共產(chǎn)主義
- 關(guān)于“一門科學(xué)”構(gòu)鏡的解讀
；人的本質(zhì)；共產(chǎn)主義；科學(xué)進(jìn)路； 中圖分類號(hào)：A811 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號(hào)：１００９ — ２２３４（２０23）09 — ００64 — ０9 馬克思之所以能夠?qū)崿F(xiàn)人類歷史上偉大的哲學(xué)變革，歸于他始終站在時(shí)代高度和把握前人理論的基礎(chǔ)上來審視資本主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思、恩格斯正式提出“歷史科學(xué)”思想，即“我們僅僅知道一門唯一的科學(xué)，即歷史科學(xué)”［1］。而回到《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》（以下簡(jiǎn)稱《手稿》）的語(yǔ)境中，
理論觀察 2023年9期2024-01-12
- 淺析亞里士多德與馬克思的閑暇觀
德；馬克思；共產(chǎn)主義；自由中圖分類號(hào)：B0-0;B502.233文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2023）16-0017-04Abstract： In Western philosophy， Aristotle was the first to propose the concept of leisure， and his view of leisure is reflected in the class nature of leisure;
西部學(xué)刊 2023年16期2023-09-06
- 《共產(chǎn)黨宣言》的理論意蘊(yùn)及其對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的啟示
集中地闡釋了共產(chǎn)主義的理想信念和貫穿其中的革命原理?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的“破”與“立”在舊時(shí)代振聾發(fā)聵的同時(shí)仍留給了當(dāng)今時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨諸多寶貴的理論經(jīng)驗(yàn)與執(zhí)政啟示。在改革開放不斷深化的今天，深挖《共產(chǎn)黨宣言》的理論意蘊(yùn)對(duì)于發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，貫徹黨的意志具有十分深刻的意義。［關(guān)鍵詞］共產(chǎn)主義；角色定位；政治實(shí)踐1848年2月在倫敦以德文發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱《宣言》）標(biāo)志著馬克思主義的誕生，如今雖然距離《宣言》的出版已歷時(shí)170多年，但正如馬克
黨政論壇 2023年4期2023-09-01
- 馬克思共產(chǎn)主義思想的生成與人本構(gòu)建
摘要：馬克思共產(chǎn)主義思想是指導(dǎo)國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的重要遵循，是中國(guó)共產(chǎn)黨人百年奮斗、前赴后繼的動(dòng)力之源。對(duì)于共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)這個(gè)問題的看法是，共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。深刻理解馬克思共產(chǎn)主義思想的形成脈絡(luò)與人本構(gòu)建，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)具有重要的作用。關(guān)鍵詞：馬克思；中國(guó)共產(chǎn)黨；共產(chǎn)主義；人民；人本共產(chǎn)主義思想是馬克思主義理論的重要內(nèi)
中國(guó)軍轉(zhuǎn)民·下半月 2023年5期2023-08-26
- 歷史之謎的解答：意識(shí)形態(tài)批判與馬克思人的本質(zhì)思想的邏輯互動(dòng)
；人的本質(zhì)；共產(chǎn)主義；人的解放.中圖分類號(hào)：A8 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? 文章編號(hào)：1009-3605（2023）04-0018-08歷史之謎作為馬克思首次開展“三位一體”意識(shí)形態(tài)批判的運(yùn)思軸心，包含一個(gè)革命前提上的實(shí)踐訴求：實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)的自我理解與歷史開放，這是需要落實(shí)顛覆性現(xiàn)實(shí)批判以至實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)超越的命題。馬克思批判的語(yǔ)境始終立足徹底的實(shí)踐，通過將人的本質(zhì)問題交給社會(huì)歷史維度中的意識(shí)形態(tài)批判，揭開資產(chǎn)階級(jí)理論體系的私利性質(zhì)和誤導(dǎo)走向。最終以共
湖南行政學(xué)院學(xué)報(bào) 2023年4期2023-08-11
- 論大同社會(huì)思想與共產(chǎn)主義理想的辯證融合
的社會(huì)景象。共產(chǎn)主義思想脫胎于全世界勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往，而不簡(jiǎn)單是只屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想體系，共產(chǎn)主義制度是人類最理想的社會(huì)制度，也是人類社會(huì)發(fā)展的最高形態(tài)。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中華文明傳統(tǒng)的大同社會(huì)理想不謀而合。構(gòu)建全球人類命運(yùn)共同體的倡議就是把中華民族傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的大同社會(huì)思想向共產(chǎn)主義的更大格局開闊的偉大理論創(chuàng)造。關(guān)鍵詞：共產(chǎn)主義；大同社會(huì)；辯證融合“大同”，指天下為公，消除了階級(jí)的人人平等自由的社會(huì)景象。大同社會(huì)思想來源于中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典《禮記·禮運(yùn)
中國(guó)軍轉(zhuǎn)民·下半月 2023年4期2023-08-07
- 《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的自由思想研究
