安子文

在這次反對資產(chǎn)階級右派分子的斗爭中，大多數(shù)青年知識分子的表現(xiàn)是好的，他們擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，贊成社會主義制度。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，許多青年知識分子都能夠堅決地反擊右派分子，捍衛(wèi)黨和社會主義。但是，也應(yīng)該看到，有少數(shù)青年知識分子在右派分子的猖狂進攻中，是擔(dān)任了反共、反人民、反社會主義的急先鋒的角色的，他們四處縱火，八面煽風(fēng)，把一些大專學(xué)校以及一部分機關(guān)、團體，搞得烏煙瘴氣，天昏地暗。他們雖然像西游記上所寫的觀音禪院里的那群惡和簡一樣，為了劫取唐僧的寶貝一袈裟，不惜放火燒掉寺院，結(jié)果是惹火燒身，燒死了他們自己。但是，那種黑煙漫漫、紅焰騰騰的不平常景象，卻在一定的時間內(nèi)，迷惑了相當(dāng)多的一部分青年知識分子。他們或同情右派、發(fā)生共鳴，或猶像觀望、動搖躊躇，以至對大是大非失掉了政治嗅覺，對大善大惡缺乏識別能力。有的迷失方向，有的誤入歧途。那么，為什么會發(fā)生這樣的事情呢？除了少數(shù)敵對的右派分子是別有用心，企圖搞垮黨和社會主義以外；對于絕大多數(shù)青年知識分子來說，關(guān)鍵的問題在于他們沒有進行徹底的思想改造，因而他們就沒有堅定的工人階級立場，沒有樹立全心全意為人民服務(wù)的觀點。這里，我想就青年知識分子的改造問題，談幾點意見。

一、青年知識分子要不要改造

青年知識分子要不要改造呢？回答是青年知識分子同其它的知識分子一樣，必須加以改造。我國的青年知識分子絕大部分是出身于剝削階級家庭的，并且曾經(jīng)受過一些資產(chǎn)階級的教育。因此，他們都程度不同地受了資產(chǎn)階級思想的影響，沾染了一些舊的習(xí)氣?！俺鑫勰喽蝗尽钡那闆r是沒有的。服然有少數(shù)人出身于非剝削階級家庭，但是他是生活在現(xiàn)實社會中的。在現(xiàn)實社會中，社會主義和資本主義之間在意識形態(tài)方面的誰戰(zhàn)勝誰的斗爭，還需要一個相當(dāng)長的時間才能解決，資產(chǎn)階級和從舊社會來的知識分子的影響還會長期存在。目前，資產(chǎn)階級思想還在頑強的與工人階級思想爭奪陣地。在這種情況下，即便是勞動者家庭出身的青年知識分子，也是容易受到資產(chǎn)階級思想影響的。列寧在1905年曾經(jīng)引用了考茨基的話來批判知識分子：“‘……知識分子與無產(chǎn)階級在經(jīng)濟上是沒有什么對抗的。但它的生活狀況和勞動條件卻是非無產(chǎn)階級的，因此在心理方面和思想方面也就有相當(dāng)?shù)膶??！保袑帲骸斑M一步，退兩步”見“列寧文選”兩卷集第一卷，第466頁）這種對于知識分子

的分析，是針對俄國的舊知識分子說的。目前我國知識分子的生活狀況和勞動條件與當(dāng)時俄國舊知識分子的情況是不同的，但是，這種對知識分子思想狀況的描述，對于我國的青年知識分子，也是有現(xiàn)實意義的。另外，青年知識分子還有一個突出的缺點，就是缺乏政治經(jīng)驗和階級斗爭知識，他們往往容易為資產(chǎn)階級的奇談怪論所迷感，被偽裝分子的甜言蜜語所欺騙。所有這些，都說明了為什么資產(chǎn)階級右派分子特別要選定青年知識分子做為他們反黨、反社會主義的罪惡活動的對象，為什么右派分子在青年知識分子中找到了活動市場的原因。從以上各種情況可以看出來，青年知識分子的改造是十分必要的。

