范若愚

推陳出新

馬克思主義認(rèn)為，一種新的觀點(diǎn)，新的理論，它的根源在于現(xiàn)實(shí)生活的需要，但必須借助前人已經(jīng)積累起來的知識(shí)，批判地繼承這些知識(shí)，才能產(chǎn)生出來。周總理的許多新穎的觀點(diǎn)正是這樣產(chǎn)生的。

清時(shí)有人集了一本《草字匯》，它的序文中有這樣一段話：“張長史見擔(dān)夫爭路而得草書之法，學(xué)長史書豈得日向擔(dān)夫求之？”周總理指著這段話說，張長史是個(gè)寫草字的書法專家，他鉆研草字書法，甚至看到挑擔(dān)子搶路者的姿態(tài)，也要和草字的形態(tài)聯(lián)系起來觀察。各行各業(yè)的專家，往往具有某種似乎“特殊”的觀察力，其實(shí)是由于他們從自己從事的專業(yè)角度觀察事物，有時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些對一般人來說沒有意義，而對他卻有啟發(fā)的現(xiàn)象?？梢娙四苡兴鶎＃拍苡兴L。在我們的時(shí)代，由于“紅”是“?！钡膭?dòng)力，“紅”能發(fā)動(dòng)群眾，各有所長，各專其長，因而能夠培養(yǎng)出比舊社會(huì)多得不可比擬的專家來。周總理的這番新穎的見解，是從舊書中的一段老話引起的。

一九六六年，邢臺(tái)地震后，周總理多次指示，我們一定要建立一門預(yù)測、預(yù)報(bào)地震的科學(xué)。建立這門科學(xué)的重要工作之一，就是要研究我國地震的歷史資料。我國是多震的國家，史書和《地方志》中有大量的地震記載，科學(xué)工作者應(yīng)該研究這些史料。研究時(shí)，不僅要注意地震時(shí)的情況，還必須考察震前自然界發(fā)生的異常現(xiàn)象。這些異常現(xiàn)象，有的可能與地震無關(guān)，有的可能有關(guān)，應(yīng)該進(jìn)行科學(xué)研究，探討地震發(fā)生的規(guī)律。舊時(shí)的歷史學(xué)家，把自然界的異?，F(xiàn)象看作封建王朝盛衰興亡的征兆，這是迷信。對于這類史料，我們應(yīng)破除其迷信觀點(diǎn)，考察其科學(xué)因素。破迷信、立科學(xué)，是周總理對舊史料的態(tài)度。

階級分析

周總理掌握階級分析方法，善于發(fā)現(xiàn)打在各種思想上的階級烙?。煌〞噪A級斗爭的規(guī)律，能夠預(yù)見事變發(fā)展的方向。

一九六三年，周總理接見外國的一個(gè)歷史考古代表團(tuán)，曾談到封建時(shí)代鄰國間的關(guān)系問題。周總理指出，研究這個(gè)問題，必須把封建統(tǒng)治階級的態(tài)度，同人民的態(tài)度嚴(yán)格區(qū)別開來，這是馬克思主義歷史學(xué)工作者應(yīng)該研究的課題。接見后，周總理繼續(xù)對我國史學(xué)工作者說，馬克思主義的史學(xué)工作者寫歷史書，要有馬克思主義的階級觀點(diǎn)和政治觀點(diǎn)，不應(yīng)該把舊史書中封建統(tǒng)治者對鄰國的態(tài)度，不加批判地全部照抄下來，而應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)鄰國人民之間的友好往來。

周總理的上述談話，也恰好成為對蘇聯(lián)社會(huì)帝國主義及其追隨者的有力批判。新沙皇繼承了老沙皇的衣缽，公然把老沙皇侵華的罪行，厚顏無恥地作為他們侵華的“理由”；與此同時(shí)，又把早被我國人民和政府清算過的封建統(tǒng)治階級對鄰國的陳年老帳翻出來，加在不