展規(guī)律，建立共產(chǎn)主義。研究《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中馬克思的自由思想對(duì)辨別西方新自由主義思潮，深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀自由的含義有很大的意義。【關(guān)鍵詞】自由；人本質(zhì)；異化勞動(dòng)；共產(chǎn)主義【中圖分類號(hào)】A811? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）24-0078-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.24.024自由是古往今來人類的終極追求，也是馬
今古文創(chuàng) 2023年24期2023-07-21
- 馬克思共產(chǎn)主義思想的三重維度及其現(xiàn)實(shí)啟示
馬克思對(duì)他的共產(chǎn)主義思想首次進(jìn)行系統(tǒng)全面的闡釋。其中，私有財(cái)產(chǎn)的積極揚(yáng)棄、人向自己本質(zhì)的復(fù)歸和完成了的自然主義和人道主義，是馬克思共產(chǎn)主義思想的三重維度，也是其整體結(jié)構(gòu)的三個(gè)邏輯環(huán)節(jié)，同時(shí)表達(dá)了馬克思共產(chǎn)主義思想所蘊(yùn)含和展示的共產(chǎn)主義的歷史使命、價(jià)值訴求及跨時(shí)代意義。今天，深入解讀和深刻理解這部經(jīng)典著作中的共產(chǎn)主義思想，對(duì)于我們繼續(xù)堅(jiān)定不移地秉持人民至上發(fā)展理念、提升“駕馭資本”的實(shí)踐本領(lǐng)、構(gòu)筑人與自然和諧共生的生態(tài)文明、堅(jiān)定理想性與現(xiàn)實(shí)性相統(tǒng)一的共產(chǎn)主義
遼寧經(jīng)濟(jì) 2023年5期2023-07-19
- 馬克思階級(jí)斗爭(zhēng)理論及共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)路徑
文章中，對(duì)于共產(chǎn)主義社會(huì)的美好構(gòu)想及實(shí)現(xiàn)路徑，馬恩導(dǎo)師也為我們指明了方向，需要我們?cè)趯?shí)踐中將共產(chǎn)主義的美好愿景變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。關(guān)鍵詞：馬克思；資產(chǎn)階級(jí)；無(wú)產(chǎn)階級(jí)；共產(chǎn)主義；《共產(chǎn)黨宣言》中圖分類號(hào)：D2?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.14.009《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱《宣言》），是馬克思恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)起草的同盟綱領(lǐng)，是馬克思主義誕生的標(biāo)志。這本僅僅約15萬(wàn)字的小冊(cè)子，
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2023年14期2023-06-28
- 數(shù)字資本主義視域下的異化勞動(dòng)批判與共產(chǎn)主義構(gòu)想
筑政治聯(lián)盟的共產(chǎn)主義新方案，然而其對(duì)馬克思相關(guān)學(xué)說的改造也暴露出諸多弊端。事實(shí)上，只有在馬克思的唯物史觀與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的視域中才能實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)字異化勞動(dòng)的真正揚(yáng)棄。關(guān)鍵詞：數(shù)字資本主義；異化勞動(dòng)；共產(chǎn)主義作者簡(jiǎn)介：韓秋紅，東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師（長(zhǎng)春? 130024）基金項(xiàng)目：教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“當(dāng)代西方資本主義批判理論的新進(jìn)展研究”（20JZD008）DOI編碼：10.19667/j.cnki.cn23-1070/c.2
求是學(xué)刊 2023年2期2023-06-11
- 以共享發(fā)展促共同富裕：共產(chǎn)主義理想的發(fā)展邏輯
同富裕體現(xiàn)了共產(chǎn)主義理想從抽象上升到具體的實(shí)踐過程。共享發(fā)展強(qiáng)調(diào)物的普惠與人的包容，凸顯社會(huì)主義的公平正義性，是追求共同富裕和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的前提條件。共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，旨在實(shí)現(xiàn)全體人民物質(zhì)生活和精神生活的雙富裕，朝著共同富裕的方向前進(jìn)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要保證。共產(chǎn)主義是踐行共享發(fā)展和追求共同富裕的最終目標(biāo)，為踐行共享發(fā)展和實(shí)現(xiàn)共同富裕提供價(jià)值引領(lǐng)，是社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的方向。關(guān)鍵詞： 共產(chǎn)主義；共同富裕；共享發(fā)展；發(fā)展邏輯基金項(xiàng)
- 馬克思世界歷史思想及其當(dāng)代啟示
制”的形成和共產(chǎn)主義未來導(dǎo)向下歷史的形成規(guī)律和終極趨勢(shì)，形成了馬克思世界歷史思想。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的偉大實(shí)踐，是馬克思世界歷史思想中國(guó)化時(shí)代化表達(dá)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是當(dāng)今社會(huì)需要的新世界秩序，也是馬克思世界歷史思想的邏輯延續(xù)和當(dāng)代啟示。關(guān)鍵詞：世界歷史；共產(chǎn)主義；人類命運(yùn)共同體中圖分類號(hào)：A811? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2023）09-0058-04習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰
大學(xué)·課外閱讀 2023年3期2023-05-30
- 關(guān)于馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中異化勞動(dòng)理論的文獻(xiàn)綜述
