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青年應當向誰看齊

1956-08-16 02:35項南
中國青年 1956年24期
關鍵詞:先輩革命生活

項南

革命勝利以后,大家處在和平的日子里,很久聽不到槍炮聲了。戰(zhàn)士胸中的烈火和熱情在一部分人當中已經(jīng)逐漸消失了,革命先輩為了爭取今天的勝利毫不吝惜自己的健康和生命、不索取任何報酬的革命精神,在有些沒有經(jīng)過階級斗爭和革命鍛煉的青年中,就淡忘得更快了。

大城市生活的便利、舒適、熱鬧,使得有些人頭昏目眩。到農(nóng)村,到柴達木,到邊疆去的被認為是十足的傻瓜。

艱苦,那是過去的事,再說它便是老一套,叫人聽不進去。于是有些人還沒跨出校門,就先盤算自己的“出路”,忙于打聽“怎樣才合算”了。

到現(xiàn)場,提拔快,但生活太苦;

到科學院,很舒服,可惜只能當助手;

當助教可以爭到副博士,但薪水太低。

于是,“我是研究人材”,“這于我興趣不合”各種各樣拒絕分配工作的理由都有了,其實理由就是一條,把我留在北京。

現(xiàn)在只要高中畢業(yè),歷史清楚,程度大致還好,就可以進大學,進了大學,苦讀幾年,還沒畢業(yè),工作又已經(jīng)向你招手了。進大學既不費力,找職業(yè)更沒困聯(lián),誰還記得過去窮苦人家子弟上不起學和畢業(yè)即失業(yè)的痛苦呢。

現(xiàn)在只感到另一種的不便和痛苦,這就是課堂窄、雙人床,選擇工作還不能各行其是。

聽說有些機關企業(yè)的青年干起工作來喜歡“公平交易”,你給我多少錢,我辦多少事。于是本來可以擔負工程師職務的,因為沒有被提拔為工程師,也不愿多做一點技術員份外的工作了,這種人不愿老實地說自己是個十足的利己主義者,反而津津樂道說自己在實行“社會主義的分配原則”。

總之,當別人正在勤儉節(jié)的、生氣勃勃地把我國建設成為一個社會主義工業(yè)國的時候,這些人卻在追求另一種東西,把自己的聰明才智用在追求什么級別、待遇、地位、享受上面。假如在這方面遇到挫折,便心灰意懶,黨得一切都完了。

這是一利泄氣現(xiàn)象,松勁現(xiàn)象,一種極端危險的傾向,我們不能容許這種精神狀態(tài)繼續(xù)下去。

有著這種可怕的精神狀態(tài)的人,從根本上說是因為自己還沒有和舊意識宣告決裂,沒有確立辯證唯物主義的世界觀,沒有決心或者是沒有力量抵制資產(chǎn)階級思想的侵蝕。

同時,現(xiàn)時社會上正在滋長著的不良現(xiàn)象,也不可能不在這些青年中得到反映。

一個對人民、對國家負有較重要責任的人,得到較優(yōu)厚的待遇是完全應當?shù)?。我們許許多多的負責干部也是能夠深自檢點保持著艱苦奮斗的作風,甚至對應有的照顧還常常感到不安的。然而有些人卻不是這樣,房子、車子他已經(jīng)有了,什么紅糖、豬油、豆腐更沒有感到困難,可是他還感到不滿足,還感到不夠特殊,總覺得自己貢獻太多,人民給的太少。干正經(jīng)事的興趣遠不如倒換房子、汽車的興趣大。出得門來是前呼后擁,神氣十足,盡管別人為他感到不安,自己卻還覺得不夠威風。有些招待所,對“幾級以上”的干部招待得那么周到,要什么有什么,如果是出自對負責干部的愛護,這當然是對的,但是為什么對“幾級以下”的干部卻那么冷談呢?你雖然愿意住最差的房間,但求一條干凈的被子,人家也會勸告你“將就點,現(xiàn)在國家還困難”呢。

