楊誠(chéng)廉初到中學(xué)當(dāng)教師，工作熱心，但學(xué)生不聽他的話，課堂秩序亂得很，家長(zhǎng)對(duì)他也是意見一大堆。他感到很委屈。后來，他認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)了毛主席著作，一步一步地按照毛主席的話去做，果然情況就大變了。學(xué)生喜歡他了，守紀(jì)律了，思想覺悟、學(xué)習(xí)成績(jī)都提高了，家長(zhǎng)也滿意了。

楊誠(chéng)廉的實(shí)踐再一次證明，毛澤東思想就是靈，就是能解決一切問題，包括象教學(xué)工作中學(xué)生課堂紀(jì)律這樣具體的問題。

毛澤東思想就是靈，是不是我們都能學(xué)得好，用得好呢？不一定。這就要看你是怎么學(xué)，怎么用的。如果你碰到問題，不好好學(xué)，學(xué)了一下，就想根本解決問題，那當(dāng)然是不行的。在這種情況下，有的青年就往往去找別的“竅門”了。結(jié)果離開了毛澤東思想，就走上了邪門歪道。楊誠(chéng)廉同志開始就是這樣。他在工作上碰了那樣多的釘子，不去繼續(xù)向毛主席著作請(qǐng)教，而是去學(xué)了封建主義、資本主義的辦法，粗暴地對(duì)待工人子弟。后來只有當(dāng)他在黨支部的指引下，反復(fù)刻苦地學(xué)習(xí)了毛主席著作，真正照毛主席的指示去辦事，才解決了問題。毛主席著作是我們一切工作的最高指示，是最現(xiàn)成的武器。毛澤東思想就是靈。我們碰到了問題，就是要堅(jiān)定不移地用毛澤東思想去解決。

那末，怎樣才能把毛澤東思想學(xué)好，用好，真正能夠解決問題呢？那就要學(xué)習(xí)——實(shí)踐——再學(xué)習(xí)——再實(shí)踐，不斷地帶著問題，反反復(fù)復(fù)地學(xué)，反反復(fù)復(fù)地用，深入領(lǐng)會(huì)毛澤東思想的精神實(shí)質(zhì)。

楊誠(chéng)廉同志走了一段彎路，再回過頭來學(xué)毛主席著作，一開始，還只是為了找些“方法”。由于他的態(tài)度不對(duì)，到實(shí)際中一用，又碰了釘子。他又帶著這個(gè)問題，再學(xué)習(xí)毛主席著作，懂得了必須端正態(tài)度，放下架子。但思想感情還沒有轉(zhuǎn)過來，所以問題還不能從根本上解決。他又進(jìn)一步去學(xué)習(xí)毛主席著作，再經(jīng)過實(shí)踐，他才認(rèn)識(shí)到對(duì)待學(xué)生的方法不對(duì)、態(tài)度不好，實(shí)質(zhì)上是個(gè)階級(jí)感情的問題。從此，他努力培養(yǎng)自己的無產(chǎn)階級(jí)感情，樹立為人民服務(wù)的思想。階級(jí)感情起了變化，階級(jí)立場(chǎng)轉(zhuǎn)變了，有了為人民服務(wù)的思想，就一通百通，教育態(tài)度和教育方法也都跟著解決了。

因此，我們只有象楊誠(chéng)廉同志那樣，反復(fù)地學(xué)，反復(fù)地用，才能把毛主席的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法真正學(xué)到手，才能用毛澤東思想去解決一切問題。