相干的中國人民和新政府身上，作為扇動(dòng)反華的“資料”。他們講“歷史”，卻要掩蓋歷史真相；講“階級”，卻不敢作具體的階級分析。他們的這種混淆視聽的反歷史唯物主義的手法，早在周總理的意料之中。

周總理教育干部說，不要把腐朽沒落階級的政治代表人物都看成是一些庸碌無能之輩，他們中間也有一些所謂“精明強(qiáng)干”的人物，因此，在戰(zhàn)術(shù)上要重視他們；但是，沒落階級的“精明強(qiáng)干”人物，終究不能挽救沒落階級的必然沒落，因此，在戰(zhàn)略上，要藐視他們。反之，在勝利前進(jìn)的無產(chǎn)階級隊(duì)伍中，也往往會(huì)出現(xiàn)一小撮叛徒，也可能混入一些階級異己分子，如果他們篡奪了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就會(huì)給革命事業(yè)造成嚴(yán)重?fù)p失，但是，他們終究不能阻止無產(chǎn)階級勝利前進(jìn)。

兩年前，正當(dāng)“四害”為瘧，幾片烏云壓頂?shù)臅r(shí)候，周總理飲恨而逝。但是，曾幾何時(shí)，以華主席為首的黨中央一舉粉碎了“四人幫”。現(xiàn)在中國無產(chǎn)階級和全國人民，高舉毛主席的偉大旗幟，在新的長征路上繼續(xù)前進(jìn)。周總理雖然不能目睹今日，但通曉階級斗爭規(guī)律的周總理，他是早知必有今日的！

言行一致

理論與實(shí)踐統(tǒng)一的革命黨，必然是言行一致的革命黨；理論與實(shí)踐聯(lián)系的革命家，必然是言行一致的革命家。周總理的一生是以馬克思列寧主義的理論指導(dǎo)自己革命實(shí)踐的一生。他恪守馬克思列寧主義理論的要求，對真理認(rèn)識(shí)到什么程度，就在實(shí)踐中做到什么程度。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐證明是正確的，他就堅(jiān)持；實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的，他就糾正。他怎么說，就怎么做。言行一致是周總理的崇高品德，也是他貫徹始終的作風(fēng)。

大家知道，共產(chǎn)黨員應(yīng)該成為遵守紀(jì)律的模范。周總理事無巨細(xì)，嚴(yán)格地實(shí)踐這句話。一九五七年，周總理有一次到政協(xié)禮堂開會(huì)，因?yàn)槠綍r(shí)坐的汽車正在檢修，臨時(shí)改乘另一輛車子。行至阜內(nèi)大街，司機(jī)違犯了交通規(guī)則，交通警批評司機(jī)的時(shí)間很長，耽誤了開會(huì)時(shí)間。隨周總理參加會(huì)議的干部，想下車同民警交涉，周總理嚴(yán)厲制止說，這怎么行！法制是政府頒布的，政府總理應(yīng)該帶頭遵守法制，總理不守法制，是帶頭破壞法制。后來，直到警察放行，才到了會(huì)場。周總理言行一致，從不因“小事”而破格例外。言行一致，是理論聯(lián)系實(shí)際的標(biāo)志。

周總理言行一致，不僅表現(xiàn)為說到做到，更表現(xiàn)為做了不說。例如，在星期天，有時(shí)沒有安排工作，周總理就到廚房勞動(dòng)，讓炊事員休息。他這樣做了，卻不允許身邊的干部對人談?wù)?，更不允許登報(bào)宣傳。因小見大，舉一反三，人們可以推想，周總理一生為革命做了多少無名的工作，做了多少為人所不知的好事！

“四人幫”言必稱法家，也很喜歡標(biāo)榜荀況。讓我們也引出《荀子》中的一段話向他們“請教”?！盾髯印氛f：“口能言之，身能行之，國寶也?？诓荒苎?，身能行之，國器也?？谀苎灾聿荒苄?，國用也?？谘陨?，身行惡，國妖也。治國者敬其寶，愛其器，任其用，除其妖?！避髯诱J(rèn)為言善行善者為國寶，言善行惡者乃國妖。敬國寶，除國妖，治國者不當(dāng)如是耶？