有人說：“我們這些青年知識分子都是新中國培養(yǎng)起來的，天然就是工人階級的知識分子，不需要什么改造了”。應(yīng)該說，青年知識分子絕大多數(shù)都是新中國培養(yǎng)的。但是，除了黨團組織對他們進行政治思想教育以外，還要通過舊知識分子培養(yǎng)他們，而許多舊知識分子并沒有經(jīng)過徹底的改造，他們還有許多資產(chǎn)階級思想和觀點，這樣，青年知識分子就不可避免的要受他們的影響。有一些青年知識分子甚至是由一些有嚴重資產(chǎn)階級思想的人或者是右派分子一手培養(yǎng)起來的，如右派骨干分子王造時“培養(yǎng)”的馬明敏，反共老手聶仲元“教育”的耿秀田都是明顯的例子。即便是由共產(chǎn)黨培養(yǎng)的工人階級的知識分子，也還是要隨著社會的改造，不斷地改造自己，否則，也會被資產(chǎn)階級思想所腐蝕，甚至可能掉出時代的列事，變成工人階級的垃圾。因此，青年知識分子要進行改造是不容置疑的。

也有人說：“解放八年來，中國青年知識分子已經(jīng)有了長足的進步，不需要再繼續(xù)改造了”。事實是否是這樣呢？這次反右派斗爭證明了青年知識分子不是改造得很夠了，而是改造得很不夠。我們說：改造是沒有止境的，世界上并沒有已經(jīng)徹底改造了的“圣人”。一個人必須活到老，學(xué)到老，改造到老。資產(chǎn)階級思想是根深蒂固的，你留一分，它就可能長一寸，你不改造它，它就要“改造”你。事實證明，那些認為不需要繼續(xù)改造自已的人，往往還是最需要改造的。

二、改造什么

青年知識分子改造什么呢？主要地是改造思想。就是要把資產(chǎn)階級思想改造成為工人階級思想。什么是工人階級思想呢？工人階級思想就是全心全意為人民服務(wù)的思想。而資產(chǎn)階級思想就是目私自利，唯利是圖。

我們知道，知識分子本身并不能單獨構(gòu)成一個獨立的階級。在階級社會里，他們雖然擁有一定的專業(yè)知識，

但是并不直接掌握生產(chǎn)資料。他們只能依附一定的階級，并且直接間接地為這個階級服務(wù)。舊社會的知識分子的毛，是附在五張皮上面的，這五強皮就是：帝國主義所有制，封建主義所有制，官僚資本主義所有制，還有民族資本主義所有制，小生產(chǎn)所有制。過去的知識分子。他們吃的是私有制的飯，是直接間接為私有制服務(wù)的。

在新社會里，剝削階級已經(jīng)基本上消滅了。舊社會的五強皮已經(jīng)不存在了，我們已經(jīng)挖了它們的根子。現(xiàn)在我國社會的基本力量是工人和農(nóng)民，他們占人的絕大多數(shù)。在這樣的社會條件下，知識 分子同資產(chǎn)階級結(jié)合，為資產(chǎn)階級服務(wù)的社會基礎(chǔ)已經(jīng)不存在?，F(xiàn)在知識分子是附在什么皮上呢？是附在公有制的皮上，附在工人階級身上。是誰給他們飯吃呢？是創(chuàng)造物質(zhì)財富的工人和農(nóng)民。既然這樣，知識分子就只有全心全意為工農(nóng)服務(wù)才有出路，才能發(fā)揮自己的作用。為此，知識分子就必須不斷地改造自已——破自私自利的資產(chǎn)階級思想，立全心全意為人民服務(wù)的思想。

個人主義、絕對平均主義、自由主又、無政府主義、民族主義等等，都是資產(chǎn)階級思想的具體表現(xiàn)。這些錯誤思想的根源都是自私自利。青年知識分子必須防止與克服這些誤思 想，才能樹立工人階級思想。在這次反有派斗爭中，暴露出在青年知識分子中普遍地存在著個人主義和自由主義的不良傾向。因此，有必要著重談?wù)勥@兩個問題。