；唯物主義；共產(chǎn)主義；私有制【中圖分類號(hào)】A811? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）09-0064-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.09.021異化勞動(dòng)的產(chǎn)生具有理論淵源與現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)利益基礎(chǔ)?！爱惢保ㄓ⑽?alienation、德語(yǔ) Entfremdung）是一個(gè)外來詞，其主要內(nèi)涵源自于德國(guó)哲學(xué)，最早由馬丁·路德于1522年從希臘文《新約
今古文創(chuàng) 2023年9期2023-05-18
- 共產(chǎn)主義不是教義
讓人意識(shí)到，共產(chǎn)主義政論家只是在利用那些信奉共產(chǎn)主義的工人。他相當(dāng)直率地表示，這些政論家公開表述自己的觀點(diǎn)會(huì)使為共產(chǎn)主義所利用的大部分人完全脫離共產(chǎn)主義。他把共產(chǎn)主義政論家看作先知、術(shù)士或牧師，認(rèn)為他們把某種秘密的謀略據(jù)為己有，而對(duì)沒有受過教育的人守口如瓶，以便牽著他們的鼻子走。他認(rèn)為共產(chǎn)主義者應(yīng)當(dāng)使一切不明實(shí)情的人了解實(shí)情而不應(yīng)當(dāng)利用他們，他所提出的所有這些老實(shí)人的要求顯然是從這樣一個(gè)前提出發(fā)的：似乎共產(chǎn)主義著作家樂于讓工人對(duì)實(shí)情一無(wú)所知，似乎他們只是在
領(lǐng)導(dǎo)月讀 2022年12期2023-01-25
- 《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》生態(tài)思想的立論之基、核心論題及目標(biāo)向度
系的異化，以共產(chǎn)主義為目標(biāo)向度，指明了共產(chǎn)主義是人與自然關(guān)系歷史演進(jìn)的價(jià)值旨?xì)w。從立論之基到核心議題，再到目標(biāo)向度，構(gòu)成了主題鮮明、內(nèi)容豐富、體系完整的生態(tài)思想體系。馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的生態(tài)思想為正確處理人與自然關(guān)系問題提供了基本的理論指導(dǎo)，為積極建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明提供了重要的實(shí)踐指南。關(guān)鍵詞：馬克思;人與自然;感性對(duì)象性活動(dòng);異化勞動(dòng);私有財(cái)產(chǎn);共產(chǎn)主義DOI：10.16397/j.cnki.1671-1165.2022030
南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2022年3期2022-07-13
- 為人類謀進(jìn)步 為世界謀大同
；永不稱霸；共產(chǎn)主義[中圖分類號(hào)] D20[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 0529-1445（2022）04-0033-05把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命，是習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中的概括。習(xí)近平總書記同時(shí)指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命?！秉h的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》進(jìn)一步指
學(xué)習(xí)與研究 2022年4期2022-07-05
- 共產(chǎn)黨人理想信念的哲學(xué)解讀
神之鈣，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)理想成為共產(chǎn)黨人不懈接續(xù)奮斗的動(dòng)力之源。共產(chǎn)黨人的理想信念根源于科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有著深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)和嚴(yán)密的邏輯論證。馬克思主義哲學(xué)賦予實(shí)踐新的內(nèi)涵，實(shí)踐不僅是主體與客體相統(tǒng)一的中介活動(dòng)，也成為人的存在方式。共產(chǎn)黨人以在實(shí)踐中改變現(xiàn)實(shí)世界為己任，接續(xù)奮斗建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)成為共產(chǎn)黨人的至高無(wú)上追求，也就轉(zhuǎn)變成為堅(jiān)定的理想信念。共產(chǎn)主義社會(huì)理想以實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益并最終實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)，表現(xiàn)出超越性，是科
知與行 2022年2期2022-06-15
- 建黨時(shí)期無(wú)政府主義與社會(huì)主義的關(guān)系辨析
中國(guó)時(shí)，便與共產(chǎn)主義、社會(huì)主義等名詞存在混用情況。建黨時(shí)期，馬克思主義者即發(fā)起對(duì)無(wú)政府主義的論戰(zhàn)，旗幟鮮明地區(qū)分、剔除激進(jìn)的中國(guó)無(wú)政府主義，但對(duì)褪去民粹色彩的無(wú)政府主義仍較寬容。這仍對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的革命產(chǎn)生過消極影響，無(wú)政府主義與馬克思主義的論爭(zhēng)，遠(yuǎn)非一場(chǎng)論戰(zhàn)可解決，我們?nèi)孕杓訌?qiáng)對(duì)無(wú)政府主義及其衍生的虛無(wú)主義的辨析和警惕。關(guān)鍵詞：無(wú)政府主義;共產(chǎn)主義;社會(huì)主義;虛無(wú)主義;馬克思主義中圖分類號(hào)：D26? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（20
學(xué)理論·下 2022年1期2022-06-02
- 我們是共產(chǎn)主義接班人
郭沫若我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛祖國(guó)，愛人民，鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)在前胸。不怕困難，不怕敵人，頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)決斗爭(zhēng)，向著勝利，勇敢前進(jìn)，向著勝利，勇敢前進(jìn)，前進(jìn)！向著勝利，勇敢前進(jìn)，我們是共產(chǎn)主義接班人。我們是共產(chǎn)主義接班人，沿著革命先輩的光榮路程，愛祖國(guó)，愛人民，少先隊(duì)員是我們驕傲的名稱。時(shí)刻準(zhǔn)備，建立功勛，要把敵人，消滅干凈，為著理想，勇敢前進(jìn)，為著理想，勇敢前進(jìn)，前進(jìn)！為著理想，勇敢前進(jìn)，我們是共產(chǎn)主義接班人。