謙虛

周總理以普通勞動(dòng)者的身份和群眾相處，虛心傾聽群眾的意見，這是大家熟知的。就是在外國朋友面前，周總理也總是誠懇地表示我們工作中還有許多缺點(diǎn)，還需要我們不斷努力改正，我們完全有信心改正，我們也需要朋友們多提意見。

周總理夜以繼日地為黨工作，他的工作量是難以用語言形容的，但他總嫌自己工作得少。一九四三年，周總理從國民黨統(tǒng)治區(qū)回到延安時(shí)，在歡迎大會(huì)上一開頭就說：“同志們，感謝大家的歡迎，我這三年在外，做的事實(shí)太少了，可是在這三年中間……我們黨內(nèi)的進(jìn)步，卻特別的多，特別的大?！保ā督夥湃請?bào)》1943年11號(hào)）周總理教育大家要“活到老，學(xué)到老，改造到老”。他首先以身作則這樣地鞭策自己。

一九四九年，周總理在全國青年第一次代表大會(huì)上的報(bào)告中指出，對于青年，不論有這樣那樣的缺點(diǎn)，都不要拋棄他們，要教育他們?！拔覀兦嗄暌ハ鄬W(xué)習(xí)，允許這些人跟著我們學(xué)習(xí)，同時(shí)我們也跟著他們學(xué)習(xí)。毛主席是從中國幾千年的歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，近百年的革命運(yùn)動(dòng)，三十年來的直接奮斗，生長出來的人民領(lǐng)袖。我們大家要從這方面來看毛主席的歷史發(fā)展。這樣，同志們中這方面的驕氣就可以壓下去了。毛主席都是如此，我們還有什么驕傲呢？那一個(gè)人沒有錯(cuò)誤？沒有缺點(diǎn)？還值得驕傲？比毛主席差的遠(yuǎn)?！?/p>

周總理謙虛，是對真理、對科學(xué)、對人民群眾謙虛；而對反真理、反科學(xué)、反人民的言行，就只有斗爭。在政治斗爭和理論斗爭中，擅長外交辭令的政客，大放厥詞的學(xué)閥，玩弄江湖騙術(shù)的文痞，都受過周總理的駁斥。

學(xué)而不厭誨人不倦

周總理從青年時(shí)期開始，就不斷地、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列著作，在實(shí)踐中經(jīng)常向馬列著作和毛主席著作請教，不是請教現(xiàn)成的答案，而是尋找解決問題的觀點(diǎn)和方法。

為了社會(huì)主義建設(shè)的需要，周總理也注意學(xué)習(xí)自然科學(xué)。他經(jīng)常閱讀自然科學(xué)書籍、科學(xué)技術(shù)資料，還常向自然科學(xué)家學(xué)習(xí)。文化大革命前出版的傳播自然科學(xué)的《知識(shí)就是力量》雜志，它的刊名是周總理題字的。

周總理還說過，為了建設(shè)社會(huì)主義，有必要向外國資產(chǎn)階級學(xué)習(xí)管理大工業(yè)的經(jīng)驗(yàn)。十月革命后，列寧曾提出要向資產(chǎn)階級學(xué)習(xí)時(shí)說：“他們有我們非有不可的經(jīng)驗(yàn)；拒絕吸取這種經(jīng)驗(yàn)，就是妄自尊大，就會(huì)對革命有極大的危害。”（《列寧全集》第30卷，第395頁）

為了斗爭的需要，周總理也向反面教員“學(xué)習(xí)”。反面教員常常從反面宣傳真理。周總理對于國內(nèi)外有代表性的反面教員的言行，都很熟悉，因此，在斗爭中能夠“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。

周總理自己努力學(xué)習(xí)，也十分關(guān)心干部和群眾，特別是關(guān)心青年的學(xué)習(xí)?？箲?zhàn)初期，周總理在武漢給中國學(xué)生救聯(lián)會(huì)代表大會(huì)的題詞中，號(hào)召青年：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，在學(xué)校學(xué)習(xí)，到前線上學(xué)習(xí)，到軍營中學(xué)習(xí)，到群眾中學(xué)習(xí)！”（《新華日報(bào)》1938年3月27日）

