觀的構(gòu)建過(guò)程中，唱紅歌活動(dòng)發(fā)揮著非常重要的作用。唱紅歌活動(dòng)在持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化建設(shè)方面具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，將其作為人們思想政治教育的一個(gè)載體，可充分展現(xiàn)群眾的愛(ài)國(guó)之情和文化自信，有利于引導(dǎo)廣大人民群眾加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，自覺(jué)成為其實(shí)踐者和傳播者，有利于營(yíng)造崇尚道德模范、學(xué)習(xí)道德模范、爭(zhēng)做道德模范的良好氛圍，助力良好社會(huì)風(fēng)尚的形成和發(fā)展。一、唱紅歌活動(dòng)對(duì)提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義分析社會(huì)主義核心價(jià)

軍烈士，她決定用唱紅歌來(lái)弘揚(yáng)井岡山精神1970年，江滿(mǎn)鳳出生在井岡山小井村的一個(gè)農(nóng)民家庭。長(zhǎng)大后她才知道，自己的家鄉(xiāng)是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍軍醫(yī)院所在地，爺爺江治華是一名紅軍戰(zhàn)士。1927年冬，江治華參加革命，是紅軍中的文藝宣傳兵。兩年后，他隨紅軍主力下山，在給家中寄了一封書(shū)信后，從此再無(wú)音信。了解到這些，江滿(mǎn)鳳對(duì)爺爺和紅軍先烈們陡生敬意，也產(chǎn)生了盡一己之力弘揚(yáng)井岡山精神的想法。12歲那年的一天，江滿(mǎn)鳳無(wú)意中在家里找到一個(gè)發(fā)黃的本子，打開(kāi)一看，上面

成長(zhǎng)起來(lái)的。過(guò)去唱紅歌，多少人青春在飛揚(yáng);今天唱紅歌，多少人激情在燃燒。這是一個(gè)時(shí)代帶給我們的芳華記憶。不管是獨(dú)唱，還是大合唱，大家唱起一首首紅色歌曲，都是精神飽滿(mǎn)、斗志昂揚(yáng)，不減當(dāng)年勇。紅歌為什么這樣“紅”？它產(chǎn)生于革命歲月、建設(shè)時(shí)期和改革年代，承載著太多的時(shí)代記憶和民族精神，語(yǔ)言精煉、曲調(diào)優(yōu)美，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，反映出平民百姓的真情實(shí)感，不斷地演繹出新的精神內(nèi)涵?！案铻樾穆暋?，盡管紅歌歌詞老了、旋律舊了，但它永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)，猶如醇厚的酒，無(wú)論你高歌低吟，

感黨恩”主題黨日唱紅歌活動(dòng)。在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，全體離退休黨員面對(duì)黨旗，重溫入黨誓詞。隨后，大家以飽滿(mǎn)的熱情高唱《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》等耳熟能詳?shù)募t色歌曲，表達(dá)對(duì)黨和祖國(guó)的熱愛(ài)之情。老年大學(xué)學(xué)員表演了精彩節(jié)目，表達(dá)了老同志對(duì)黨的感激、對(duì)祖國(guó)繁榮昌盛的祝愿以及對(duì)美好生活的追求。大家還瞻仰了會(huì)議原址、雕塑墻，參觀了陳列室，觀看了專(zhuān)題片?；顒?dòng)結(jié)束后，大家結(jié)合所看所聽(tīng)所學(xué)，交流心得體會(huì)，紛紛表示：我們要按照習(xí)近平總書(shū)記瞻仰中共一大會(huì)址時(shí)所要求的，牢記入黨誓詞，經(jīng)常加以

唱、個(gè)人獨(dú)唱等。唱紅歌，頌黨恩，跟黨走。在鋼琴的伴奏中，從《唱支山歌給黨聽(tīng)》到《草原上升起不落的太陽(yáng)》，從《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》到《十送紅軍》，一曲曲紅歌慷慨激昂、意氣風(fēng)發(fā)，嘹亮的歌聲表達(dá)了大家對(duì)黨和祖國(guó)深深的熱愛(ài)和美好的祝愿，整場(chǎng)演唱高潮迭起，掌聲不斷?！把?span id="syggg00" class="hl">唱紅歌時(shí)，讓人心潮澎湃！我們要放聲歌唱、激情演唱，明天，后天，我們還要多唱紅歌，唱響我們的新生活！”面對(duì)筆者的采訪(fǎng)，該縣音樂(lè)協(xié)會(huì)主席羅有娣的一番表白，道出了參加活動(dòng)的演唱人員的心聲。該縣文廣新局副

