羅時金

立夏節(jié)氣，我國歷來有稱體重的風俗，名曰“立夏稱人”。據(jù)了解，我國東南諸省的許多地區(qū)，這種風俗至今仍歲歲相沿，代代相傳。

在江蘇如皋、宜興、松江(今屬上海市)，浙江肖山、湖州，江西上饒等地，筆者曾親眼見過立夏稱人的情景：屆時，由二，三位年長者懸大秤于屋梁或院前樹叉上，左鄰右舍、男女老幼隨即紛紛聚集，一一挨次上秤。每當掌秤者高聲報出斤數(shù)后，跟著會響起一陣歡快的笑聲，尤其孩童和青少年，在得知體重又增之后，個個嘻笑雀躍；中、老年人則關(guān)切地相互詢問體重增減情況，洋溢著友愛、融洽與互相關(guān)懷的氣氛。

“立夏稱人”這一習俗，由來已久，究竟始于何時，難以考核，但根據(jù)筆者所見到的材料，足可證明，至少已有數(shù)百年。清同治元年修輯的《蘇州府志》就有記載；“立夏日……以大秤衡人而記其輕重……”《江鄉(xiāng)節(jié)物調(diào)·小序》中也說：“杭俗：立夏日，懸大秤，男婦皆稱之，以試一年之肥瘠?！贝送?，《杭州府志》、《吳縣志》上亦有類似的記述。以上歷史資料可以說明：古時立夏稱人是為了考測一年來體重變化的趨勢。

清人顧鐵卿所撰《清嘉錄》中，對立夏稱人的緣由說得更為明確：立夏日，“家戶以大秤權(quán)人輕重，至立秋日，又秤之，以驗夏中之肥瘠。”可見人們當時不但立夏要稱，立秋時還要稱一次，以衡量體重在多大程度上受到“疰夏”的影響。

人們經(jīng)過一個吃得香、睡得安的冬季和一個萬物回蘇、生機勃勃的春季后，立夏時節(jié)，身體狀態(tài)良好。而在夏季，對炎暑氣候不適應(yīng)的，則不是個別現(xiàn)象，不少人都會產(chǎn)生食欲減退、睡眠不穩(wěn)、心情不暢甚至低燒不退的現(xiàn)象，經(jīng)過一個炎夏季節(jié)之后，多數(shù)人的體重都或多或少會有所下降。因此，在立夏這天稱稱體重，做到心中有數(shù)，便于采取適當?shù)慕】祵Σ?，無疑是很有意義的?？梢哉f，古人興起這一習俗，是出于維護健康的考慮，是有益身心的舉動。

當然，單純從體重的增減來判斷健康現(xiàn)狀，未免根據(jù)不足；但在一定時間內(nèi)，體重若有較大幅度的增加或減少，卻是不能忽視的問題。我們常?？吹竭@樣的例子：有人急劇消瘦下去，后來發(fā)現(xiàn)有癌癥、結(jié)核病或其它比較嚴重的疾病，有人陡然地肥胖起來，后來證實有心臟病、糖尿病或內(nèi)分泌失調(diào)等病，發(fā)現(xiàn)得早的，及時進行治療，大多能得到康復(fù)；而有的則由于對體重變化未予重視，貽誤了治療時機，及至病情發(fā)展到極為嚴重的時候再去延醫(yī)診治，已是無可救藥了。

上述事例說明：如果能定期稱體重，特別抓住體重變化的關(guān)鍵時期——立夏稱一下體重，及時發(fā)現(xiàn)身體變化情況，查找原因，診治惡疾于初發(fā)，或采取適當增加營養(yǎng)、進行體育鍛煉等等措施，無疑是人們維護身體健康所需要的。這和現(xiàn)代保健理論所要求的定期檢查身體的出發(fā)點是不謀而合的。由此可知，我們先人倡導(dǎo)的“立夏稱人”之風尚，既不是封建的產(chǎn)物，又不沾染迷信的色彩，是一種有益健康的、符合現(xiàn)代科學要求的良好習俗，它至今仍不失為保障健康的一項值得重視的做法。