小學(xué)閱讀指南·低年級(jí)版 2022年7期2022-05-30
- 傳統(tǒng)大同理想與馬克思主義在中國(guó)的傳播和發(fā)展
的經(jīng)濟(jì)制度。共產(chǎn)主義是馬克思主義設(shè)想的未來理想社會(huì)狀態(tài)，傳統(tǒng)大同理想在以下幾個(gè)方面與其內(nèi)在相通：一是廢除私有制，實(shí)行公有制;二是超越不勞而獲和按勞分配，實(shí)行各盡所能、按需分配;三是反抗剝削壓迫，實(shí)現(xiàn)平等自由;四是告別動(dòng)蕩紛爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)高度和諧?；诙叩膬?nèi)在相通，傳統(tǒng)大同理想在以下幾個(gè)方面促進(jìn)了馬克思主義的傳播：一是促進(jìn)一些知識(shí)分子和政治人物在學(xué)理上理解社會(huì)主義和共產(chǎn)主義;二是促進(jìn)早期馬克思主義者在信仰上接受馬克思主義;三是促進(jìn)工農(nóng)大眾在情感上親近馬克思主義。
江蘇省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年3期2022-05-30
- 《青年團(tuán)的任務(wù)》研究綜述
內(nèi)容和特征，共產(chǎn)主義道德的定義及培育方法，培育共產(chǎn)主義者的原因和路徑等，但對(duì)于青年學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和方法、文本中蘊(yùn)含的青年觀的啟示，以及對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家間青年觀的比較等研究涉足較少。因此，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)《青年團(tuán)的任務(wù)》中青年學(xué)習(xí)思想的系統(tǒng)性研究，注重青年觀的啟示性和比較性研究。關(guān)鍵詞：《青年團(tuán)的任務(wù)》;青年學(xué)習(xí);青年教育;共產(chǎn)主義收稿日期：2022-03-07作者簡(jiǎn)介：劉良梅，華南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院2020級(jí)碩士研究生，主要從事馬克思主義中國(guó)化研究，E-mai
- 《巴黎手稿》共產(chǎn)主義人本論述再解讀
稿》）中關(guān)于共產(chǎn)主義人本思想是在批判“粗陋的共產(chǎn)主義”與“政治的共產(chǎn)主義”的基礎(chǔ)上闡發(fā)的，馬克思在《手稿》中提出了自己對(duì)共產(chǎn)主義人本思想的理解，認(rèn)為共產(chǎn)主義是要通過對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的積極揚(yáng)棄來實(shí)現(xiàn)人的徹底解放，他指出真正的人是對(duì)“人的本質(zhì)真正占有的人”，是全面發(fā)展的人、與自然和解的人、與社會(huì)統(tǒng)一的人?！妒指濉繁砻髁笋R克思具有深厚的人本底蘊(yùn)，對(duì)新時(shí)代人本思想的發(fā)展充滿價(jià)值意蘊(yùn)：為堅(jiān)持以人民為中心提供理論依據(jù)，為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想提供精神動(dòng)力，為深化生命共同體意識(shí)提供理論
學(xué)理論·下 2022年9期2022-05-30
- 《德意志意識(shí)形態(tài)》中科學(xué)社會(huì)主義 基本原則的呈現(xiàn)
、恩格斯關(guān)于共產(chǎn)主義的論述蘊(yùn)含著科學(xué)社會(huì)主義基本原則的意蘊(yùn)，如未來社會(huì)要以生產(chǎn)力的巨大增長(zhǎng)和高度發(fā)展為前提;隨著社會(huì)占有性質(zhì)的根本改變，私有制將消滅;共產(chǎn)主義社會(huì)是人的自主活動(dòng)和自由個(gè)性的生成過程;全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化等。深入挖掘馬克思、恩格斯關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義基本原則的相關(guān)論述，對(duì)于推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)具有重要理論指導(dǎo)意義。[關(guān)鍵詞]?《德意志意識(shí)形態(tài)》;科學(xué)社會(huì)主義基本原則;共產(chǎn)主義[中圖分類號(hào)]?A121 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章
中共寧波市委黨校學(xué)報(bào) 2022年3期2022-05-16
- 為人類謀進(jìn)步 為世界謀大同
；永不稱霸；共產(chǎn)主義[中圖分類號(hào)] D20[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 0529-1445（2022）04-0033-05把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命，是習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中的概括。習(xí)近平總書記同時(shí)指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命?！秉h的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》進(jìn)一步指
學(xué)習(xí)與研究 2022年4期2022-05-03
- 為人類謀進(jìn)步 為世界謀大同
；永不稱霸；共產(chǎn)主義[中圖分類號(hào)] D20[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 0529-1445（2022）04-0033-05把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命，是習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中的概括。習(xí)近平總書記同時(shí)指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命?！秉h的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》進(jìn)一步指
