楊秀

一個關口

我們一般人都有自己的家庭，都有自己的父母、兄弟、親屬。在我們社會里，青年的成長，主要是靠黨和國家的教育。但在這中間，家庭親屬的思想熏陶，也起著重要的影響。

革命的家庭親屬可以給我們許多革命的教育，勞動人民的家庭親屬也往往可以培養(yǎng)我們有很多優(yōu)良的思想品質。但是，也有一些家庭親屬，主要是屬于剝削階級的家庭親屬，卻會向自己的子女灌輸各種舊意識，阻礙青年的思想進步。例如《中國青年》的一封讀者來信就寫道，上海有個資本家的兒子，大學畢業(yè)后分配到東北工作，他的父親就接二連三地去信叫他回上海，說是東北又苦又冷，上海條件好，家里生活又舒適，何必非要在外面工作呢？還有，江西有個知識青年，下放到農村人民公社擔任了養(yǎng)豬工作。他的哥哥姐姐都是共產黨員，知道他下放農村，很高興。姐姐為了鼓勵弟弟在農村生根，做出貢獻，還特地趁假期帶著子女到他那里去住，對他進行了很多幫助。可是這個青年的岳母卻非常不滿女婿下農村，口口聲聲地說：“我女兒本來是要嫁大人物的，現(xiàn)在嫁了個養(yǎng)豬郎，真丟人??！”她挑唆女兒鬧離婚。而女兒也發(fā)生了動搖，覺得跟又臟又累的養(yǎng)豬郎在一起，這輩子沒有指望了。最后他們離了婚。但是這個青年并沒有因此灰心消極，他已經(jīng)對工作發(fā)生了熱愛，結合養(yǎng)豬，他鉆研畜牧學，覺得勞動在農業(yè)生產戰(zhàn)線上，前途是廣闊遠大的。

這些事例向我們提示了什么呢？這就是：在我們的家庭親屬中，往往有資產階級和無產級階兩種思想尖銳地對立著，家庭親屬的無產階級思想可以大大激勵我們青年沿著革命的康莊大道邁進；而家庭親屬的資產階級思想影響，則是阻滯我們進步的一股力量。能否正確對待家庭親屬的思想影響，這是青年成長道路上的一個關口。過好這一關，確實很重要。

正確對待家庭親屬的思想影響，過好家庭親屬關這對于出身于剝削階級家庭的青年來說，更是一個重要的課題。在解放以前，一些出身于剝削階級家庭的青年參加革命，要受到親屬的重重阻撓。因此當時這些青年要參加革命，首先就必須以很大的勇氣與家庭決裂，背叛剝削階級，和家庭作斗爭。一些青年就因為能夠勝利地過好家庭親屬這一關，毅然決然地投身于革命的隊伍，經(jīng)過革命斗爭的鍛煉，成長為革命戰(zhàn)士。但是那時也有一些青年，因為沒有過好家庭關，在家庭親屬的壓力下屈服，不敢參加革命。他們庸庸碌碌，頹廢潦倒，一無所成，有的甚至被萬惡的舊社會溶化，吞沒，走上了墮落的道路，因而葬送了自己美麗的青春，毀壞了個人遠大的前途。

比起全國解放以前，今天的情況有些不同了，但如何對待剝削階級家庭親屬的思想影響，仍然是一些青年成長道路上的重要的關口。解放十多年以來，由于我們黨對剝削階級不斷進行教育改造，不少剝削階級家庭也在逐步發(fā)生變化，但是，剝削階級分子的改造是一個長期的過程；社會主義時期尖銳復雜的階級斗爭也必然在剝削階級家庭親屬中得到反映，家庭親屬，這往往仍然是資產階級思想侵蝕我們青年的一條渠道。比如從前面兩個例子我們就可以看到，那個資本家要兒子不服從革命的需要，跑回上海，躺在安樂窩里混日子，這就是在散播資產階級享樂思想。他的兒子如果真的聽了家里的話，怎么會有出息？同樣的，那個青年的岳母，鄙棄農業(yè)勞動，看不起“養(yǎng)豬郎”，這也是一種資產階級的丑惡思想。她的女兒如果一味讓家庭牽著鼻子走路，最終也會被資產階級思想所腐蝕。這樣的青年怎么能成為真正的革命戰(zhàn)士？又怎么能得到美好的幸福？因此，注意和家庭親屬的不良思想影響不斷地作斗爭，這仍然是我們今天的青年所不能忽視的一項嚴重任務。

