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大學(xué)生十大觀念的變化

1985-11-01 04:36石明華
青年文摘·上半月 1985年8期
關(guān)鍵詞:入黨社團(tuán)家庭

石明華

八十年代的大學(xué)生既不象五、六十年代的學(xué)生那樣純真,也與七七、七八兩屆學(xué)生的成熟中略見刻板有別。無論人們歡迎與否,這些烙有深深的時代印記的變化是確實存在的。歸結(jié)起來,這些變化大致體現(xiàn)在以下十個基本觀念上:

一、專業(yè)。近幾年來,傳統(tǒng)的熱門專業(yè),如物理、數(shù)學(xué)、中文等類,已不再是群英競逐的主要場所,更多的學(xué)生把目光轉(zhuǎn)向了工科、邊緣學(xué)科、經(jīng)濟(jì)學(xué)科和法律、新聞等專業(yè)。當(dāng)然,外語、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)院校還保持著傳統(tǒng)的優(yōu)勢。值得注意的是,師范、農(nóng)、林等院校被相當(dāng)程度地忽視了。

二、學(xué)習(xí)?,F(xiàn)在,只知閉門苦讀書、讀死書的人已不再是大學(xué)生的典型形象了,人們樂于接受其他學(xué)科的新知識、新思想,而對本專業(yè)的學(xué)習(xí)則欠主動性、系統(tǒng)性。單純接受知識的學(xué)生少了,更多的人把專業(yè)學(xué)習(xí)與自身能力的培養(yǎng)結(jié)合起來,特別是創(chuàng)造刀。

三、分配。五、六十年代,服從分配是學(xué)生們的普遍的口號,前幾年,大的機(jī)關(guān)、部委又成為對學(xué)生最有吸引力的地方,這一、兩年,人們以國家需要與個人發(fā)展的結(jié)合為原則,更向往有發(fā)展前途的經(jīng)濟(jì)實體,集體企業(yè)、專業(yè)戶的企業(yè)也有人愿意去,只要能發(fā)揮才干。但在上海、廣州等某些大城市,寧要戶口不要文憑、工作的現(xiàn)象也很嚴(yán)重。

四、黨團(tuán)。幾十年來,學(xué)生中要求入黨、入團(tuán)的積極性持續(xù)高漲,雖然政治形勢幾起幾落。但過去,學(xué)生入黨并不容易,特別是那些好動腦筋,有獨立見解的人。這幾年,隨著黨對知識分子政策的改變,形勢大為好轉(zhuǎn),因而更調(diào)動了學(xué)生入黨的積極性。相比之下,學(xué)校中團(tuán)的活動開展得平庸無力,對學(xué)生也缺乏吸引力。

五、政治。這幾年,大學(xué)生對政治的關(guān)心程度普遍有所減弱,但不同于六、七十年代的盲從,也不同于前幾屆的尚清談,他們更關(guān)心與自己現(xiàn)在和將來的切身利益有關(guān)的黨的方針、政策。這種現(xiàn)象與學(xué)生年齡的降低,社會經(jīng)驗少及對黨的路線的充分信賴有關(guān)。

六、社團(tuán)。過去的學(xué)生社團(tuán)以詩社、文學(xué)創(chuàng)作社、書法社等純粹的業(yè)余愛好類型為主,形式比較單一,而且學(xué)生參加不夠普遍?,F(xiàn)在,高校中各種專業(yè)、綜合、經(jīng)濟(jì)實體等類社團(tuán)蓬勃發(fā)展,幾乎所有學(xué)生都參加了社團(tuán)活動。經(jīng)濟(jì)實體類社團(tuán)對學(xué)生特別有吸引力,因為它引導(dǎo)學(xué)生走向社會,把學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為社會生產(chǎn)力,同時也為其成員創(chuàng)造一定的收入,所以發(fā)展前景極為可觀。

七、戀愛。雖然這幾年大學(xué)生的入學(xué)年齡持續(xù)下降,但學(xué)生中的談戀愛的現(xiàn)象比較普遍,一些人從中學(xué)時代起,這方面的情感便有所萌發(fā),即所謂“幸子式的早戀”;另一些人的早戀觀,則是他(她)們隨社會的發(fā)展而越來越早地產(chǎn)生的自立觀的延伸,他們逐漸獨立于家庭,而感情上的空缺,很自然地用戀愛來彌補;還有一些人則剛剛從中學(xué)時代家長和教師的層層管教中走到一個相對自由的天地,在一切都需要自己思考、判斷、解決的大學(xué)生活中,他們很自然地受到前兩類學(xué)生的影響。他們雖然早戀,但真正,嚴(yán)肅地考慮婚姻的人很少。應(yīng)當(dāng)注意的是,大學(xué)生,特別是研究生中,大齡青年找對象難的問題也很突出,而那些才高、相貌平平的女學(xué)生尤其如此。

八、家庭?,F(xiàn)在的大學(xué)生與過去的學(xué)生單純地敬父母、尊兄長,服從家庭安排有很大不同,反傳統(tǒng)的觀念在家庭關(guān)系的各個方面表現(xiàn)得較突出。他們,特別是男生,一般有較強(qiáng)的獨立性,不與家庭其他成員交流思想,“代溝”較為明顯。

九、朋友圈。過去,大學(xué)生的朋友圈基本上是以志同道合、情趣相投為標(biāo)準(zhǔn)的;現(xiàn)在,大學(xué)生的朋友圈的界限比較模糊,不再局限于同系、同班、同鄉(xiāng),只要是對其學(xué)業(yè)、思想有所啟發(fā)的,他們都樂于交往,盡管他們的思想、性格可能完全不同。

十、生活。教室——食堂——圖書館的所謂“三點式”的生活節(jié)奏已不再適用于現(xiàn)今的大學(xué)生了,他們的興趣、愛好廣泛,因而業(yè)余生活豐富多彩。郊游、聚餐、舞會、社團(tuán)活動的頻繁,足以使固守傳統(tǒng)觀念的人大吃一驚,女學(xué)生時髦的穿著和發(fā)式也同樣使人眼花繚亂、美不勝收。廣泛的交游,多方面的才能,幽默的談吐,從容的舉止,蕭灑的著裝,為越來越多的人所追求。

(阿文摘自《信息世界》)

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