林梓宗

在我國數(shù)千年的封建社會中，皇帝是至高無上的統(tǒng)治者，掌握著國家的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等大權(quán)。封建帝王為了滿足一己之私欲，在民間挑選大批少女，充塞后宮，形成龐大的宮娥美女隊伍。這是封建帝王荒淫無恥、玩弄女性、生活糜爛的見證。

儒家早期的經(jīng)典著作《禮記》說:“古者天子后立大宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻?！比绻@個說法可信，那么，周代的皇帝就有皇后、宮妃等妻妾一百二十一人。

春秋戰(zhàn)國時代，有諸侯“一娶九女”的說法。所以孟子在《盡心章句下》氣憤地說:“食前方丈，侍妾數(shù)百人，我得去弗為也?！睆膫?cè)面反映了統(tǒng)治者的糜爛生活。

秦始皇掃平六國，建立中央集權(quán)王國之后，在陜西咸陽建了一座規(guī)模宏偉的宮殿——阿房宮，把六國統(tǒng)治者的后妃、宮女、王女、王孫集中起來，過著驕奢淫逸的生活。杜牧的《阿房宮賦》說:宮女們每天洗臉的脂粉水，倒在渭水里，渭水上面浮起一層油膩。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》說，秦始皇死后，很多宮娥美女都被作為殉葬品，“宮人從死者甚眾”。這是多么殘酷的歷史事實!

漢王朝建立以后，繼承了秦朝的制度，皇帝除了封正妻為皇后以外，再把小老婆分幾個等級，稱為夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使等。漢武帝經(jīng)常派官吏到民間挑選美女，以致有后宮“女子數(shù)千”之說。因為宮娥美女太多了，就在宮中設(shè)置一批女官，號稱婕妤、姪娥、容華、充衣等。光武帝劉秀是個中興的皇帝，對前朝宮娥美女雖有所裁減，但除皇后以外，也還有貴人、美人、宮女、彩女等等。劉秀以后至漢殤帝八十多年期間內(nèi)，每年都增加宮娥美女。至漢順帝時，“宮人侍御，動以千計?！?見《東漢會要》)

魏晉南北朝期間，皇帝在宮里設(shè)置夫人、昭儀、婕好、容華、美人等職。魏文帝曹丕又增加貴妃、淑媛、修容、順成、良人(這些稱號都是小老婆的美稱)等等。晉武帝經(jīng)常派人到民間搜羅宮娥美女。消滅吳國以后，又把孫浩宮廷中的幾千名宮女據(jù)為己有，以致掖庭(皇宮中的旁舍，宮妃的居住地)宮女達(dá)萬人以上。晉武帝經(jīng)常坐著羊車到后宮游幸，任羊車把他拖到哪里，他便在哪里宴飲寢宿。

隋煬帝楊廣在歷史上是有名的暴君和昏君，史上稱他有“粉黛三千”，實際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這個數(shù)字。

統(tǒng)治者的驕奢淫逸激化了社會矛盾。為此，唐朝開國初期，一些大臣曾主張削減宮人。唐高祖李淵曾前后送出宮人三千余人，這些宮娥美女多數(shù)是隋煬帝遺留下來的。公元628年(唐太宗貞觀二年)，中書舍人李百藥上疏說:“往年雖出宮人，未為盡善。竊聞大安宮及掖庭內(nèi)，無用宮人，動有數(shù)萬?！?見《唐會要》卷三)。

實際上削減宮人的做法并未認(rèn)真執(zhí)行。唐朝歷代皇帝依然有大批宮女充塞后庭。白居易在《長恨歌》中說李隆基“后宮佳麗三千人”。杜甫《劍器行》則說“先帝侍女八千人”?！缎绿茣氛f開元、天寶宮中，嬪妃最多時竟達(dá)四萬人。

五代十國時，盤踞在嶺南一隅的南漢末代皇帝劉銀也有宮人七八千人。他自稱“蕭閑大夫”，經(jīng)常帶著他的愛妾到處游幸。

宋代時，后宮人數(shù)也不少。宋仁宗時長期陰雨，臺諫大夫即以嬪御太多，勸皇帝裁減宮女。

明清時代的宮人和唐代相差無幾。明武宗好游幸，晚上出游，過高樓大屋，便撞進(jìn)去，索酒飲食，要婦女伴宿。自權(quán)貴女兒，至民間少女、寡婦，都成了他發(fā)泄獸欲的對象。

恩格斯指出:“多妻制是富人和顯貴人物的特權(quán)?！痹谖覈L的封建社會中，不少良家女子被迫離別了自己的親人，來到宮廷里，她們除了少數(shù)人受到皇帝的“恩寵”以外，絕大多數(shù)被囚禁在與世隔絕的深宮里，多少宮女埋沒了寶貴的青春!

(摘自《風(fēng)采》1983年第1期)