冬雪　君羊

冬雪（北京某中學學生）：

我是高中生，當看到一些同學懷著激動的心情遞交入黨申請書的時候，當老師要我們向這些同學學習的時候，我總感到有些困惑：我們這茬人，既不象老一代人那樣經(jīng)受過戰(zhàn)爭的磨煉和生死的考驗，也不象我們的哥哥姐姐那樣經(jīng)歷過“內(nèi)亂”，盡管我們從小就受著黨的培養(yǎng)和教育，但一個人僅僅靠在溫室中建立起來的信仰會是堅定的嗎？它的根基會是牢固的嗎？細細想來，我們的意志、思想、感情都是挺脆弱的，一遇挫折和困難，更多地表現(xiàn)出的是動搖、徬徨和艾怨。因此，我不相信從我們這些成長于“溫室”的人中培養(yǎng)出的共產(chǎn)黨員會是共產(chǎn)主義真正的信仰者和清醒的奮斗者。我不知道我的這種想法是否正確，但這是我一直未交入黨申請書的主要原因。

君羊（共產(chǎn)黨員某機關(guān)干部）

冬雪同學，我也是在高中時寫了入黨申請書的，如今已是中年黨員了。恰值你這般青春年華時，我們唱的是“讓我們蕩起雙槳”，看的是“祖國處處是花園”，聽的是“月亮在白蓮花般的云朵里穿行”，想的是“我們是共產(chǎn)主義接班人”——典型的“溫室”教育。但，十年浩劫殘酷地鞭笞著一切：多少個冬去春來，我痛苦的靈魂為“溫室”懺悔，為自己這一代“溫室苗”赧顏。這，可以看成個別靈魂的纖弱，但更應看成是整個民族的悲?。《嗌倌陙?，人們把“溫室”同“資產(chǎn)階級”捆在一起，似乎“溫室”只能培養(yǎng)“資產(chǎn)階級少爺、小姐”。時至今日，這種“宏論”已成過街老鼠了。但如何公正地看待“溫室”，差異仍不小。比如，你信中談到的看法——沒有戰(zhàn)爭的生死考驗、沒有內(nèi)亂磨難的人，僅僅“在溫室中建立起來的信仰”，不會是堅定的——就很有討論的必要。

人，是需要磨煉的。否則很難具有堅強的意志。但問題在于，是否只有“戰(zhàn)爭”、“生死”與“內(nèi)亂”才能提供磨煉的環(huán)境呢？回答應當是否定的。若真是那樣，那么共產(chǎn)主義恐怕永遠實現(xiàn)不了了。因為它的高級階段與戰(zhàn)爭、內(nèi)亂是根本不相容的。如果永遠把戰(zhàn)爭與流血作為磨煉共產(chǎn)黨人的唯一有效手段，那會有多少人喜歡共產(chǎn)黨呢？

長期“左”的觀念把“溫室”的名聲搞得很臭，這是一種偏見，大量耐寒抗病高產(chǎn)的優(yōu)良品種不正是在“溫室”中培養(yǎng)出來的嗎？相對論、量子力學這些改變科學進程的偉大理論，不正是誕生于“溫室”之中嗎？《克萊默夫婦》《青春萬歲》等影片，多么有力地說明：家庭、學校同樣是人生的錘煉場。請想一想，面對屠刀仍面不改色地證明幾何定理的亞里士多德，幾度冒死吸引雷電的弗蘭克林，為捍衛(wèi)哥白尼學說不畏火刑的布魯諾，為研究炸藥將生死置之度外的諾貝爾……不都是在“溫室”中鍛造了堅定的信念與堅強的意志嗎？

當然，現(xiàn)在的中學生與這些人類精英們所處的環(huán)境不盡相同，“溫室”的“溫度”也不盡一致，但沒有本質(zhì)的不同。事實上，這些偉大的人物正是在中學生這個年齡，甚至更早些就萌生了正義感、科學精神和對高尚理想的追求，有的還開始意識到自己的歷史使命。這正是他們杰出行為的原動力。戰(zhàn)爭中的英雄，其實也是在戰(zhàn)爭前的“溫室”環(huán)境中就不同程度地具有了某種獻身意識。使我終生難忘的，是我的三位高中同學，他們志愿報名參加了當時的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，第一仗就出了兩個英雄。再聯(lián)想到《高山下的花環(huán)》中“小北京”那樣的千千萬萬個英雄，不都是從“溫室”中直接英勇參戰(zhàn)的么？

當然，戰(zhàn)爭的磨煉，可以使人更加英勇與堅強，更加迅速地形成堅韌的品格。但這并不意味著其他環(huán)境就不能造就堅定的共產(chǎn)黨人。心理學認為，意志是表現(xiàn)人類意識能動作用的心理狀態(tài)。它表現(xiàn)了人為達到預定目的，自覺地進行活動，自覺地向困難作斗爭的調(diào)節(jié)能力。高中生已接近成人年齡，只要有意識地為人類偉大目標去奮斗，意志是可以逐步堅強起來的。不要看輕學習、作業(yè)、攻難關(guān)、體育比賽以及各種社會工作的鍛煉，在這些“溫室”里種種“不起眼”的磨煉之中，會升起億萬顆未來的新星。

既然，我不是宣揚“溫室”萬能論，也不認為中學生一交入黨申請書，就能成為“共產(chǎn)主義真正的信仰者和清醒的奮斗者”，但這華竟是“千里之行”的“始足”。

冬雪，因思想中還有“困惑”而“一直未交入黨申請書”，說明你是嚴肅的、認真的。“困惑”，是青年人常見的心理狀態(tài)。有志青年不能在“困惑”中卻步。因為，困惑只有在成為真理的先導時才有價值。