個人主義是剝削階級社會的產(chǎn)物。個人主義者奉行的信條是：“人不為己，天誅地滅”，“人是自私自利的動物”，“個人利益高于一切”。個人主義者在考慮問題和解決問題的時候，常常把個人的利益置于人民群眾的利益之上。由于知識分子沒有直接與大生產(chǎn)相聯(lián)系，因而就缺乏集體觀念。在他們看來，個人的知識和能力是決定性的東西；個人的利益就是一切。這樣，就使知識分子具有個人主義的劣根性，個人主義的毒菌從而也就最容易在他們身上繁殖。知識分子的名位思想和風(fēng)頭主義的孽根是很難鏟除的，為了個人利益，他們往往強調(diào)要發(fā)展個性。右派分子正是利用了他們的這一弱點，向他們放出了“個性解放”的糖衣炮彈，企圖以此來破壞我們集體的社會生活的準(zhǔn)則，妄想從根本上來肯定資產(chǎn)階級個人主義在我們社會中的合理性。我們說，馬克思主義是主張發(fā)展個性的，并且只有在消滅了階級和剝削的社會中，個性才有可能獲得真正的發(fā)展。但是，個性的發(fā)展必須以集體的利益為前提，離開了集體利益的“個性”是落后的，反動的，我們絕不能允許損害集體利益的個性“解放”。從這次反右派斗爭中也可以看出來，有許多青年知識分子正是由于個人主義得不到滿足而對黨、對社會主義制度不滿的有的人甚至從嚴重的個人主義走上反動 的道路。右派骨干子林希瓴的墮落，值得每一個青年知識分子警惕。

自由主義是歐美新興資本主義制度上升時期的產(chǎn)物，它在經(jīng)濟上主張自由競爭，它是為資產(chǎn)階級剝削勞動者服務(wù)的。自由主義在政治上的要求，就是要使資產(chǎn)階級專政的服永世長存。在右派分子的猖狂進攻中，許多右派分子打著“爭民主、爭自由”的褪了色的旗幟，蒙蔽了許多青年知識分子。這說明青年知識分子對民主和集中，自由和紀(jì)律的關(guān)系，還有著極其錯誤的認識。

民主和自由，都是有階級性的，普天之下，只有具體的民主和自由，絕沒有抽象的民主和自由。民主和自由是相對的，不是絕對的，它們是和一定社會制度或者階級密切聯(lián)系著的。我們要的是社會主義的最大多數(shù)人的民主和自由，不要資產(chǎn)階級的少數(shù)人的、虛假的、殘缺不全的民主；也不要資產(chǎn)階級少數(shù)人的、貪婪的、剝削和壓迫別人的自由。我們實行的是民主集中制，就是說，這種制度是朗有高度的集中，又有廣泛的民主；既有必須遵守的耙律，又有最大限度的自由。集中和民主，紀(jì)律和自由，結(jié)成了一個不可分割的整體。我們的目標(biāo)，是耍造成一個又有集中，又有民主，又有紀(jì)律，又有自由，又有統(tǒng)一意志，又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面。但是，知識分子是不大習(xí)慣集中和紀(jì)律的，他們認為這些會束縛他們的“個性”，因而往往片面地要求民主和自由。這就給右派分子以可乘之機。右派分子提出的“民主”，是少數(shù)反動派的民主，他們提出的“自由”，是反黨、反人民、反社會主又的自由。假如他們的陰謀得逞，我們就將失掉絕大多數(shù)人的民主，就將喪失革命、建設(shè)以至生存的自由。右派分子的徹底破產(chǎn)，教育了大家，大家應(yīng)該切記不要上右派分子“假民主、假自由”的當(dāng)。

