錦江
春節(jié),是我們民族生活中一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日。
嚴(yán)冬過(guò)去,人們都以興奮喜悅的心情,迎接新的一年的春天的到來(lái),而我們都知道,在沒(méi)有用陽(yáng)歷之前,春節(jié)就是農(nóng)歷過(guò)新年,因此,春節(jié)的活動(dòng)也就比其它節(jié)日更為豐富多彩、年深代久,一一形成為有趣的習(xí)俗。
門(mén)神·春聯(lián)
過(guò)去一到春節(jié),最顯著的是家家戶(hù)戶(hù)都在門(mén)上貼上彩畫(huà)的門(mén)神,或是朱紅的春聯(lián),讓人感到氣象一新。門(mén)神比起春聯(lián)來(lái),歷史久遠(yuǎn)得多,最初在春節(jié)出現(xiàn)的是門(mén)神。據(jù)有些筆記著作的記載,春聯(lián)是在明太祖的時(shí)候才流行的。
“爆竹一聲除舊,桃符萬(wàn)戶(hù)更新”是常見(jiàn)的一付春聯(lián)?!疤曳痹谶^(guò)去是包括門(mén)神和春聯(lián)兩者說(shuō)的?!疤曳笔窃趺椿厥??它有個(gè)神話(huà)來(lái)歷。
梁朝宗懔寫(xiě)的“荊楚歲時(shí)記”上記載著古代的新年習(xí)俗:
“帖畫(huà)雞戶(hù)上,懸葦索于其上,插桃符其旁,百鬼畏之。”這是說(shuō)在門(mén)上畫(huà)了雞,——古代人曾經(jīng)迷信殺死的公雞可以避邪,所以在門(mén)上畫(huà)只雞?!硗忾T(mén)上還掛上葦子編成的繩索,和插上桃木板。這是當(dāng)時(shí)湖北湖南一帶的風(fēng)俗。
據(jù)馬鑒:“續(xù)事始”上的說(shuō)明,這桃木板上還寫(xiě)著“神茶、郁壘”的字樣?!吧癫琛?、“郁壘”就是門(mén)神的名字。正因?yàn)橛羞@兩個(gè)神在這兒,所以大大小小的鬼都嚇得不敢上門(mén)了。
神茶、郁壘又是誰(shuí)?應(yīng)劭的“風(fēng)俗通”上說(shuō): “上古之時(shí),有神茶與郁壘昆弟二人,能執(zhí)鬼.度朔山上有桃樹(shù),二人坐樹(shù)下,簡(jiǎn)閱百鬼。無(wú)道理妄為人害,茶與郁壘縛以葦索,執(zhí)以食虎?!?/p>
茶與、郁壘哥兒倆,對(duì)于害人的壞鬼是不客氣的,抓住用葦索捆起就喂老虎。荊楚一帶風(fēng)俗,桃符之外,還掛著葦索,就是這個(gè)道理。
于此可見(jiàn),桃符也就是門(mén)神像,而且秦漢時(shí)代就已經(jīng)有了。
這個(gè)神話(huà)傳說(shuō)發(fā)展到后來(lái),由抓鬼的神變?yōu)檎嫒擞腥司鸵詾殚T(mén)神是指古代勇士成慶或荊軻,而另一個(gè)比較晚出但很普遍的傳說(shuō)是:這兩個(gè)門(mén)神一是秦叔寶,一是尉遲敬德?,F(xiàn)在流行民間的門(mén)神畫(huà),不少是根據(jù)戲曲演出中這兩人的打扮當(dāng)模特兒畫(huà)成的。
秦叔寶、尉遲敬德都是唐代的大將。唐太宗有病,晚上睡不著覺(jué),常聽(tīng)到房門(mén)外有鬼叫。唐太宗很害怕,就向大臣們商量辦法。秦叔寶膽大,就建議由他自己和尉遲敬德兩人夜里站在唐太宗寢宮的門(mén)口守衛(wèi),這兩位武功顯赫的大將,威風(fēng)凜凜地在門(mén)口一站,果然一聲鬼叫也沒(méi)有了,后來(lái)唐太宗就叫畫(huà)匠把他們兩人的像畫(huà)在門(mén)上,用以鎮(zhèn)壓鬼怪。
門(mén)神畫(huà)就是這么來(lái)的。人民過(guò)春節(jié),不只希望大門(mén)上能貼上門(mén)神畫(huà),也喜歡屋里多些點(diǎn)綴,年畫(huà)恐怕就是這么應(yīng)運(yùn)而生的。在北方,還多一樣窗花剪紙,春節(jié)前屋子打掃干凈,婦女們常常以她們的藝術(shù)天才剪出精美生動(dòng)的窗花,貼在窗上。有了門(mén)種,年畫(huà),窗花,分別貼在里里外外,整個(gè)房子就美化起來(lái)了。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,我們的美術(shù)工作者采用了這個(gè)舊形式,給以新內(nèi)容,創(chuàng)作出很好的門(mén)畫(huà),仍以人物為主,跟新年畫(huà)一樣,很快地為老鄉(xiāng)們接受,并且深為喜愛(ài)。迷信的色彩也就完全汰除了。
爆竹
一到春節(jié),白天夜晚都可以聽(tīng)到爆竹聲。不管是街頭巷尾,人家院落,都可以聞到幽微彌漫的火藥香,構(gòu)成春節(jié)的特殊情調(diào)。
爆竹的起源也很古,有人說(shuō)最初出現(xiàn)于“庭燎”。