學(xué)習(xí)與研究 2022年4期2022-05-03
- 《共產(chǎn)黨宣言》中的共產(chǎn)主義思想研究
趙波摘 要：共產(chǎn)主義作為一個(gè)非常重要的理論和實(shí)踐概念，是馬克思主義的核心要義。馬克思的共產(chǎn)主義思想是馬克思主義理論體系中的核心內(nèi)容，馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中較為集中地闡述了他的共產(chǎn)主義思想。本文通過深入剖析《共產(chǎn)黨宣言》中的共產(chǎn)主義思想，以更加明確這一重要思想的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》;共產(chǎn)主義;當(dāng)代價(jià)值 共產(chǎn)主義概念并不是馬克思恩格斯所創(chuàng)，但是卻在馬克思恩格斯這里發(fā)揚(yáng)光大，它不僅作為一種理論，而且作為一種實(shí)踐力量在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了持續(xù)性的影響。
客聯(lián) 2022年2期2022-04-29
- 共產(chǎn)主義作為“現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)”：何來、何謂與何為
中，馬克思對(duì)共產(chǎn)主義的實(shí)踐形態(tài)，即共產(chǎn)主義的“現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)”這一維度作了較為科學(xué)、系統(tǒng)的闡釋。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，“現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)”是以奠基于“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”之上的唯物史觀為理論支撐，以生產(chǎn)力的普遍發(fā)展和與此相聯(lián)系的世界交往為前提，以革命為主要形式來實(shí)現(xiàn)人的解放的必由之路。時(shí)至今日，共產(chǎn)主義作為“現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)”的現(xiàn)實(shí)性、長(zhǎng)期性和人民性等特點(diǎn)依然啟迪著新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人?！碴P(guān)鍵詞〕 共產(chǎn)主義;現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng);《德意志意識(shí)形態(tài)》〔中圖分類號(hào)〕A81 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼
中共山西省委黨校學(xué)報(bào) 2022年2期2022-04-28
- 登場(chǎng)動(dòng)力·價(jià)值取向·當(dāng)代回響：中國(guó)共產(chǎn)黨使命型政黨的三維探賾
類發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的價(jià)值目標(biāo);堅(jiān)持人民至上、全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值立場(chǎng);堅(jiān)持“大我”、揚(yáng)棄“小我”的價(jià)值遵循。建黨以來的百年壯闊歷史征程表明，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨須從推進(jìn)黨的自我革命以提高黨治國(guó)理政的能力、大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)以夯實(shí)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)、闡揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以滿足人民的美好生活需求四個(gè)向度堅(jiān)持履行黨的歷史使命，進(jìn)一步彰顯其使命型特質(zhì)。關(guān)鍵詞：使命型政黨;民族復(fù)興;共產(chǎn)主義;治國(guó)理政中圖分類號(hào)：D26文獻(xiàn)標(biāo)志
理論導(dǎo)刊 2022年1期2022-02-10
- 馬克思恩格斯對(duì)“美好生活”的多維建構(gòu)
；美好生活；共產(chǎn)主義中圖分類號(hào)：A81文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-1494（2021）01-0029-08基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“新時(shí)代美好生活的科學(xué)內(nèi)涵及其實(shí)現(xiàn)路徑研究”（18BKS070）。對(duì)美好生活滿懷希望與憧憬，不僅代表著一種積極的生活目標(biāo)，更蘊(yùn)含著一種向上向善的生活追求。馬克思、恩格斯作為不斷發(fā)展論者，雖腳踩在資本主義的土地上，但卻秉持著從現(xiàn)實(shí)中批判現(xiàn)實(shí)并為現(xiàn)實(shí)指引新方向的原則，采用與前人不同的運(yùn)思邏輯，對(duì)資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、社
桂海論叢 2021年1期2021-12-27
- 記閩西支隊(duì)、閩西南游擊隊(duì)駐泰總隊(duì)長(zhǎng)吳三地英雄事跡
隊(duì);吳三地;共產(chǎn)主義;長(zhǎng)泰;革命中圖分類號(hào)：K81 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-2177（2021）17-0023-02在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是黨中央立足黨的百年歷史新起點(diǎn)、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動(dòng)員全黨全國(guó)滿懷信心投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而作出的一項(xiàng)重大決策。千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先烈們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)革命理想，為了新中國(guó)的成立，付出了生命的代價(jià)，但他們的革命精神永存世間。今天我們緬懷革命先烈，可以從中汲取奮進(jìn)力量，感悟共產(chǎn)
海外文摘·學(xué)術(shù) 2021年17期2021-11-30
- 從《德意志意識(shí)形態(tài)》中看歷史唯物主義的內(nèi)涵