知識分子進行思想改造的根本問題，在于轉(zhuǎn)變立場，也就是要把屁股從資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級的椅子上，轉(zhuǎn)到工人階級的椅子上去。階級立場是政治思想的基礎(chǔ)。只有工人階級的立場，才能有工人階級的思想。但是，立場這個問題，對于許多青年知識分子來說還是沒有完全解決的。在這次反右派斗爭中，所以有許多青年知識分子犯了錯誤，摔了跤子，就是由于他們沒有堅定的工人階級立場。沒有正確的立場，自然就不可能正確地辯別是非，識別方向。例如“草木篇”十分明顯的是一棵反黨、反社會主義的毒草，但是，有些青年知識分子卻把它當(dāng)成“鮮花”，并且十分“欣賞”，認為它是“贊揚了知識分子清高孤傲的性格，歌頌了青年男女堅貞不渝的愛情”。這是為什么呢？最根本的原因就是沒有運用馬克思列寧主義階級分析的方法加以鑒別，沒有站在工人階級的立場上去看問題。因此，一個青年知識分子如果真正耍樹立工人階級思想，全心全意為人民服務(wù)，就必須首先具有工人階級立場。只有這樣，才能辯明大是大非，才能夠與各種非工人階級思想進行斗爭。

三、如何改造

青年知識分子的改造通常是經(jīng)過兩條道路：一條是經(jīng)過社會生活的觀察和實踐；一條是經(jīng)過一般的理論學(xué)習(xí)。這兩個方面是互相聯(lián)系的，一個人的思想轉(zhuǎn)變常常

都受這兩方面的影響。但是，對于青年知識分子來說，最重要的是參加實際斗爭鍛煉，與工農(nóng)結(jié)合，到群眾中去，經(jīng)常接受黨的基層組織的領(lǐng)導(dǎo)和群眾的監(jiān)督。資產(chǎn)階級的知識分子與工人階級的知識分子的重要區(qū)別之一是在于他們同工農(nóng)的關(guān)系如何。只有在思想認識方面，在實踐方面懂得依靠工農(nóng)，全心全意為工農(nóng)服務(wù)的，才是真正的工人階級的知識分子。青年知識分子在未經(jīng)改造以前，最大的缺點是：認為自己“有知識，有能力”，眼睛向上、看不起工農(nóng)。他們把工農(nóng)看成是群氓，是“零”，認為這個虛數(shù)，只有加上知識分子這個“1”，才能變成實數(shù)，才能起作用。而事實究竟怎么樣呢？恰恰相反，許多所謂知識分子，其實是比較地最沒有知識和能力的。他們沒有生產(chǎn)斗爭的知識，甚至連五谷都分不清楚；他們也不具備階級斗爭的知識，甚至不知道依靠什么社會力量進行革命和建設(shè)。我們說，智慧是從群眾那里來的，世界上決定問題的，是勞動人民。沒有經(jīng)過改造的知識分子，既然他們僅僅具有脫離了實際的“知識”和脫離了群眾的“能力”，那么，他們就必然像離開了大地母親的安泰一樣，喪失了力量的源泉，就將一事無成。青年知識分子只有與工農(nóng)結(jié)合，向工農(nóng)學(xué)習(xí)，為工農(nóng)服務(wù)，才能發(fā)揮自己的作用。為了能夠與工農(nóng)結(jié)合，青年知識分子必須去接近、了解和熟悉工農(nóng)，與工農(nóng)交朋友，在思想感情上與工農(nóng)打成一片。但是，有許多青年知識分子卻與工農(nóng)格格不入，他們不喜歡工農(nóng)的感情，不愛他們的姿態(tài)。這些人的立足點還在資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級那里，他們的靈魂深處還是一個小資產(chǎn)階級、資產(chǎn)階額的王國。這樣，他們與工農(nóng)結(jié)合的問題就無法解決。要解決與工農(nóng)結(jié)合的問題，青年知識分子就要下決心到群眾中去，就要經(jīng)過長期的甚至是痛苦的磨練。但是，無論時間怎么長，青年知識分子卻必須徹底地解決這個問題。青年知識分子要使自己為工農(nóng)所歡迎，就得把自己的思想感情來一個變化，來一番改造。沒有這個變化：沒有這個改造，什么事情都是做不好的。

