本刊特約評(píng)論員

二十四年前，毛主席在討論我國(guó)第一部憲法草案時(shí)，講了一個(gè)非常重要的原則：

“我們除了科學(xué)以外，什么都不要相信，就是說(shuō)，不要迷信。中國(guó)人也好，外國(guó)人也好，死人也好，活人也好，對(duì)的就是對(duì)的，不對(duì)的就是不對(duì)的，不然就叫做迷信。要破除迷信。不論古代的也好，現(xiàn)代的也好，正確的就信，不正確的就不信，不僅不信而且還要批評(píng)。這才是科學(xué)的態(tài)度?！?/p>

今天，當(dāng)我們讀到這里的時(shí)候，有什么感想呢？毛主席好象已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到，有人要搞一種現(xiàn)代的迷信，所以事先告訴大家不要相信。果然，毛主席講了這話(huà)十二年之后，一種現(xiàn)代的迷信，真的在中國(guó)出現(xiàn)了。

林彪、“四人幫”是現(xiàn)代迷信的制造者

林彪和“四人幫”，為了篡奪黨和國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，用名曰樹(shù)別人，實(shí)則樹(shù)自己的卑劣手段，先后搞了十年最新式的迷信。按照他們的教規(guī)，人們凡是開(kāi)會(huì)、講話(huà)、寫(xiě)文章，甚至吃飯和做操，都要有一種儀式來(lái)表示虔誠(chéng)。不過(guò)代替禱詞的是語(yǔ)錄，代替畫(huà)十字的動(dòng)作是搖擺三次手臂。按照他們的教規(guī)，人們只能照著他們對(duì)馬列主義、毛澤東思想的“解釋”行事，否則，就是“不忠”，就是“大逆不道”。

二十世紀(jì)六、七十年代，世界上許多國(guó)家都在搞科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，而林彪和“四人幫”卻在我們國(guó)家搞了十年現(xiàn)代化迷信。他們是歷史的罪人。他們?yōu)槲覀兊膰?guó)家和民族所造成的災(zāi)難是深重的。有了這個(gè)教訓(xùn)，回過(guò)頭來(lái)學(xué)習(xí)毛主席二十四年前的教導(dǎo)，是多么親切呵！

迷信本是愚昧無(wú)知的產(chǎn)物。它的客觀基礎(chǔ)是人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)力的低下。當(dāng)人們還沒(méi)有在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的時(shí)候，它就作為異己的力量和人對(duì)立著。好象在什么地方有一種神秘的東西主宰著世界，掌握著人的命運(yùn)。迷信在階級(jí)社會(huì)中，從表面上看，它表現(xiàn)的是人和神的關(guān)系，實(shí)際上，在神的背后站的是人。迷信是人和人之間的一種社會(huì)關(guān)系，它是少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的愚弄，是少數(shù)人支配多數(shù)人的精神手段。正因?yàn)槊孕攀怯夼罕姷墓ぞ?，所以古今中外的反?dòng)統(tǒng)治者，都要千方百計(jì)地制造迷信，保護(hù)迷信。

在社會(huì)主義的中國(guó)，舊式迷信已經(jīng)不大行時(shí)了。林彪和“四人幫”為了建立他們的反動(dòng)統(tǒng)治，必須搞一種新式迷信。這種迷信必須有革命的外衣，表面上很“左”，才能使群眾上當(dāng)，至少使別人不敢反對(duì)。他們的辦法是：打著“擁護(hù)”和“高舉”的旗號(hào)，采用割裂、歪曲，篡改的手法，摘取馬列和毛主席著作中的只言片語(yǔ)拿來(lái)嚇人和騙人。他們企圖樹(shù)立這樣一種是非或善惡的標(biāo)準(zhǔn)：迷信就是“革命”，越迷信越“革命”。如果迷信到了肉麻的程度，那就是大“左派”。反過(guò)來(lái)，不迷信就是不革命，反對(duì)迷信就是“反革命”。

列寧說(shuō)過(guò)：“所有一切壓迫階級(jí)，為了維持自己的統(tǒng)治，都需要有兩種社會(huì)職能：一種是劍子手的職能，另一種是牧師的職能?！敝惺?/p>

紀(jì)的迷信是公開(kāi)用宗教裁判所的名義行使暴力，而現(xiàn)代迷信則盜用無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的名義，把法西斯暴力披上一件“革命”的外衣。林彪、“四人幫”橫行的時(shí)候，有多少為真理而斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士被他們投入監(jiān)獄，有多少人慘遭毒手！