產(chǎn)極大豐富的共產(chǎn)主義社會(huì)。關(guān)鍵詞：《德意志意識(shí)形態(tài)》;歷史唯物主義;共產(chǎn)主義恩格斯在《在馬克思墓前的講話》中指出：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”，這個(gè)規(guī)律就是唯物史觀，它與剩余價(jià)值學(xué)說一起支撐起科學(xué)社會(huì)主義理論。一、《德意志意識(shí)形態(tài)》的寫作背景總的來說，馬克思恩格斯當(dāng)時(shí)所面對(duì)的思想論敵，主要是青年黑格爾派。黑格爾主義作為德國(guó)古典哲學(xué)的集大成者和資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)意識(shí)形態(tài)，是長(zhǎng)期在思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占主導(dǎo)統(tǒng)治地位的思想。也就是
文學(xué)天地 2021年8期2021-11-12
- 芻議《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中“勞動(dòng)異化”的三個(gè)維度
勞動(dòng)及早期對(duì)共產(chǎn)主義的理解，揭示了勞動(dòng)異化及其前進(jìn)方向，即勞動(dòng)異化的揚(yáng)棄。通過對(duì)“勞動(dòng)異化”四個(gè)規(guī)定的理論再現(xiàn)，解讀工人與勞動(dòng)產(chǎn)品、自己勞動(dòng)、類本質(zhì)及本身的異化理論，剖析當(dāng)下“勞動(dòng)異化”在社會(huì)主義社會(huì)中的最新表現(xiàn)，尋找“勞動(dòng)異化”在未來終極揚(yáng)棄的方法，即對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的揚(yáng)棄、對(duì)對(duì)象世界的感知復(fù)位、人與自然矛盾的解決、人對(duì)人本質(zhì)的本身占有等。關(guān)鍵詞：勞動(dòng)異化;共產(chǎn)主義;揚(yáng)棄中圖分類號(hào)：A819? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2021年27期2021-11-07
- 中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)：百年回望與現(xiàn)實(shí)啟示
摘 要：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之初就確立的最高理想，解決中國(guó)社會(huì)問題需要共產(chǎn)主義。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)過程，歷經(jīng)新民主主義革命時(shí)期的初步探索、新中國(guó)成立后認(rèn)識(shí)的推進(jìn)、改革開放新時(shí)期認(rèn)識(shí)的拓展以及新時(shí)代認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化等若干階段。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共產(chǎn)主義認(rèn)識(shí)歷程啟示我們，要提升共產(chǎn)主義理論境界、增強(qiáng)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)自覺、堅(jiān)定共產(chǎn)主義制度自信。關(guān)鍵詞：共產(chǎn)主義;最高理想;認(rèn)識(shí);理想信念中圖分類號(hào)：D61????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003
中州學(xué)刊 2021年7期2021-09-16
- 馬克思共產(chǎn)主義觀的科學(xué)性探析
馬景瑞摘要：共產(chǎn)主義學(xué)說是馬克思主義的重要組成部分，馬克思恩格斯的共產(chǎn)主義觀是關(guān)于社會(huì)主義必然代替資本主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的科學(xué)理論。這一預(yù)測(cè)合乎歷史發(fā)展規(guī)律，以剖析資本主義舊社會(huì)為現(xiàn)實(shí)依據(jù)，立足于對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的性質(zhì)和歷史使命的科學(xué)把握，具有科學(xué)性和現(xiàn)實(shí)性。關(guān)鍵詞：馬克思 共產(chǎn)主義 未來社會(huì)形態(tài) 科學(xué)性馬克思恩格斯的共產(chǎn)主義觀是關(guān)于社會(huì)主義必然代替資本主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的科學(xué)理論。馬克思恩格斯從人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律出發(fā)，論述了人類社會(huì)經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展，在高度
科學(xué)與生活 2021年10期2021-09-10
- 《萊茵報(bào)》時(shí)期馬克思對(duì)現(xiàn)實(shí)的初步發(fā)現(xiàn)及思想轉(zhuǎn)變
自由主義轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義。【關(guān)鍵詞】 《萊茵報(bào)》;現(xiàn)實(shí);物質(zhì);唯物主義;共產(chǎn)主義【中圖分類號(hào)】A811? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）14-0059-04《萊茵報(bào)》的前身是1839年在科倫創(chuàng)辦的《萊茵總匯報(bào)》，1841年改名為《萊茵政治、商業(yè)和工業(yè)日?qǐng)?bào)》，簡(jiǎn)稱《萊茵報(bào)》，1843年4月1日被普魯士政府查封。在傳統(tǒng)馬哲史中，《萊茵報(bào)》時(shí)期一般是指馬克思博士畢業(yè)后在《萊茵報(bào)》當(dāng)編輯的這段時(shí)間。阿爾
今古文創(chuàng) 2021年14期2021-09-10
- 論馬克思世界歷史理論
史、生產(chǎn)力、共產(chǎn)主義、中國(guó)夢(mèng)早在古希臘時(shí)期，就已經(jīng)出現(xiàn)了有關(guān)世界歷史思想的萌芽，這種萌芽狀態(tài)一直持續(xù)到近代資本主義時(shí)期，在這期間比較著名的有古希臘歷史學(xué)家希羅多德，中世紀(jì)哲學(xué)家奧古斯丁，文藝復(fù)興以后則有意大利歷史學(xué)家維科，近代資本主義發(fā)展初期則有德國(guó)著名哲學(xué)家康德、黑格爾等。所以“世界歷史理論”并不是馬克思的首創(chuàng)性成就。而是馬克思在對(duì)前人的歷史理論思想的批判和繼承的過程中形成的，馬克思世界歷史理論的形成經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期艱辛的探索過程。在此期間的主要著作有七個(gè)