也有些青年知識分子不愿接受黨的領(lǐng)導(dǎo)和群眾的監(jiān)督，他們喜歡自由散漫，往往強調(diào)個人志趣，而不愿服從集體的意志和紀(jì)律。列寧在“進一步，退兩步”一書中，曾經(jīng)引用考茨基的話來說明這個問題：“‘知識分子卻完全不是如此。他并不是以這樣或那樣運用實力來進行斗爭，而是利用論據(jù)來進行斗爭的。他所用的武器就是他個人的知識，他個人的能力，他個人的信念。他只有憑靠自己個人的品貿(mào)，才可獲得相當(dāng)?shù)囊饬x。因此，在他看來，表現(xiàn)本人個性的完全自由乃是順利工作的首要條件。他作為某個正體底附屬部分的資格服從這個正體是很勉強的，是迫于必要而不是出于本人意愿來服從的。他認為紀(jì)律只有群眾才需要去遵守，而上導(dǎo)人物則是不必遵守紀(jì)律時。至于他自己，那他當(dāng)然是把自己列人上等人物的……”（見“列寧文選”兩卷第一卷，第467頁）。我們的看法是：黨的領(lǐng)導(dǎo)，是青年知識分子走上正確道路的決定關(guān)鍵，群眾的督監(jiān)是青年知識分子勝利前進的必要保證。因此，青年知識分子必須接受黨的領(lǐng)導(dǎo)和群眾督監(jiān)，必須服從集體的意志和遵守紀(jì)律。否則，他們就會迷失方向，喪失革命意志，甚至墮入資產(chǎn)階級的泥坑。有的青年知識分子不但不服從黨的領(lǐng)導(dǎo)和接受群眾的督監(jiān)，反面把自己置于黨和人民群眾之上，說什么：“知識分子只能治人，不能治于人”。這顯然是剝削階級的“勞心者治人，勞力者治于人”的荒謬言論的翻版。有這種思想的人，把創(chuàng)造歷史的人民群眾看成阿斗，而卻把知識分子美化成“圣人”。他們蔑視黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾督監(jiān)的結(jié)果，必然要走上反黨、反人民的道路。許多青年知識分子之墮落為右派分子，不正是由于這個原因嗎！

青年知識分子為了改造思想，轉(zhuǎn)變立場，真正成為工人階級的知識分子，還必須認真地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。我們知道，馬克思列寧主義是工人階級思想的科學(xué)．表現(xiàn)：是一種最正確的，最革命的政治觀點，是我們一切思想、工作的指針。不學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，就不能有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。青年知識分子只有認真地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，樹立正確的政治觀點，才能有崇高的理想和奮斗的目標(biāo)，才能有前進的動力；也才能在階級斗爭的風(fēng)浪中，站穩(wěn)立場，明辨是非。有的人說：“我們要先專后紅”，這樣提出問題是十分錯誤的。右派分子也正是企圖利用這個口號，使青年知識分子失掉正確的政治方向?！皩！焙汀凹t”的關(guān)系是政治和業(yè)務(wù)的關(guān)系，“?！笔潜匾?，但是“專”是離不開“紅”的，離開“紅”的“?！保瑢θ嗣?、對社會主義是毫無用處的。青年知識分子只有既專（有一定的專業(yè)知識）又紅（有正確的政治方向）才能貢獻出自己的力量，才能為社會主義服務(wù)。這里值得特別注意的是：青年知識分子在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的時候，必須聯(lián)系思想，聯(lián)系實際，要以馬克思列寧主義的“矢”，射自己思想行動的“的”，進行思想改造。只有這樣，才能把書本上的馬克思列寧主義變成實際行動中的馬克思列寧主義。

目前的反右派斗爭，對于每一個青年知識分子來說，都是一次重大而實際的政治考驗。每個青年知識分子都應(yīng)該投身于這場火熱的階級斗爭中，把自己鍛煉一番。要通過反右派斗爭和全民性的大辯論，提高自己。使自已成為一個真正的工人階級的知識分子。在我國的社會主義建設(shè)時期，組成一支工人階級知識分子的隊伍，對國家和人民來說是十分必要的。這個新部隊，包含從舊社會過來的真正經(jīng)過改造、站穩(wěn)工人階級立場的一切知識分子。青年知識分子要做一個真正工人階級的知識分子，要與工人，農(nóng)民一道，共同推動歷史前進，就必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)和群眾的監(jiān)督下，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；改造，再改造。