現(xiàn)代迷信是新長(zhǎng)征路上的一大障礙

現(xiàn)代迷信給中華民族帶來(lái)深重的災(zāi)難，青年則是最大的受害者。青年積極、熱情，響往革命，但同時(shí)又單純、幼稚。他們?nèi)狈︸R列主義、毛澤東思想基本觀點(diǎn)和有關(guān)社會(huì)科學(xué)基本知識(shí)的訓(xùn)練。他們的思想可塑性很大，染于蒼則蒼，染于黃則黃。今天二十多歲的一代青年，在他們求知欲最旺盛、迫切要求學(xué)習(xí)的歲月，正是林彪、“四人幫”制造的現(xiàn)代迷信泛濫的時(shí)候。打開(kāi)收音機(jī)、報(bào)刊、教科書(shū)，連篇累牘、充耳塞聽(tīng)的，大都是林彪、“四人幫”制造的現(xiàn)代迷信的“教義”和他們炮制的“教規(guī)”。于是，迷信被當(dāng)成“真理”，堅(jiān)持真理被當(dāng)作“叛逆”；那些現(xiàn)代迷信的制造者，則成了“權(quán)威”、“旗手”、“理論家”。他們禍國(guó)殃民，毒害了一代青年。一些青年在文化大革命中犯了這樣那樣的錯(cuò)誤，其中的大多數(shù)人都正是抱著“干革命”的真誠(chéng)愿望被引上邪路的?，F(xiàn)代迷信，正是誘使他們犯錯(cuò)誤乃至犯罪的毒餌。

林彪、“四人幫”垮臺(tái)了，現(xiàn)代迷信的殿堂在人民的鐵拳下化為齏粉了。但是，他們制造的現(xiàn)代迷信的妖氛毒霧并沒(méi)有、也不會(huì)自行消失，至今仍禁錮著某些青年的頭腦，成為新長(zhǎng)征路上的一大障礙。

林彪、“四人幫”打著“忠于”、“高舉”的幌子，把被他們歪曲、篡改、閹割、甚至偽造的馬列和毛主席的只言片語(yǔ)，讓人們當(dāng)作宗教教義來(lái)頂禮膜拜，叫嚷“理解的要執(zhí)行，不理解的也要執(zhí)行”。至今仍有一些青年還沒(méi)有真正擺脫“句句是真理”、“句句照辦”那種邪說(shuō)的影響，并以此為尺度，去衡量他們碰到的一切：這件事“本本上沒(méi)有”，那件事“書(shū)上沒(méi)有說(shuō)”，因之是錯(cuò)的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，任何事物都是“一分為二”的，這本來(lái)是馬列主義、毛澤東思想最基本的原理，最普通的常識(shí)。但有些青年乍一聽(tīng)到這個(gè)提法，就以為這又是一種“不高舉”甚至是“砍旗”的邪說(shuō)。

林彪、“四人幫”打著“突出政治”、“階級(jí)斗爭(zhēng)”的旗號(hào)，大搞形而上學(xué)、絕對(duì)化，鼓吹“衛(wèi)星上天、紅旗落地”的謬論，把社會(huì)主義和現(xiàn)代化、革命和生產(chǎn)、政治和業(yè)務(wù)、紅與專(zhuān)對(duì)立起來(lái)，妄圖使人們相信，似乎世界上存在著一種脫離經(jīng)濟(jì)的政治，脫離物質(zhì)利益的階級(jí)斗爭(zhēng)。似乎叫喊政治、階級(jí)斗爭(zhēng)是“高尚的”、“革命的”；關(guān)心國(guó)民經(jīng)濟(jì)，關(guān)心群眾物質(zhì)利益是“庸俗的”、“修正主義的”。至今仍有某些青年對(duì)黨在新時(shí)期為實(shí)現(xiàn)總?cè)蝿?wù)采取的一些措施，諸如引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)，入學(xué)擇優(yōu)錄取，落實(shí)黨的各項(xiàng)政策等，看不慣，感到不踏實(shí)。他們不懂得華主席抓綱治國(guó)所采取的一系列措施，正是高舉毛主席的偉大旗幟，他們還沒(méi)有從現(xiàn)代迷信中解放出來(lái)。

林彪、“四人幫”揮舞“限制資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)”的棍子，大搞假左真右，丑化社會(huì)主義社會(huì)，打擊革命老干部。似乎社會(huì)主義越窮越好，人民生活越苦越光榮。至今仍有些青年認(rèn)為工資高的人會(huì)變修，工資低的人要反修，關(guān)心人民生活是“小恩小惠”；似乎穿藍(lán)制服是社會(huì)主義，花裙子就是資本主義。