詩(shī)經(jīng)小雅上庭燎篇有一句詩(shī)說(shuō)到“庭燎之光”、“庭燎晰晰”、“庭燎之輝”。古代國(guó)家有大事,夜聞朝廷上就燃起庭燎。詩(shī)經(jīng)的注疏上說(shuō):庭燎就是當(dāng)作照明用的松枝,葦桿,竹子做成的火把。
竹子多節(jié),并且中空。燃燒的時(shí)候,最容易發(fā)出爆裂的響聲,倘不留神,會(huì)把人嚇一大跳。于是迷信的古代人民就覺(jué)得這樣巨大洪亮的響聲可以用來(lái)嚇走妖魔鬼怪、鎮(zhèn)邪降福。
“荊楚歲時(shí)記”上有這樣的記載:“正月一日,是三元之日也。春秋謂之‘端月。雞嗚而起,先于庭前爆竹以辟山臊(即山翹)惡鬼。按“神異
經(jīng)”云:西方山方有人焉,其長(zhǎng)尺余,一足,性不畏人,犯之則令人寒熱,名日“山臊”。以竹著火中,烘煒有聲,而山臊驚憚。”
這里說(shuō)得很清楚,是把竹子燒著,發(fā)出辟拍的巨響來(lái)趕鬼。到后來(lái)才把火藥用上,竹子也改成紙卷了。
清朝翟灝“通俗篇”“俳優(yōu)”中寫(xiě)道:“古時(shí)爆竹,皆以真竹著火爆之,故唐人詩(shī)來(lái)稱(chēng)爆竿;后人卷為之,稱(chēng)日爆仗。前籍未見(jiàn)惟‘武林舊事言:‘西湖有少年競(jìng)放爆仗。又言‘歲除爆仗有為果子人物等,內(nèi)藏藥線(xiàn),一熱連百,余不絕。蓋此等戲俱自宋有之也?!?/p>
我們都知道宋代市民層興起,城市娛樂(lè)十分繁盛,這時(shí)出現(xiàn)爆仗是不難理解的。這樣的爆仗,做成果子或是人物的形象,已經(jīng)成為玩具,而燃放的時(shí)候,又響聲連接不斷,比起竹竿單調(diào)的爆裂,當(dāng)然有趣得多。難怪西湖的少年搶著去放爆仗了。
到后來(lái)再加改進(jìn),就不在乎有響聲沒(méi)響聲,而求其噴射出來(lái)的火花,是不是繽紛燦爛美麗可觀(guān)了。這種被稱(chēng)為“花爆或“花筒”的爆竹,大都沒(méi)有爆炸的響聲,成為一種地道的娛樂(lè)了。
我們大概都有這樣的童年回憶:向親長(zhǎng)們拜了年拿了壓歲錢(qián),就是忙著買(mǎi)爆仗回來(lái)放。什么“地老鼠”啊,“金盆鬧月”啊,“一條龍”啊,真是數(shù)不清的花樣,各有各的趣味。
由花爆再一變,就成了“煙火”。
鬧元宵
傳統(tǒng)習(xí)慣,春節(jié)是包括了元宵節(jié)一起說(shuō)的。
元宵節(jié)是春節(jié)歡樂(lè)的頂點(diǎn),過(guò)了元宵節(jié),年就算完全過(guò)去了,一切工作都將開(kāi)始,似乎人人都意識(shí)到這一點(diǎn),也就在元宵節(jié)格外盡情地歡樂(lè),在過(guò)去我們
民族的節(jié)日里,元宵節(jié)可以說(shuō)是難得的狂歡之夜。
元宵節(jié)一共三天,正月十四、十五、十六;以十五這一天最熱鬧。元宵節(jié)又叫燈節(jié),過(guò)去各地過(guò)春節(jié)到初十前后,街上就到處有人賣(mài)燈,琳瑯滿(mǎn)目,美不勝收。元宵節(jié)除了玩燈賞燈之外,還有各種民間歌舞表演,打太平鼓,扭秧歌:跑旱船,踩高蹺,最精采的是舞龍燈,舞獅子。這一晚,很多城市鄉(xiāng)村,常常是萬(wàn)人空巷,一直游樂(lè)到天明。
元宵節(jié)比較晚出。傅說(shuō)元宵節(jié)是從隋煬帝的時(shí)候有的。
“隋書(shū)”的“音樂(lè)志”中記載著:
“每當(dāng)正月,萬(wàn)國(guó)來(lái)朝,留至十五日于端門(mén)外建國(guó)門(mén)內(nèi),綿亙八里,列為戲場(chǎng)。百官棚夾路,從昏達(dá)旦,以從觀(guān)之,至晦而罷。其歌舞者多為婦人服,鳴環(huán)佩飾以花毛者,殆三萬(wàn)人……
“金石炮革之聲,聞?dòng)谑锿猓瑥椣揖锕芤陨弦蝗f(wàn)八千人,大列炬火,光燭天地,百戲之盛,振古無(wú)比,自是每年以為常馬。”
隋煬帝是歷史上最?lèi)?ài)尋歡作樂(lè)的皇帝,隋書(shū)音樂(lè)志上所描寫(xiě)的盛況、不會(huì)是夸張。上面引文值得注意的是最后一句,從那時(shí)起,以后每年正月十五都燈燭輝煌載歌載舞,成了習(xí)俗。元宵節(jié)就是這么來(lái)的。以后唐宋元明清詩(shī)詞中描寫(xiě)上元夜的就很多了,上元夜,上元節(jié)也就是元宵。這里選錄明代詩(shī)人何景明的“元夕懷都下之游一詩(shī),他以通俗的詞句,很好地描畫(huà)了當(dāng)年京城元宵佳節(jié)的燈景:
“憶昨長(zhǎng)安元夕來(lái),五候弦管上樓臺(tái);已見(jiàn)炬如千樹(shù)列,更看燈似百花開(kāi)。”