當大家在喊精簡節(jié)約、勤儉建國的時候,這些人卻在實行另一種辦法,叫做事是少少的好,人是多多的好。不管來的是外賓內(nèi)賓,都可以找到喝酒的題目,真是排場得很。其實,這些人是飽食終日,無所用心。人家希望他趕快解決一下應該解決而又可能解決的問題,他卻怡然自得,以群眾排隊來夸耀自己的生意興隆。在這些人看來,干部簡直就是鐵飯碗,只要不犯錯誤,總會上升不會下降。這種安全感使他有恃無恐,既決心不犯大錯誤,也不想認真干事情。只要留住這座青山,總不愁沒有特殊照顧,看戲有首長席,速跳舞也有首長席呢!

這種風氣,頗使一部分青年羨慕不已,覺得這就是人生價值之所在,似乎什么都沒有物質(zhì)享受的吸引力大,于是追求級別、計較工資的興趣超過一切,因而一遇評級,機關空氣就突然緊張,“有了級別就有了一切”的論調(diào)也就有人暗自同情了。

社會風氣是一種無形的力量。那些愛鋪張、講排

場,架子十足的人,有否想到“上梁不正下梁歪”,這種行為不但要葬送自己,影響所及,還會毀掉下一代呢?!

當然,我們并不能因此得出一個悲觀的結(jié)論說,我們巳經(jīng)糟得很。不是。因為第一,雖然在我們的國家還有少數(shù)干部存在貪污、腐化、驕縱、官僚主義這一切不健康的現(xiàn)象,但它是不合法的,它和平均主義、極端民主化一樣,都是錯誤的、不許可的,總是要被消除的。第二,青年這種不健康的精神狀態(tài),只是一個方面,次要的方面;另一方面,也是主要的方面,我們可以看到,我國青年并沒有因為革命勝利而松懈自己的戰(zhàn)斗意志,仍然保持革命前輩艱苦奮斗、不計較個人得失的優(yōu)良傳統(tǒng),仍然用革命精神從事工作,把戰(zhàn)勝困難當作自己最大的快樂,仍然站在斗爭的最前列,保持著革命戰(zhàn)爭年代指揮員下令“臥倒!瞄準射擊!”那樣緊張的心情,因而贏得了一切外國朋友的贊許,而使我們的敵人真正感到痛心。

那么教副在哪里呢?

不注意提高人民的物質(zhì)生活水平是不對的??梢哉f,革命的最終目的,正是為了提高人民的物質(zhì)生活和文化生活水平。但是講得太多了,就會給人造威一種錯覺,不自覺地把生活美化起來,解除掉人們精神上的武裝。因此,提高物質(zhì)生活,必須同時提高精神生活,必須和懶惰、放縱、貪污、腐化、官僚主義這一切墮落現(xiàn)象展開無情的斗爭,樹立起新的道德凰簡。否則外表雖然光亮,腦子卻已經(jīng)生銹了。

對青年來說,環(huán)境固然對人有很大的影響,但細菌喜歡寄生的地方卻總是腐爛的東西,只要自己堅強,是可以抵抗得住的。過去許多人在黨最困難的時期入黨,甚至為黨獻出了自己最寶貴的生命,顯然不是為了什么物質(zhì)利益,個人待遇。既然我們的先輩,在那么腐敗黑暗的社會都能“出淤泥而不染”,為了偉大的革命事業(yè)艱苦奮斗而終其一生,那么,在太陽普照整個大地的今天,我們不是有更好的條件來看清陰暗面,看清什么是美好,什么是丑惡嗎,在大家都為同一目的生氣勃勃地、大踏步地前進的時候,我們怎么還能獨自去追逐那些渺小的享受呢?

愈是追求個人的享受、個人的自由,愈是追求不到,愈顯得你的庸俗、渺小,并且會把自己引上毀滅的道路。

愈是不怕困難,不計較個人得失,和人民同甘共苦,具有革命樂觀主義精神的人,愈是有前途、有生命力,愈能得到別人的崇敬,這就是革命先輩給我們留下的光輝典范。

青年應當向誰看齊?實在值得我們好好思索。

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