所有這些，都是束縛青年的精神枷鎖。只有打破這些精神枷鎖，才能掃除青年在新長(zhǎng)征路上的障礙。

站在破除現(xiàn)代迷信的前列

現(xiàn)代迷信必須打破，它的流毒必須肅清。這是實(shí)現(xiàn)新時(shí)期總?cè)蝿?wù)的要求，是擺在青年面前的迫切任務(wù)。

破除現(xiàn)代迷信，一要掌握科學(xué)，特別是掌握馬列主義的科學(xué)。毛主席說(shuō)：“我們的眼力不夠，應(yīng)該借助于望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。馬克思主義的方法就是政治上軍事上的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡?！边@就要求我們首先認(rèn)真看書(shū)學(xué)習(xí)，弄通馬克思主義，完整地準(zhǔn)確地理解和掌握馬列主義、毛澤東思想。林彪、“四人幫”是披著馬

列主義外衣搞的鬼，我們就要依靠掌握馬列主義的實(shí)質(zhì)來(lái)識(shí)破它。在“四害”橫行的日子里，有些青年能夠剝?nèi)ニ麄兊膫窝b，揭穿他們閹割馬列主義、毛澤東思想的伎倆。為什么？因?yàn)檫@些青年善于學(xué)習(xí)，真正領(lǐng)會(huì)了馬列主義、毛澤東思想的精神實(shí)質(zhì)，因而具有識(shí)別一切魑魅魍魎的火眼金睛。另一些青年在現(xiàn)代迷信的妖霧中上了當(dāng)，受了騙，錯(cuò)把閹割當(dāng)“高舉”，誤認(rèn)教皇為“旗手”。又是為什么？正因?yàn)檫@些青年不善于學(xué)習(xí)，不懂馬列，沒(méi)有掌握科學(xué)，讓林彪、“四人幫”鉆了空子。因此，不是馬列主義理論“不頂用”，而是學(xué)得不好不頂用。現(xiàn)代迷信可以猖撅于一時(shí)，不能橫行于永久。真理必然戰(zhàn)勝謬誤，馬列主義、毛澤東思想的陽(yáng)光必然驅(qū)散現(xiàn)代迷信的妖霧。我們黨粉碎林彪、“四人幫”的勝利，是真理的勝利，科學(xué)的勝利，馬列主義、毛澤東思想的勝利。

什么是真理，什么是謬誤，什么是科學(xué)，什么是邪說(shuō)；要辨別清楚，就要掌握馬克思主義，光靠樸素的階級(jí)感情，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也不是靠摸上面的什么“精神”、“氣候”摸來(lái)的。要掌握馬克思主義，就要靠學(xué)習(xí)，刻苦頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)，特別要象毛主席教導(dǎo)的那樣：“不應(yīng)當(dāng)只是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的詞句，而應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成革命的科學(xué)來(lái)學(xué)習(xí)。不但應(yīng)當(dāng)了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實(shí)生活和革命經(jīng)驗(yàn)所得出的關(guān)于一般規(guī)律的結(jié)論，而且應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們觀察問(wèn)題和解決問(wèn)題的立場(chǎng)和方法?！蓖瑫r(shí)，也要學(xué)習(xí)和掌握必要的其他社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的知識(shí)?！爸R(shí)就是力量”?？茖W(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，迷信是虛偽的捏造。科學(xué)的力量在于它憑借的是充分可靠的知識(shí)，而迷信的荒謬正因?yàn)樗菬o(wú)知的邪說(shuō)。迷信只能欺騙和愚弄那些無(wú)知的人。要成為破除現(xiàn)代迷信的勇士，就要善于用人類(lèi)知識(shí)的總和來(lái)豐富自己的頭腦。社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)這兩大部類(lèi)知識(shí)，就是破除現(xiàn)代迷信的兩大武器。革命加科學(xué)，就如虎添翼，就能勢(shì)如破竹，所向披靡。

林彪、“四人幫”的倒行逆施，是我們的反面教員。從本身的錯(cuò)誤中、從痛苦的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，是掌握馬克思主義理論的一個(gè)重要途徑。“甘余滄桑足堪訓(xùn)”。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代迷信猖獗十年的教訓(xùn)，我們這一代青年一定會(huì)學(xué)得更好，變得更加耳聰目明，更加具有明晰敏銳的辨別能力，定會(huì)把毛主席的偉大旗幟舉得更高。

