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談“五四精神”

1957-08-16 03:30冰玄
中國青年 1957年15期
關(guān)鍵詞:五四精神女神民主

冰玄

學(xué)校里的某些右派分子,在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間,提出了一個(gè)頗為迷惑人的口號(hào),就是所謂“發(fā)揚(yáng)五四精神”。他們要求現(xiàn)在的青年,像“五四”時(shí)代的青年那樣,帶著“叛逆精神”,舉起“火與劍”(北大一右派分子語),爭(zhēng)取所謂“民主自由”和“精神解放”。

稍微有點(diǎn)近百年史常識(shí)的人,都不會(huì)不知道,距今三十八年前發(fā)生的“五四”運(yùn)動(dòng),是一個(gè)反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)。那時(shí)候,日本帝國主義和北洋封建軍閥相勾結(jié),步步向我國進(jìn)逼,簽訂了旨在使我國亡國滅種的二十一條和其他密約,無理地強(qiáng)占了我國山東。那時(shí)候,在號(hào)稱“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”的巴黎和會(huì)上,帝國主義列強(qiáng)不但不肯絲毫主持正義和公道,反而提出侵犯我國主權(quán)的無恥條款。正是在這種情景下,北京的愛國青年學(xué)生在“五四”那個(gè)光榮日子,首先舉起了反抗的火炬,向帝國主義和封建軍閥的黑暗堡壘進(jìn)軍。他們?cè)谔彀查T前高呼“中國是中國人的中國”,“收回山東權(quán)利”,“廢除二十一條”,“懲辦賣國賊”等口號(hào),隨后又浩浩蕩蕩地游行示威,并搗毀了賣國賊曹汝霖的住宅,痛毆駐日公使章宗祥?!拔逅摹睈蹏鴮W(xué)生運(yùn)動(dòng)像暴風(fēng)驟雨似地震撼著古老祖國的大地,促起了沉睡人民的驀然覺醒。于是反帝愛國的民主運(yùn)動(dòng)如烈火燎原,燃遍了全國,掀起了學(xué)生罷源,工人罷工,商人罷市的怒潮。在愛國人民的正義壓力下,北京賣國政府不能不拒絕在巴黎和約上簽字,并下令罷免了賣國賊曹汝霖等的官職。被迫給予了人民某些集會(huì)、結(jié)社及言論自由。

誰都不能否認(rèn),圍繞著“五四”前后出現(xiàn)的新文化運(yùn)動(dòng),恰好是這種反帝反封建的“五四精神”的體現(xiàn)?!拔逅摹边\(yùn)動(dòng)是在蘇聯(lián)十月革命的直接影響下發(fā)生的,是以當(dāng)?shù)淖钤缙诘墓伯a(chǎn)主義知識(shí)分子為領(lǐng)導(dǎo)的。在“五四”前夕,共產(chǎn)主義者李大釗,就曾寫文章狂熱地歡呼“布爾什維克主義的勝利”,“庶民的勝利”;在指導(dǎo)“五四”思潮的進(jìn)步刊物“新青年”第六卷第五號(hào)上,曾出版過“馬克思主義專號(hào)”;后來“新青年”又變成了馬克思主義學(xué)會(huì)的機(jī)關(guān)刊物。緊接著“五四”后不久誕生的中國共產(chǎn)黨,始終如一地堅(jiān)持了“五四”的革命旗幟,直到最終的勝利。人們知道,偉大的革命民主主義者和愛國主義者魯迅,正是在當(dāng)時(shí)先進(jìn)思潮的鼓舞和影響下出現(xiàn)的一個(gè)最勇猛、最徹底、最正確的“五四精神”的代表者。以“五四”前夕誕生的“狂人日記”為例。魯迅筆下的“狂人”,正是一個(gè)封建階級(jí)的逆子貳臣,一個(gè)堅(jiān)決、勇敢的民主戰(zhàn)士。這個(gè)被舊社會(huì)逼成“迫害狂”的人,無情地鞭韃了“人吃人”的封建社會(huì)和舊道德,熱烈地吶喊著“救救孩子”的呼聲,并且斷言“將來容不得吃人的人,活在世上!”這是何等偉大堅(jiān)強(qiáng)的革命精神!正像魯迅先生所說,那時(shí)他之所以要做小說,是為了要從精神上“喚醒愚弱的國民”;為了服務(wù)于當(dāng)時(shí)在反帝反封建斗爭(zhēng)中的“奔馳的猛士”,使他們“不憚?dòng)谇膀?qū)”。在“五四”以后不久出現(xiàn)的郭沫若的“女神”,同樣是這種狂飚突進(jìn)的“五四精神”的表現(xiàn)。在“女神”里,作者痛切地咀咒了“冷酷如鐵,污穢如血,黑暗如漆”的舊世界,公然宣稱自己是“無產(chǎn)階級(jí)者”;為了驅(qū)散黑暗,召喚光明,女神們立志要去“創(chuàng)造一個(gè)新鮮的太陽”,并將為它“創(chuàng)造些新的熱和光”。這又是何等磅礴的革命胸襟!

