尤松鑫

我國古代醫(yī)家通過長期的生活實踐和異常豐富的臨床觀察，認(rèn)識到人與自然環(huán)境之間，有著至為密切的關(guān)系，由此總結(jié)出了“天人相應(yīng)”的醫(yī)學(xué)理論?！疤臁敝缸匀唤纾跋鄳?yīng)”指自然界的變化影響人體時，人體發(fā)生的與之相適應(yīng)的反應(yīng)。中醫(yī)人體順應(yīng)自然的養(yǎng)生方法：其根據(jù)就是“天人相應(yīng)”的理論。

人是自然界的生物，自然界的運動變化當(dāng)然強烈地影響著人體。在人類的漫長進化過程中，人體也形成了適應(yīng)自然的良好的人體結(jié)構(gòu)和功能，它使人能夠根據(jù)自己的需要，通過適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)來適應(yīng)自然的變化。

比如在四季中，春夏氣溫比較高，人體的皮膚就比較松弛，疏密多汗，通過出汗來發(fā)散體熱，秋冬氣候轉(zhuǎn)涼，人體則皮膚致密，少汗而尿多，以保持自己的衡定體溫。又如氣候同地區(qū)不同而有差異，江南多濕潤，北方多干燥，生活在不同地區(qū)的人也能分別適應(yīng)這種不同的水土，平時這一點看不出來，一旦異地而處，就可從“水土不服”的現(xiàn)象中得到反映。

但是，人體適應(yīng)大自然的能力畢竟有一定限度。如果自然變化過于急劇，超過了人體調(diào)節(jié)功能的限度；或者由于人體生活無度，不注意發(fā)揮自己的調(diào)節(jié)功能；或者人體調(diào)節(jié)功能因各種原因運轉(zhuǎn)失常，就會導(dǎo)致生病、衰老以至死亡。因此中醫(yī)強調(diào)人在生活中一定要順應(yīng)自然，起居有時，其目的就是為了加強人體適應(yīng)自然的能力，以利用自然變化的有利因素，抵制自然變化的不利因素，保證自己的健康長壽。

中醫(yī)順應(yīng)自然的養(yǎng)生方法內(nèi)容很多，茲撮其要者介紹于后：

晝夜展昏：中醫(yī)認(rèn)為，自然界二十四小時有日出，日沒的變化，相適應(yīng)的，人體一天也有平旦陽氣生發(fā)，日中陽氣興隆，日沒陽氣收斂的不同。因此，在養(yǎng)生學(xué)上，中醫(yī)很著重晨起鍛煉，認(rèn)為黎明是陽氣生發(fā)的大好時機，此時到戶外去呼吸吐納、運動肢體，活絡(luò)筋骨，可以使人體氣血流暢，體質(zhì)增強。但是，晨起也不能過分太早，否則天還沒有破曉，陽氣尚未生發(fā)，摸黑起身鍛煉，也并不有益于身體。此外，對病人的護理也要注意晝夜的變化。一般來說，人在白天陽氣盛，因此病情表現(xiàn)較輕；夜晚陽氣衰微，病情表現(xiàn)往往較重，在對疾病的疹斷、治療和護理時都應(yīng)該把這種變化的因素考慮進去。

四時變遷：四時氣候的特點是春溫、夏熱、秋涼、冬寒；相適應(yīng)的生物發(fā)生、發(fā)展的過程是春生、夏長、秋收、冬藏。中醫(yī)認(rèn)為，人體在四季中也有這種生、長、收、藏的規(guī)律，因此，要求生活起居和思想情緒都要順應(yīng)這種規(guī)律進行調(diào)節(jié)。當(dāng)春回大地、氣候轉(zhuǎn)暖、生機勃勃的時候，人們應(yīng)該及時調(diào)整休息，比冬天睡得晚一點，起得早一點；多從事活動，并到戶外去接觸大自然；要衣著寬暢，頭發(fā)舒松；精神方面應(yīng)盡量使身心輕快起來。夏季日照長，陽光充沛，萬物生長旺盛。人們更可睡晚起早；要適當(dāng)?shù)囟嘟邮荜柟庹丈?，不宜過于貪涼，并經(jīng)常洗澡，以使皮膚疏松，體內(nèi)的“陽熱之氣”得以發(fā)泄；同時炎熱氣候下要避免發(fā)怒。至秋季，氣候逐漸轉(zhuǎn)涼，景物蕭條，此時人們活動相應(yīng)逐漸減少；穿著要逐步適應(yīng)寒冷的到來。天寒地凍、草木凋零的冬季，是萬物“閉藏”、“蟄伏”的季節(jié)，陰寒之氣較盛，人們需避寒保暖，以維護“陽氣”不使外泄；同時可適當(dāng)晚起早睡一點。以上是一般正常人的情況，對于慢性病人，更要注意宿疾在季節(jié)和節(jié)氣變換時的發(fā)作，及時采取各種防護措施。

六氣偏頗：自然界除了四季的變化以外，還有風(fēng)、雨、霜、雪、霧、露、陰、晴、旱、澇等引起的雜復(fù)氣候變化，中醫(yī)把這些氣候變化對人體的影響因素歸納為六氣，即風(fēng)、寒、暑、濕、燥、熱(火)。六氣太過或不及，因而對人體不利時稱為六淫。人體應(yīng)該順應(yīng)正常情況下的六氣，防避反常情況下的六淫。我國不少涉及養(yǎng)生的古籍中，曾提到“避風(fēng)如避箭”、“盛暑不可露臥”，“卑濕之地不可居”等等警誠。作為影響疾病發(fā)生的一種因素，這些說法，現(xiàn)在正被更多的人所接受。如近來已經(jīng)得悉，流行性感冒病毒的世界性傳播，與來自極地的強勁寒流和形成于海洋中的威力巨大的風(fēng)暴，其中包括我國的臺風(fēng)，有著密切關(guān)系；而盛夏盡管炎熱，由于熟睡之后人體抵抗力會明顯下降，故露宿戶外也確實易受病菌侵襲，或者可引致人體功能活動發(fā)生障礙；再者在風(fēng)濕病、風(fēng)濕性心臟病，類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，急、慢性腎炎等疾病的發(fā)病中，潮濕也已經(jīng)比較明確地被視作誘因之一。另外人們對于衣著，除潔凈寬舒外，更宜做到“涼不至凍、溫不至燥”，并注意及時增減，這樣才能使人體“寒熱平和”，收到“疾痛不生”的效果。

以上僅僅是中醫(yī)“順應(yīng)自然”養(yǎng)生方法的一鱗半爪，但已可看出，它與現(xiàn)代研究中的生物鐘學(xué)說等相當(dāng)符合，許多內(nèi)容今日可以借鑒，當(dāng)然其中有些不完全科學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該剔除。而且，祖國醫(yī)學(xué)“順應(yīng)自然”養(yǎng)生法的提出，也并不意味著我們可以絲毫放松對大自然的改造。歷史表明，人類的平均壽命正愈來愈長，這就充分說明，只有通過人類自身得天獨厚的聰明才智，去更合理和卓有成效地不斷改善自己的生存發(fā)展條件，才能使人體和周圍自然環(huán)境之間的適應(yīng)向著更高的水平發(fā)展；使人們健康長壽的憧憬，變得更為現(xiàn)實。