破除現(xiàn)代迷信，二要永遠(yuǎn)同群眾相結(jié)合，向?qū)嶋H學(xué)習(xí)。林彪、“四人幫”制造現(xiàn)代迷信，借“高舉”以營(yíng)私，為什么最終徹底破產(chǎn)了呢？這是因?yàn)樗麄冞@一套同千百萬(wàn)人民的革命實(shí)踐相對(duì)立。他們手中無(wú)真理，身邊無(wú)群眾。人民在實(shí)際生活中，體察到他們講的那些所謂“真理”，同自己的根本利益是相違背的。人民最終是要憑借自身的實(shí)踐來(lái)辨別真?zhèn)蔚?。誰(shuí)個(gè)真高舉，誰(shuí)個(gè)假高舉；誰(shuí)的主意、辦法、路線(xiàn)是真心實(shí)意為老百姓謀利益，誰(shuí)的主意、辦法、路線(xiàn)是坑害老百姓，群眾最終是會(huì)弄明白，并決定取舍的。我們黨粉碎林彪、“四人幫”的勝利，又是人民群眾的勝利，實(shí)踐的勝利。斯大林用希臘神話(huà)中的英雄安泰同大地的關(guān)系作比喻，告誡革命者在斗爭(zhēng)中要獲得力量，就必須同生育、撫養(yǎng)和教導(dǎo)自己成人的母親——群眾保持聯(lián)系。傾聽(tīng)群眾的呼聲，把握群眾的脈搏，就有了辨別是非的能力，就能汲取敢于斗爭(zhēng)的力量，驅(qū)散現(xiàn)代迷信的毒霧。

破除現(xiàn)代迷信，三要有勇氣?？茖W(xué)與迷信，革命與反動(dòng)，是水火不相容的。十六世紀(jì)意大利科學(xué)家布魯諾，因?yàn)閳?jiān)持“太陽(yáng)中心說(shuō)”的真理，被燒死在羅馬一個(gè)廣場(chǎng)上。但是死亡的威脅并沒(méi)有絲毫動(dòng)搖布魯諾堅(jiān)持真理的信念。在宗教裁判所的法庭上，他聽(tīng)完死刑宣判書(shū)后，對(duì)法官說(shuō)：“你們宣判我的死刑，但是你們比我還要恐懼?！辈剪斨Z是忠于真理，忠于科學(xué)的光輝榜樣，他表現(xiàn)了一個(gè)先軀者所具有的大無(wú)畏精神?！翱愁^不要緊，只要主義真”，這是千千萬(wàn)萬(wàn)奮不顧身、前仆后繼的革命者心中不可動(dòng)搖的信念。無(wú)私才能無(wú)畏。過(guò)去如此，現(xiàn)在仍然如此。林彪、“四人幫”這伙現(xiàn)代教皇，對(duì)人民生殺予奪，曾經(jīng)是不可一世的龐然大物。然而，就在他們橫行時(shí)，偏偏有些

青年，敢于在太歲頭上動(dòng)土。正是馬列主義的威力、千百萬(wàn)人民群眾的呼聲，賦予他們以大無(wú)畏的斗爭(zhēng)勇氣。一九七六年清明節(jié)悼念敬愛(ài)的周總理的日子里，多少青年為真理吶喊，多少青年寫(xiě)出了聲討“四人幫”的檄文，揭穿了這伙借“高舉”以營(yíng)私的假馬克思主義政治騙子的真面目。他們不怕打棍子，扣帽子，不怕開(kāi)除黨籍、團(tuán)籍，不怕坐牢、殺頭，用鮮血和生命譜寫(xiě)了可歌可泣的為真理戰(zhàn)斗的詩(shī)篇。他們是不怕鬼，勇于破除現(xiàn)代迷信的光輝榜樣。

階級(jí)斗爭(zhēng)的規(guī)律和現(xiàn)實(shí)告訴我們，科學(xué)與迷信的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期存在的，不但現(xiàn)代迷信妖霧未散，今后也很難完全避免再出現(xiàn)借“高舉”以營(yíng)私的政治騙子，很難完全避免以更新更巧妙的形式出現(xiàn)的現(xiàn)代迷信。為堅(jiān)持真理而勇敢斗爭(zhēng)、不怕?tīng)奚拇鬅o(wú)畏精神，是永遠(yuǎn)需要的。

華主席為首的黨中央號(hào)召我們，為了加速實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的步伐，要思想更加解放一點(diǎn)，膽量更壯一點(diǎn)，步子邁得更大一點(diǎn)，辦法更多一點(diǎn)。其中，最重要的是思想要更加解放一點(diǎn)。林彪、“四人幫”制造和散布了現(xiàn)代迷信，也播下了人民仇視迷信的種子。今天，在我們祖國(guó)九百六十萬(wàn)平方公里的土地上，到處勁吹著思想解放的春風(fēng)，有志站在新長(zhǎng)征前列的青年，讓我們站到解放思想、破除現(xiàn)代迷信的前列去吧！