科技企業(yè)孵化及技術服務，形成電力
電力科學與工程 2014年10期2014-03-23
- 華北電力大學科技園簡介
和管理。北京華電天德科技園有限公司、保定華電天德科技園有限公司是我?？萍紙@的運行載體和執(zhí)行機構。華北電力大學科技園保定園區(qū) (保定華電天德科技園有限公司)是由華北電力大學和保定高新技術創(chuàng)業(yè)服務中心共同投資組建的獨立法人機構?？萍紙@以保定電力特色產(chǎn)業(yè)集群為基礎，以華電技術、人才和行業(yè)優(yōu)勢為依托，以“整合資源、構建平臺、專業(yè)服務、促進轉(zhuǎn)化”為宗旨，以建設一流的“中國電力科技園”為目標，突出電力特色，挖掘行業(yè)優(yōu)勢，開展科技成果轉(zhuǎn)化、科技企業(yè)孵化及技術服務，形成電
電力科學與工程 2014年4期2014-03-23
- 華北電力大學科技園簡介
和管理。北京華電天德科技園有限公司、保定華電天德科技園有限公司是我?？萍紙@的運行載體和執(zhí)行機構。華北電力大學科技園保定園區(qū) (保定華電天德科技園有限公司)是由華北電力大學和保定高新技術創(chuàng)業(yè)服務中心共同投資組建的獨立法人機構?？萍紙@以保定電力特色產(chǎn)業(yè)集群為基礎，以華電技術、人才和行業(yè)優(yōu)勢為依托，以“整合資源、構建平臺、專業(yè)服務、促進轉(zhuǎn)化”為宗旨，以建設一流的“中國電力科技園”為目標，突出電力特色，挖掘行業(yè)優(yōu)勢，開展科技成果轉(zhuǎn)化、科技企業(yè)孵化及技術服務，形成電
電力科學與工程 2014年5期2014-03-22
- 《伯都訥·黑林子·天德和當》考析
伯都訥·黑林子·天德和當》考析楊子忱（長春作家協(xié)會，吉林 長春 130000）典當業(yè)是清代人們經(jīng)濟生活中的重要組成部分，東北三省的典當業(yè)在當時十分興盛。伯都訥原是扶余市的舊稱，在今吉林省松原市境內(nèi)，“伯都訥界·黑林子街天德和當五百文錢票”私貼由天德當發(fā)行，因其幅面大、背書、正面簽字多，保留了明顯的時代特征，濃縮了東北近代勞苦民眾生活的狀況，而成為錢幣愛好者的收藏珍品，具有重要的史料與收藏價值。伯都納；黑林子；天德和當；典當業(yè)；東北三省一我的拙文《昭武通寶說
長春金融高等?？茖W校學報 2014年5期2014-02-23
- 《尚書·呂刑》中的“天德”意蘊闡微
書·呂刑》中的“天德”意蘊闡微李德龍（北華大學 馬克思主義學院，吉林 吉林 132013）“天德”一詞首現(xiàn)于西周中期的法律文獻《呂刑》中，它的出現(xiàn)是隨著西周政權的日趨鞏固而進一步神化王權的必然結果，體現(xiàn)了統(tǒng)治者借助于“天德”的神圣性以論證王權至上的政治企圖。“天德”具有哲學內(nèi)涵，相當于“天道”，它直接引發(fā)了中國古代先哲們對自然規(guī)律、社會倫常以及人道性命的深刻思考，對中國古代哲學史產(chǎn)生了重要影響。西周中期；《呂刑》；天德；天道“德”是貫穿于西周時期政治生活始
通化師范學院學報 2014年11期2014-02-12
- 華北電力大學科技園簡介
和管理。北京華電天德科技園有限公司、保定華電天德科技園有限公司是我校科技園的運行載體和執(zhí)行機構。華北電力大學科技園保定園區(qū) (保定華電天德科技園有限公司)是由華北電力大學和保定高新技術創(chuàng)業(yè)服務中心共同投資組建的獨立法人機構?？萍紙@以保定電力特色產(chǎn)業(yè)集群為基礎，以華電技術、人才和行業(yè)優(yōu)勢為依托，以“整合資源、構建平臺、專業(yè)服務、促進轉(zhuǎn)化”為宗旨，以建設一流的“中國電力科技園”為目標，突出電力特色，挖掘行業(yè)優(yōu)勢，開展科技成果轉(zhuǎn)化、科技企業(yè)孵化及技術服務，形成電
電力科學與工程 2013年11期2013-03-23
- 華北電力大學科技園簡介