科技研究 2021年16期2021-09-10
- 新發(fā)展理念的價(jià)值取向研究
中全面闡釋了共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)路徑：即徹底消滅私有財(cái)產(chǎn)，積極摒棄異化勞動(dòng)，復(fù)歸人的本性?；跉v代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思共產(chǎn)主義理論的積極探索與實(shí)踐，在黨的十八屆五中全會(huì)上，我黨創(chuàng)造性地提出新發(fā)展理念。作為當(dāng)今時(shí)代的最新發(fā)展方式，新發(fā)展理念積極揚(yáng)棄異化勞動(dòng)難題、堅(jiān)守共產(chǎn)主義的基本原則，大力助推社會(huì)生產(chǎn)力，探尋人的解放與自由全面發(fā)展，深刻指明了其實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最終價(jià)值取向。 關(guān)鍵詞：新發(fā)展理念 異化勞動(dòng) 共產(chǎn)主義 價(jià)值研究 中圖分類號(hào)：F01 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編
經(jīng)濟(jì)師 2021年4期2021-09-10
- 人的解放
是貫穿馬克思共產(chǎn)主義思想的中軸與核心，體現(xiàn)在馬克思共產(chǎn)主義思想萌芽時(shí)期的著作《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的諸多方面。馬克思于這部著作中將“人的解放”這一主題與共產(chǎn)主義緊密結(jié)合，首次擺脫“物”的遮蔽，看到共產(chǎn)主義下“人”的作用，對(duì)人的本質(zhì)做了科學(xué)定義——自由自覺的活動(dòng)，并在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中闡述了人的解放目標(biāo)、途徑、需要經(jīng)歷的邏輯過程及漫長(zhǎng)的實(shí)際過程。當(dāng)下重讀文本，對(duì)新時(shí)代人的全面發(fā)展以及人類命運(yùn)共同體建設(shè)具有重要意義。[關(guān)鍵詞] 自由自覺;人的
牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2021年4期2021-09-05
- 論馬克思倫理思想的制度價(jià)值建構(gòu)
人民為中心的共產(chǎn)主義制度倫理建構(gòu)?！娟P(guān)鍵詞】馬克思倫理;制度倫理;倫理道德;共產(chǎn)主義【中圖分類號(hào)】A81? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）30-0099-03對(duì)馬克思倫理思想的系統(tǒng)闡述與深刻分析是馬克思主義倫理學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)問題之一，馬克思主義倫理學(xué)在中國(guó)的發(fā)展具有鮮明的中國(guó)特色，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德觀念與馬克思主義倫理思想的緊密結(jié)合與理論闡明是當(dāng)代倫理學(xué)家關(guān)注的重要內(nèi)容。不同學(xué)者對(duì)馬克思倫理
今古文創(chuàng) 2021年30期2021-08-28
- “兩個(gè)必然”和“兩個(gè)絕不會(huì)”思想的辯證關(guān)系及當(dāng)代價(jià)值
義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗。關(guān)鍵詞：資本主義;社會(huì)主義;共產(chǎn)主義;“兩個(gè)必然”;“兩個(gè)絕不會(huì)”中圖分類號(hào)：D9? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.22.053“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)絕不會(huì)”思想是馬克思科學(xué)社會(huì)主義的重要組成部分，是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀歷史規(guī)律，是被歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明了的客觀真理。當(dāng)今社會(huì)主義的優(yōu)越性日益彰顯，“兩個(gè)必然”所闡述的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)逐漸顯現(xiàn)，在這
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年22期2021-08-14
- 馬克思主義信仰教育有效性的提升：緣起、條件和路徑
;信仰教育;共產(chǎn)主義中圖分類號(hào)：G641 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2021）06-0085-03為什么要進(jìn)行馬克思主義信仰教育？馬克思主義信仰教育的中心任務(wù)是什么？馬克思是在批判資本主義的種種弊端，展現(xiàn)出作為否定和超越資本主義社會(huì)的共產(chǎn)主義社會(huì)，這一人類理想社會(huì)美好前景的基礎(chǔ)上形成的，并在此基礎(chǔ)上來闡述、論證自身的觀點(diǎn)和立場(chǎng)的。沒有人們對(duì)這種理想的堅(jiān)定信念，馬克思主義對(duì)人們改造世界進(jìn)行的指導(dǎo)就無(wú)法變成偉大的現(xiàn)實(shí)變革力量，馬克思
學(xué)理論·下 2021年6期2021-08-10
- 馬克思主義信仰教育有效性的提升：緣起、條件和路徑
;信仰教育;共產(chǎn)主義中圖分類號(hào)：G641 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2021）06-0085-03為什么要進(jìn)行馬克思主義信仰教育？馬克思主義信仰教育的中心任務(wù)是什么？馬克思是在批判資本主義的種種弊端，展現(xiàn)出作為否定和超越資本主義社會(huì)的共產(chǎn)主義社會(huì)，這一人類理想社會(huì)美好前景的基礎(chǔ)上形成的，并在此基礎(chǔ)上來闡述、論證自身的觀點(diǎn)和立場(chǎng)的。沒有人們對(duì)這種理想的堅(jiān)定信念，馬克思主義對(duì)人們改造世界進(jìn)行的指導(dǎo)就無(wú)法變成偉大的現(xiàn)實(shí)變革力量，馬克思