和剝削階級家庭劃清思想界限

但是，在這個問題上，有些青年是缺乏清楚的認識的。比如有的剝削階級家庭出身的青年就不大警惕家庭的形形色色的丑惡思想影響。他們認為：“解放已經(jīng)十多年，我的父母雖是地主，但他們都和社員們一樣參加勞動了，沒有什么問題了?！薄拔业母赣H過去雖是資本家，但他現(xiàn)在是國家職員了，靠勞動、工資吃飯，和職工們都一樣了?！?/p>

有這些看法，顯然地說明了有些青年同志還需要大大增強階級斗爭的觀念。正如前面所說，目前我國還存在著階級和階級斗爭，階級斗爭還在時起起伏進行著，剝削階級和無產階級爭奪青年的斗爭是很激烈的。就就拿已經(jīng)被打垮地主階級來說，他們之中有不少的人不甘心于本階級的死亡，一有機會就蠢蠢欲動，妄圖死灰復燃，奪回自己已失去的“天堂”，重新爬到人民的頭上。“江山易改，本性難移”，我們不是可以看到有的頑固的反動地主分子，至今還懷著強烈的階級仇限嗎？他表面上雖然俯首貼耳。參加勞動、但背地卻咬牙切齒咒罵革命，想方設計爭奪青年。有的地主分子就常常指點自己的子女說，哪些田地原本是他家的，哪座房屋原本是他家的，要子女記下這筆賬，夢想將來變了天好報仇。如此等等那一再提醒我們，出身于反動階級家庭的青年，今天一定還要注意站穩(wěn)人民的立場，徹底地背叛自己出身的階級，繼續(xù)與反動思想作堅決的斗爭。我們如果看到地主參加勞動了，就以為他們都變老實了，而放松了階級警惕，那就不能很好地監(jiān)督地主分子的改造，反而會使自己發(fā)生喪失革命立錫的危險。

至于資產階級，他們雖有接受社會主義改造的積極性的一面，但是階級的本能卻往往促使他們頑固地散布資產階級的思想影響。我們姑且拋開少數(shù)不法資本家如何罪惡地唆使子女為非作歹，投機取巧這些情況不談。就是一般的資本家，盡管他們已接受社會主義改造，穿上了干部服，當了國家職員，并且這些年來在黨的教育下，在思潮上也有了一定的進步，但是要改選好他們的思想意識，那是一個脫骨換胎的過程，決非短短幾年功夫可以見效。他們的人生哲學、生活方式、意識習慣，以及對待許多問題的看法、態(tài)度，不能不常常反映出資產階級的思想觀點。出身于資產階級家庭的青年，成年累月和自己的父母親屬生活在一起，耳濡目染，潛移默化，自然容易不知不覺地沾上許多資產階級的思想灰塵。何況資產階級總是要按照自己的階級意志來塑造下一代的。在前途、婚姻等切身大事上，沒有改造好的資產階級分子總是自覺或不自覺地要以資產階級的思想愿望來指引青年。我們前面所舉的例子就是證明。因此出身于資產階級家庭的青年如果在家庭親屬問題上模糊了階級觀點，那就會受到資產階級腐朽思想的侵蝕，甚至走上歧途，毀壞自己光明幸福的前途。我們一定要注意劃清思想界限，站穩(wěn)無產階級立場，加強自己的思想改造才好。

對親子之愛要有分析

有的青年不注意克服從家庭里所受到的壞影響，還有一個理由，就是認為，“天下無不愛兒女的父母，父母總不會愿意兒女學壞，，總是愿意兒女好的，怎么會用壞思想害我們呢？”而有些父母要子女聽從其意志，不顧革命利益的時候，也常?？诳诼暵暤卣f：“我是為你好?！薄半y道做父母的還有害子之心？”對于這個問題，我們也要有正確的認識。