不錯(cuò),“五四”時(shí)代的先驅(qū)者們,曾經(jīng)大聲疾呼過“科學(xué),民主”,要求“個(gè)性解放”,主張用科學(xué)的懷疑態(tài)度,把一切舊事物,放在理性前面重新評(píng)判。但這些東西,當(dāng)時(shí)在客觀上都起了瓦解舊制度的作用,都起了促使新事物成長的作用。以當(dāng)時(shí)北大校長蔡元培先生主張的學(xué)術(shù)自由來說,他聘請(qǐng)了各種流派的教授到北大講學(xué),從最守舊的文人辜鳴銘,林琴南,到馬克思主義者李大釗和進(jìn)步知識(shí)分子陳獨(dú)秀,可謂新舊并包,自由極矣!但其結(jié)果,卻幫助了新文化擴(kuò)大地盤,使腐朽的舊文化陣地越來越縮小。北大終于成了“五四”運(yùn)動(dòng)的搖籃;當(dāng)時(shí)的進(jìn)步刊物“新青年”、“新潮”主要是在這里編的,馬克思主義也從這里得到了大量的傳播。

那末我們看看右派分子鼓吹的“五四精神”吧。它和我們前面所說的那種革命的“五四精神”,有什么共通之點(diǎn)呢?“五四”時(shí)代的青年,要求民主自由,要求個(gè)性解放,他們的矛頭指向誰呢?——帝國主義及賣國賊封建軍閥。所以這一切都完全是正義的、高貴的行為;反映了中華兒女高亢奮激的革命精神,和無堅(jiān)不摧的英雄氣概。那時(shí)的“民主戰(zhàn)士”是進(jìn)步的,“狂人”和“女神”的形象也是值得人們崇拜的,仰慕的;而今天右派分子提倡的“五四”精神,其目標(biāo)卻是為了向共產(chǎn)黨爭(zhēng)“民主自由”,是為了削弱甚至推翻現(xiàn)存的社會(huì)主義制度,難道這是有利于社會(huì)發(fā)展的嗎?難道這是符合我國人民大眾的利益的嗎?

只要正視現(xiàn)實(shí)的人都能看見:在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中

國里,不僅早已消滅了帝國主義、封建主義的凌辱壓迫,而且從基本上消滅了最后一個(gè)“人吃人”的剝削階級(jí),正在向著繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義大道上邁進(jìn)?!拔逅摹鼻嗄晁字涞哪切﹩蕶?quán)辱國條約早就撕毀了;黃浦江上不再有掛著星條旗或太陽旗的炮艦往來馳騁;“華人與犬不得入內(nèi)”的復(fù)興公園已成為人民游覽的勝地;在農(nóng)村里,以“吃人”為職業(yè)的趙貴翁,趙太爺,錢大爺,和拿著哭喪棒的“假洋鬼子”被打倒了;那些被污辱被損害而變得麻木的靈魂——阿Q,孔乙己,祥林嫂,單四嫂子一類的人物,已經(jīng)從精神上和物質(zhì)生活上都得到了自由和解放?!磺袆趧?dòng)人民正在用新的“女神”精神、來同心協(xié)力建設(shè)我們“新的太陽”。

從“五四”以來,無數(shù)民主戰(zhàn)士和先進(jìn)青年所夢(mèng)想、所追求的高貴理想,今天都已變成了生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)。在這時(shí)候,有人卻大叫大嚷,爭(zhēng)取所謂“民主自由”,要“重新評(píng)制”那些變成了現(xiàn)實(shí)的東西,這豈不是像生于科學(xué)昌明的二十世紀(jì),依然要苦心“探索”天園地方之說一樣愚蠢可笑么?西班牙的“唐·吉訶德”,在武士制度已崩潰的世紀(jì),硬要裝扮成古老騎士的姿態(tài),向著風(fēng)車作戰(zhàn),以顯示自己的豪勇,其愚蠢尚有可原;而今天,社會(huì)主義思潮業(yè)已洶涌澎湃的時(shí)代,右派分子還要想力爭(zhēng)舊民主的實(shí)現(xiàn),那就比“唐·吉訶德”更“遜一籌”了。

許多歷史事實(shí)都證明:世界上從來沒有過抽象的民主。任何民主都是有階級(jí)性的?!拔逅摹睍r(shí)代的民主戰(zhàn)士,用“狂人”、“女神”的精神,向封建階級(jí)及帝國主義爭(zhēng)取民主,其結(jié)果是大大發(fā)展了人民大眾的民主;在今天,向共產(chǎn)黨和勞動(dòng)人民爭(zhēng)民主,其結(jié)果必然會(huì)便利了資產(chǎn)階級(jí)及其他反動(dòng)階級(jí)的民主,破壞了社會(huì)主義事業(yè)。如不給予打擊,最后甚至有亡黨亡國的危險(xiǎn)。最近捐露出來的資產(chǎn)階級(jí)右派分子企圖篡奪國家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的陰謀活動(dòng),正是最強(qiáng)有力地說明了這一點(diǎn)。

是的,“五四精神”我們要繼承,要發(fā)揚(yáng)。我們要用“五四”青年那種如火如荼的愛國精神,熱愛我們的社會(huì)主義祖國,用百倍艱辛的勞動(dòng),從事各種偉大而平凡的建設(shè)工作;我們還要像“五四”青年那樣,勇于和舊事物決裂,勇于保衛(wèi)新事物的成長。今天在我們美麗的祖國里,階級(jí)斗爭(zhēng)已基本結(jié)束,但資產(chǎn)階級(jí)及其他反動(dòng)階級(jí)的舊勢(shì)力、舊影響,依然像毒蛇似地,時(shí)時(shí)纏繞在我們的周圍,危害著我們美好的社會(huì)主義制度。因此,每個(gè)覺醒的青年,就必須用“五四”青年那種火焰般的熱情,鋼鐵般的意志,來消滅一切舊事物的渣滓,在目前就是要堅(jiān)決無情地打擊右派分子的進(jìn)攻,以保衛(wèi)人民幸福的碩果!也只有這樣,才配得上說“五四精神”的繼承者,才配得上說社會(huì)主義時(shí)代的“先驅(qū)者”和“革新家”。

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