和管理。北京華電天德科技園有限公司、保定華電天德科技園有限公司是我?？萍紙@的運行載體和執(zhí)行機構。華北電力大學科技園保定園區(qū) (保定華電天德科技園有限公司)是由華北電力大學和保定高新技術創(chuàng)業(yè)服務中心共同投資組建的獨立法人機構?？萍紙@以保定電力特色產(chǎn)業(yè)集群為基礎，以華電技術、人才和行業(yè)優(yōu)勢為依托，以“整合資源、構建平臺、專業(yè)服務、促進轉(zhuǎn)化”為宗旨，以建設一流的“中國電力科技園”為目標，突出電力特色，挖掘行業(yè)優(yōu)勢，開展科技成果轉(zhuǎn)化、科技企業(yè)孵化及技術服務，形成電
電力科學與工程 2013年12期2013-03-23
- 天德老漢（外一題）
劉愛國天德老漢中午吃了兒媳婦親手為他做的他最愛吃的西紅柿雞蛋面片后，就沉沉地睡去了，等醒來后已是下午三點多鐘。操勞慣了的他，一閑下來，就有些孤獨和落寞，一下午悶在不屬于自己的樓房里，左熬右熬終于熬到上高中的孫子冬冬回家?；顫娞煺娴膶O子像個家庭主婦似的麻利地打開液化汽，在小鋁鍋里放上水，下了兩包康師傅紅燒牛肉面，又加煮了兩個雞蛋和幾段香腸，又切了一些香菜。也就一袋煙工夫，冒著香氣的雞蛋面就端到天德老漢面前。冬冬順手又從電冰柜里取出切好的熟牛肉片。一頓簡約的晚
飛天 2011年23期2011-08-13
- 唐君毅心本體論及其理論貢獻
境、我迭二空境、天德流行境等九境之分，九境并非都處在同一層面，而是從低級到高級遞進漸升的不同境層，最終一層為天德境界。在他看來，心本體的存在是心靈境界存在的基礎，如果沒有心本體的存在，人的心靈境界的存在便不可理解。也正是基于這種認識，唐君毅從人的心靈九種境界的流行發(fā)用中所表現(xiàn)出來的性相和功用中又反向推知了心本體的真實存在。唐君毅說:“簡言之，即在吾人之見此主體之活動與活動之相，乃動而愈出，相續(xù)不窮者。曰此相續(xù)不窮，即見其泉源之不息，根本之常在。此泉源根本，
四川大學學報（哲學社會科學版） 2011年5期2011-04-14
- 王小灶１９８６
站在家門口，看到天德背著一桿獵槍向這邊走來。陽光很刺眼，獵槍的槍桿上也泛著刺眼的光，這讓王小灶不由自主地瞇起了眼睛。天德說他的獵槍是德國造的，他不讓別人摸他的獵槍，只有大頭例外。因為王小灶有一天看到大頭背著天德的獵槍在村子里趾高氣揚地轉(zhuǎn)了一天。天德的槍法很準，常能打到一些野貨。鎮(zhèn)上的人說天德的槍法準是因為他的眼睛大，王小灶不這樣認為，王小灶一直認為槍法準和眼睛大不大是無關的。王小灶說，天德，你干什么去，你是不是又要上山了?天德沒理他，連看都沒看他一眼。但天
作家 2009年7期2009-07-29
- 懸念
二十是不幸的。讓天德看了居然就感概萬千，天德有他感慨的理由，天德的婚姻雖不至鑄成大錯，但也不會頃向不幸，只是有那么點兒過于平庸，不像電視畫面上的情節(jié)那般浪漫溫馨，也不像小說故事中描寫的那般充滿激情。一句話，日子平淡如流水，無明滅曲折通幽的深邃，更無跌宕起伏沉落之壯闊。天德常想，啥時生活平添點兒懸念就好了，像小品中賣關子，像相聲中抖包袱，讓人笑中有淚，喜中掩悲，多帶勁！天德成天就琢磨著如何制造點懸念，讓生活的紐帶增加點彈性！天德是在一個細雨霏霏的早上出的門，
小小說月刊 2007年5期2007-05-14
- 智斷煙袋
個農(nóng)夫一個名叫侯天德，一個名叫王開山。他們?yōu)闋帄Z一個煙袋吵得不可開交，在張縣令把驚堂木連拍數(shù)下后，這兩人方才平靜下來，各自述說理由。戴氈帽的侯天德說，這煙袋是我趕場那天花五兩銀子從一個老人手中買來的?；ò缀拥耐蹰_山說，這煙袋是我父親留下來的，我已經(jīng)用了二十幾年了。兩人誰也不肯讓誰。張縣令一言不發(fā)，聽他倆在堂上又爭吵了一陣，這才叫衙役把煙袋呈上，仔細觀看。這煙袋有一尺多長，煙桿是紅桐木做的，上端刻有“癸末仲夏”四個字，煙斗和煙嘴是銅做的，擦得油光锃亮，裝煙
故事林 2007年17期2007-05-14
- 從“山河壯帝君”說起
欣然命筆:日月光天德，山河壯帝君。對解縉這種妙手天成，倚馬可待的驚人才華，‘成祖大喜，賜賚甚厚?！辈椤顿Y治通鑒》卷一百七十八隋紀二文帝開皇十四年(五九四)，有這樣一段記載:“陳叔寶從帝登邙山，侍飲，賦詩曰:‘日月光天德，山河壯帝居；太平無以報，愿上東封書?！?《資治通鑒》第五五四六頁)可見，“山河壯帝君”系“山河壯帝居”之誤?！暗劬印毕抵妇┏?、宮殿?！吧胶訅训劬?，是講不通的。另外，“日月光天德，山河壯帝居”是陳叔寶的詩句，解縉只是借用而已，談不上什么
青年文摘·上半月 1985年8期1985-11-01