萱的《康定情歌》唱紅了康定；曾經(jīng)，當(dāng)代搖滾老炮痛仰樂(lè)隊(duì)的《再見(jiàn)杰克》唱紅了大理。2010年的時(shí)候，趙雷參加了“快男”，一直進(jìn)到全國(guó)20強(qiáng)。因?yàn)榫芙^和天娛簽約，他最終被刷了下來(lái)。如今，31歲的他以一曲《成都》，令成都這座文藝氣息十足的城市刷爆朋友圈。“走到玉林路的盡頭，坐在小酒館的門(mén)口。分別總是在九月，回憶是思念的愁。深秋嫩綠的垂柳，親吻著我額頭。在那座陰雨的小城里，我從未忘記你……”趙雷的歌聲樸實(shí)不做作，充滿(mǎn)生活氣息，偶爾又有靈感迸現(xiàn)，像是在你耳邊喃喃細(xì)語(yǔ)

，一曲《洪湖水》唱紅天下Honghu Lake, dates all the way back to the Spring and Autumn period and Warring States time (770-221 BC), is situated in the southeast of Yunmeng, an ancient county of China, and is converged by the torrential waters o

早已把她唱開(kāi)了，唱紅了，唱成了一朵——永不凋謝的經(jīng)典！我不想沾他的光，讓我的每粒詩(shī)句，再鍍上一層芬芳，一抹璀璨。推敲五月的細(xì)節(jié)，我不想再寫(xiě)紅杏了，我知道，紅杏早已枝頭春意鬧了，春色滿(mǎn)園關(guān)不住的，我懂得并理解被禁錮的熬煎。不要在乎別的，如果想出，就盡管大膽地出墻吧，那躥出來(lái)的，是一瓣自由，一葉渴求，一滴期盼。仰望五月的蒼穹，我不想再寫(xiě)流云高天，我知道，此時(shí)的天很藍(lán)，云很淡，百靈鳥(niǎo)在天空悠美地盤(pán)旋，那聲聲婉轉(zhuǎn)真的好重喲，一不小心掉下，就砸樂(lè)了我的幸福，濺濕了我

很多是紅歌。她們唱紅歌，與全國(guó)大范圍有組織地一起唱紅歌，含義是不同的。 至于大媽們跑聯(lián)合國(guó)門(mén)口唱紅歌，這是否不恰當(dāng)，主要還是看當(dāng)?shù)剌浾撛趺丛u(píng)價(jià)。既然當(dāng)?shù)貨](méi)什么反應(yīng)，或者反應(yīng)不大，國(guó)內(nèi)指摘她們大概就沒(méi)必要。 中國(guó)人出國(guó)以后往往行為拘謹(jǐn)，不太放松，怕丟了國(guó)家的臉，或被當(dāng)?shù)厝丝床黄?，這應(yīng)當(dāng)說(shuō)是更普遍的心態(tài)。這與中國(guó)人無(wú)意識(shí)地在外吐痰了，吃自助餐多拿了，不是一個(gè)問(wèn)題。從這個(gè)意義說(shuō)，也許多鼓勵(lì)中國(guó)人在國(guó)外時(shí)放松些，不用那么擔(dān)心外國(guó)人怎么看我們，同樣有必要。 其

去哪兒了》的歌曲唱紅了無(wú)數(shù)人的雙眼?！皶r(shí)間去哪兒了”馬上成為馬年的流行語(yǔ)，也在許多人的心里留下了思考的音符：這些年來(lái)，我們的時(shí)間都到哪兒去了？一項(xiàng)關(guān)于“春節(jié)假期最令你難忘的事情”的調(diào)查顯示：52%的人表示，最令人難忘的是發(fā)現(xiàn)父母都變老了。也許我們還很年輕，也許我們還有大把的青春可以揮霍，也許我們?cè)鴮?duì)星星許愿絕不虛度光陰，也許我們口中的明天早已成為過(guò)去。當(dāng)有一天我們不再年輕，當(dāng)回過(guò)頭來(lái)看看這些年我們走過(guò)的歲月，我們是否會(huì)后悔將太多的時(shí)間花在了無(wú)謂的地方？陪伴