應(yīng)該特別提到的是，周總理經(jīng)常教育青年要學(xué)習(xí)毛澤東思想。一九四九年，周總理在全國青年第一次代表大會(huì)上的報(bào)告中指出：“毛主席的方向就是中國人民正確的方向。他不斷地指出真理，堅(jiān)持真理。這就是我們常說的：毛主席是把世界革命的真理——馬克思列寧主義的普遍真理，運(yùn)用到中國，和中國的革命實(shí)踐結(jié)合起來成為毛澤東思想?！薄懊飨鶊?jiān)持的真理具體化在中國的土壤上，生長出來成為群眾的力量的發(fā)展過程，是值得我們青年學(xué)習(xí)的?！?/p>

周總理教育干部說：在學(xué)習(xí)中，要經(jīng)常注意國內(nèi)外出現(xiàn)的理論的、思想的新動(dòng)態(tài)。對于新動(dòng)態(tài)要防止兩種不正確的傾向：一種是固步自封，思想僵化，對新動(dòng)態(tài)不屑一顧；另一種傾向是不用獨(dú)立思考工夫，輕信盲從。經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一再證明，對周總理的這一指示如果不加重視，要付出多么大的代價(jià)！

周總理認(rèn)為，幫助干部學(xué)習(xí)，是愛護(hù)干部最重要的方法；干部如不努力學(xué)習(xí)，不僅不能做好工作，而且要犯嚴(yán)重錯(cuò)誤。歷來的機(jī)會(huì)主義的代表人物就都是一些夸夸其談的不學(xué)無術(shù)之徒。一九五三年，周總理在政協(xié)全國委員會(huì)上說：“我們必須使所有工作同志明了，我們面臨的是新的事物和新的任務(wù)，只有反對驕傲自滿，虛心努力學(xué)習(xí)，改正錯(cuò)誤，才能克服困難，完成任務(wù)，并使自己易于熟悉業(yè)務(wù)，少犯錯(cuò)誤。”（《新華月報(bào)》1953年3號(hào)）

周總理曾說，幫助別人學(xué)習(xí)，最好用討論的形式。討論才能比較透徹地解答學(xué)習(xí)中的問題；討論不僅是幫助別人學(xué)習(xí)，也是自己學(xué)習(xí)，有句古話說：“看書求理，須令自家胸中點(diǎn)頭；與人說理，須令人家胸中點(diǎn)頭?！敝芸偫碜约呵罄?，與人說理，都做到了這“兩點(diǎn)頭”。

“風(fēng)格即其人”。周總理的學(xué)風(fēng)表明，周總理是應(yīng)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的無產(chǎn)階級革命家，把

實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論的馬克思主義者。列寧說：“馬克思學(xué)說，把階級斗爭的理論和實(shí)踐結(jié)合成一個(gè)不可分割的整體?！敝芸偫淼臉I(yè)績，就是由理論和實(shí)踐結(jié)合成的一個(gè)整體的業(yè)績。

周總理的學(xué)風(fēng)，是毛主席培育起來的馬克思主義的學(xué)風(fēng)，是理論與實(shí)際聯(lián)系的學(xué)風(fēng)，是實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)，是我們黨的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。學(xué)習(xí)周總理的學(xué)風(fēng)，也就是要恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)遭到林彪、“四人邦”嚴(yán)重破壞的黨的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

周總理在青年時(shí)代曾寫了《生別死離》的光輝詩篇。詩篇教育我們：一個(gè)革命者，當(dāng)他和人民永別的時(shí)候，是“感人的永別”；他和人民永別以后，是“永別的感人”。兩年前，周總理和人民“感人”地永別了，而他和人民的永別，是“永別的感人”。敬愛的周總理和人民永別以后，人民更覺得周總理的可敬可愛。周總理的遺志，周總理的遺著，周總理的遺風(fēng)，永遠(yuǎn)是感人的。（全文完）