江淮論壇
- 中國古代身體觀念的文化內(nèi)涵與現(xiàn)代意義
- 論國家修辭學(xué)
- 韓國學(xué)界對(duì)佩雷爾曼和奧布萊茨-泰特卡新修辭學(xué)思想的認(rèn)知過程
- 問題修辭和修辭問題:建構(gòu)全球修辭學(xué)*
- 國內(nèi)農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)研究十年*
- 建立糧食主產(chǎn)區(qū)利益補(bǔ)償長效機(jī)制
- 次貸危機(jī)后的中國產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式選擇*
- 稅收優(yōu)惠、資源配置與效率分析:基于補(bǔ)充養(yǎng)老保險(xiǎn)計(jì)劃可持續(xù)發(fā)展的視閾*
- 當(dāng)前東南沿海產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)面臨問題及建議*
- 安徽物流業(yè)投入產(chǎn)出分析及政策建議
- 公共危機(jī)管理中政府角色定位與重塑*
- 論《管子》思想在當(dāng)代人本管理中的繼承與體現(xiàn)*
- 大學(xué)生政治信任狀況實(shí)證研究*
- 政黨意識(shí)文明及其標(biāo)準(zhǔn)問題*
- 論生態(tài)視野下的以人為本
- 仁民與尊生:“古公遷岐”的儒道解釋*
- 安徽地域文化中的儒佛道交融*
- “克己復(fù)禮為仁”之本義澄清*
——兼論朱熹的“誤讀”及其意義 - 稅收立法民意吸納機(jī)制的重構(gòu)
——一個(gè)可能的分析進(jìn)路 - 電信業(yè)濫用市場支配地位的法律規(guī)制*
——以電信聯(lián)通涉嫌壟斷為例 - 《道路交通安全法》實(shí)施的突出問題及其解決
- 制度嬗變:論我國食品安全監(jiān)管之不足及其完善
- 安徽基本藥物招標(biāo)采購機(jī)制創(chuàng)新分析
- 從鄉(xiāng)村儀式到文化景觀:洋蛇燈習(xí)俗的文化人類學(xué)解讀
- 明清徽州社會(huì)救助體系淺論*
- 從居斯塔夫·朗松的《龍薩怎樣創(chuàng)造?》看比較文學(xué)法國學(xué)派的文學(xué)史研究性質(zhì)
- 視覺文化“圍剿”與小說“生存危機(jī)”*
- 禁忌與訴求*
——中國南方民族洪水再生神話的生態(tài)解讀 - 從李贄的“童心說”看朱元璋的詩歌創(chuàng)作*
- 論清初“新士人”在明清政治文化承接中的重要作用
- 高校網(wǎng)絡(luò)德育管理的技術(shù)路徑與策略選擇*
- 高??蒲心繕?biāo)測定與管理研究*
- 我國CO2排放的影響因素及區(qū)域碳強(qiáng)度對(duì)比分析*
- 南北朝釋寶亮的涅槃學(xué)說*