愛，從來不是抽象空洞的，它具有階級性。對子女，不同的階級有不同的愛法。在好壞的問題上，不同的階級也有不同的標準。在無產階級看來是好的，而剝削階級則往往不以為然，反之也是如此?！半m曰愛之，其實害之”，這種情況在剝削階級對待子女中是并不少見的。我們看看有些資產階級家庭，他們常常視子女為私有財產，要子女按照他們的意志去行動。他們把子女圈在家庭里，不讓去經(jīng)風雨、見世面，接受革命鍛煉；或慫恿子女求名求利，貪圖享受。當子女不順從的時候，他們就視為“不肖”，用軟的硬的方法去引誘、逼迫青年。這種愛法難道不是在貽誤子女嗎？青年一定要認識，只有我倆黨才是真正熱愛青年的，只有按照黨的教導，根據(jù)無產階級思想辦事，青年才可能員正學好。關于這，我們從上期《中國青年》報道的解方將軍教育子女的故事也可以看得很清楚。解方將軍從不把子女當作自己的私有財產，而是按照黨的要求，把子女當作革命接班人來培養(yǎng)。他的次子解偉同志過去有當大少爺?shù)乃枷?，對這，解方將軍夫婦就嚴格地進行教育，毫不姑寬。他們不讓解偉亂花踐，要他好好上學，到農場勞動，當工人。這看起來似乎是“無情”，但“道是無情卻有情”，卻是最高尚的愛，解偉同志因此就終于得到了健康的成長。所以我們青年對于父母家庭親子之愛，一定要作階級分析，我們切不要被天倫之情所蒙蔽，兩忘記了階級觀點，不看看父母親屬的愛是什么樣的愛，是在用什么標準來要求我們。

當然今天大多數(shù)資產階級親屬都有了程度不一的進步，如果他們的意見不違反黨對我們的教導，也不能說一概都不能聽。但是他們錯誤的意見、思想，我們一定不能接受。在這個問題上，最重要的一條，就是要依靠黨，聽黨的話，按照黨的指示辦事。我們堅持做到這一點，就能夠頭腦清醒，明辯是非，這樣才能更好地抵擋住資產階級思想的侵襲。同時，對待資產階級父母親屬的錯誤思想，我們要依靠黨的力量，對他們作工作。對于少數(shù)親屬的反動思想、不法行為，青年要站穩(wěn)立場，堅決斗爭。對于大多數(shù)顧意進步的父母親屬，應該堅持原則，依靠黨的領導，耐心說服幫助他們。

勞動人民子弟所應該注意的

至于出身于勞動人民家庭的青年，他們可以從家庭得到不少好的教育，尤其是老工人的家庭，貧、下中農的家庭更是如此。這些家庭的長者，由于過去受階級壓迫很深，飽嘗舊社會的辛酸，所以今天一般都有較高的階級覺悟，他們身上有著許多寶貴的思想品質。對于這種家庭出身的青年來說，主要的就是不要忘本，要多聽從父兄的有益教導，學習長輩的優(yōu)良思想作風。這樣我們才能得到更快的成長。但是由于幾千年來剝削階級思想的泛濫流毒，有些勞動人民家庭親屬也難免會或多或少地沾染上舊的思想意識，不能一下子根除。比如胡萬春同志近著的《家庭問題》這篇小說，就反映了這種情況。老工人杜師傅有良好的家教，他的小兒子福民從中等技術學校畢業(yè)，他堅持要兒子先去勞動，做一個工人，鍛煉自己成為無產階級知識分子。但杜師傅的老伴福民娘對兒子卻有些溺愛。她“望子成龍”，覺得福民在中等技術學校畢業(yè)，是技術員了。就應該比工人高出一等，不應該參加體力勞動。否則就不是讓子成“龍”而且成“蟲”了。福民沾染了些壞習氣，好虛榮，講打扮，生活鋪張，杜師傅看不慣，福民娘卻認為兒子是個有知識的人了，吃好穿好理所當然，她不時給兒子錢花，因此就助長了福民追求享受的壞思想。這樣的事例就說明，出身于勞動人民家庭的青年，固然往往可以得到好的家教，但也還是要注意家庭親屬可能有的不良影響。在家庭生活里我們也要以無產階級思想為準則去識別事物，判斷是非，開展必要的思想斗爭。這樣，我們才能有效地提高階級覺悟，培養(yǎng)自己有勞動人民的優(yōu)秀品德。