眾合唱活動(dòng)中的“唱紅歌”周珍珍 （河北省群眾藝術(shù)館 河北石家莊 050000）群眾合唱活動(dòng)是當(dāng)今豐富群眾文化生活、提升群眾文化生活質(zhì)量的群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種重要形式。其中唱什么歌、怎么唱對(duì)于群眾合唱水平的不斷提高至關(guān)重要，本文主要以群眾合唱中十分典型的“唱紅歌”為論述對(duì)象進(jìn)行了具體探析。群眾；合唱；文化；紅歌群眾性合唱是集體的歌唱藝術(shù)，是當(dāng)今較為活躍、具有廣泛群眾基礎(chǔ)的音樂(lè)活動(dòng)，是學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)技能和培養(yǎng)審美能力的一個(gè)有效途徑。隨著群眾業(yè)余文化生活不斷豐富，群

，都在發(fā)瘋般的“唱紅”。也就是說(shuō)，我詩(shī)中的頭兩句“唱紅打黑聲勢(shì)隆，舉國(guó)翹首望重慶”，既是當(dāng)時(shí)狀況的客觀描述，又是對(duì)此狀況的諷喻與調(diào)侃。重慶文友看到我的詩(shī)，回我曰“哭笑不得”。至于后邊幾句“白蛛吐絲真網(wǎng)蟲(chóng)，黑馬竄稀假憤（糞）青”，“為文蔑視左右黨，當(dāng)官珍惜前后名”，“中流砥柱君子格，丹崖如火照嘉陵”，更是跟“挺薄王”沾不上邊。我本來(lái)想解釋?zhuān)髞?lái)一想，那些攻擊我的人，都是飽讀詩(shī)書(shū)的“公知”，難道他們真的讀不出我這首打油詩(shī)的真意？既然他們能讀出我的本意，但非要給

有一群人聚在一起唱紅歌。其中，有一位老哥哥，不僅嗓門(mén)洪亮，還熱衷于組織、指揮?？粗驹谌巳褐虚g、雙手指揮、帶頭歌唱的樣子，不由得吟出本出句?，F(xiàn)提交擂臺(tái)，敬請(qǐng)應(yīng)對(duì)。作者：四川蒼溪縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局 趙洪信69、出句：上聯(lián)五谷豐登風(fēng)鼓舞；對(duì)句：征下聯(lián)提示：十月是豐收的季節(jié)，看田野上，黃燦燦的一片金毯，真是一派五谷豐登的景象。颯爽的秋風(fēng)吹來(lái)了，稻浪層層，金波瀲滟，令人歡欣鼓舞！十月亦是國(guó)慶的季節(jié)，經(jīng)歷了六十多年的風(fēng)雨洗禮，尤其是三十多年的改革開(kāi)放，神州大地風(fēng)調(diào)雨順，

率先在全國(guó)開(kāi)展了唱紅歌活動(dòng)。隨后，紅歌便席卷了大江南北。隨著黨的90歲生日的到來(lái)，全國(guó)各地又掀起了唱紅歌的高潮。紅歌的藝術(shù)特色和社會(huì)作用紅歌首先是歌曲，它是一種藝術(shù)，這就使它與過(guò)去那種抽象的革命口號(hào)或者單純的政治符號(hào)有所不同。紅歌的特點(diǎn)首先在于它的藝術(shù)性。它能夠在社會(huì)上廣泛傳播而經(jīng)久不衰，也正說(shuō)明它具有很高的藝術(shù)價(jià)值。從來(lái)源上看，紅歌最初主要來(lái)自于民歌，而這就決定了它是在人民群眾的生產(chǎn)生活中產(chǎn)生的音樂(lè)，是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)。與流行歌曲不同，紅歌不會(huì)僅僅

例子是：(7) 唱紅：a 她唱這首歌唱紅1了。(她唱這首歌，她紅了)b她唱紅2了這首歌.。(她唱這首歌，這首歌紅了)c她唱這首歌唱紅3了曲作者。(她唱這首歌，曲作者紅了)施先生根據(jù)底層動(dòng)詞論元指稱(chēng)關(guān)系的差異將“唱紅”分為三個(gè)，他還指出，“如果給出特殊的語(yǔ)境，很多動(dòng)結(jié)式都可能產(chǎn)生歧義?！边@很容易得出一個(gè)結(jié)論——?jiǎng)咏Y(jié)式無(wú)定價(jià)且多有歧價(jià)。這也與施先生關(guān)于致事本質(zhì)上都具有事件性的觀點(diǎn)相矛盾。根據(jù)致事具有事件性的本質(zhì)特征和使因事件的構(gòu)成成分做致事是整個(gè)致使者的轉(zhuǎn)喻成