學(xué)理論·下 2021年7期2021-08-06
- 馬克思關(guān)于資本主義自我揚(yáng)棄的觀點(diǎn)及其現(xiàn)實(shí)意義
我揚(yáng)棄”? 共產(chǎn)主義【中圖分類號(hào)】A81? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2021.08.004伴隨當(dāng)代西方資本主義國(guó)家生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)也顯現(xiàn)著新的演化，它的“自我揚(yáng)棄”趨勢(shì)已日益明顯。具有諷刺意味的是，蘇東劇變、冷戰(zhàn)結(jié)束后，西方學(xué)者已然凱歌高奏，歡呼“自由民主制度”成為普世文明，資本主義在全球范圍取得勝利。孰不知，共產(chǎn)主義借助資本主義的“自我
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2021年8期2021-07-25
- 詩(shī)歌集
年12月9日共產(chǎn)主義戰(zhàn)士參與防控新冠肺炎中國(guó)武漢英雄城市，防控肺炎天爐戰(zhàn)法;全國(guó)一心聽黨指揮，中國(guó)加油武漢加油！鄒仕強(qiáng)寫于2020年2月13日共產(chǎn)主義戰(zhàn)士潛伏歸家共產(chǎn)主義戰(zhàn)士潛伏歸家紅色的夢(mèng)漸漸歸家，白色的夜天上人間;兩個(gè)世界己成永恒，代號(hào)“54”忠誠(chéng)紅星。鄒仕強(qiáng)寫于2020年3月3日共產(chǎn)主義戰(zhàn)士想念毛主席共產(chǎn)主義戰(zhàn)士想念毛主席仰望天際北斗七星，共產(chǎn)戰(zhàn)士想毛主席;困難想你你是明燈，勝利想你你是太陽(yáng)。鄒仕強(qiáng)寫于2020年3月5日共產(chǎn)主義戰(zhàn)士不忘初心共產(chǎn)主義戰(zhàn)
好日子（中旬） 2020年3期2020-07-14
- 近年來國(guó)內(nèi)馬克思共產(chǎn)主義思想研究述評(píng)
30601）共產(chǎn)主義思想是整個(gè)馬克思思想體系的核心和本質(zhì)內(nèi)容，根植于馬克思主義形成和發(fā)展的各個(gè)階段，貫穿國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的始終，解決了人類社會(huì)“往何處去”的理論探索。當(dāng)前，學(xué)者們就馬克思共產(chǎn)主義思想進(jìn)行深入探討，取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果。在全面梳理現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，深入解讀馬克思共產(chǎn)主義思想，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念具有價(jià)值引領(lǐng)作用，從而為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)指明前進(jìn)方向、注入發(fā)展動(dòng)力。一、馬克思共產(chǎn)主義思想的內(nèi)涵（一）關(guān)于共產(chǎn)主
中共云南省委黨校學(xué)報(bào) 2019年6期2019-01-26
- 科學(xué)把握共產(chǎn)主義長(zhǎng)期性與階段性的有機(jī)統(tǒng)一
性，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想的重要性。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記又一次強(qiáng)調(diào)要“深刻認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個(gè)一個(gè)階段性目標(biāo)逐步達(dá)成的歷史過程，”“只要人民成為自己的主人、社會(huì)的主人、人類社會(huì)發(fā)展的主人，共產(chǎn)主義理想就一定能夠在不斷改變現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)中一步一步實(shí)現(xiàn)?！边@一重要理論觀點(diǎn)提供了理解共產(chǎn)主義的新視角，強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)主義是理想與現(xiàn)實(shí)、長(zhǎng)期性和階段性的統(tǒng)一，從理論上破解了“共產(chǎn)主義渺茫論”的迷霧，對(duì)于我們堅(jiān)定理想信念，朝著共產(chǎn)主義目標(biāo)奮斗
中華魂 2018年9期2018-05-14
- 科學(xué)認(rèn)識(shí)和忠實(shí)踐行共產(chǎn)主義理想信念
成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)?！崩硐胄拍顦?biāo)識(shí)著政黨的價(jià)值追求和精神動(dòng)力，沒有遠(yuǎn)大理想的激勵(lì)和引領(lǐng)，再崇高的事業(yè)也可能會(huì)失去精神支撐和強(qiáng)大動(dòng)力。黨員干部要認(rèn)識(shí)清楚共產(chǎn)主義這個(gè)我們黨始終不忘的“初心”、永遠(yuǎn)奮斗的“綱領(lǐng)”和堅(jiān)定不移的“遠(yuǎn)大理想”，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。一、共產(chǎn)主義理想是衡量我們黨是否堅(jiān)強(qiáng)
中國(guó)黨政干部論壇 2018年7期2018-01-12
- 高高舉起共產(chǎn)主義旗幟
——理直氣壯地回?fù)裟ê?、詆毀、妖魔化共產(chǎn)主義的言行
園地高高舉起共產(chǎn)主義旗幟 ——理直氣壯地回?fù)裟ê?、詆毀、妖魔化共產(chǎn)主義的言行文／朱繼東黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央多次號(hào)召全黨同志要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的忠實(shí)信仰者、堅(jiān)定實(shí)踐者，不斷堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。尤其是習(xí)近平總書記旗幟鮮明地高舉共產(chǎn)主義偉大旗幟，為全黨、全軍和全國(guó)各族人民作出了好榜樣。但即使如此，仍有人或勢(shì)力繼續(xù)抹黑、詆毀甚至妖魔化共產(chǎn)主義，類似言論依然在網(wǎng)絡(luò)上乃至個(gè)別報(bào)刊上出現(xiàn)。這些人或勢(shì)力為什么要這么做？為
中華魂 2017年7期2017-11-21
- 李海青：共產(chǎn)主義的歷史現(xiàn)實(shí)性與邏輯必然性
共產(chǎn)主義僅僅是一個(gè)虛幻的烏托邦設(shè)想，還是有其必然性與現(xiàn)實(shí)性？這是正確認(rèn)識(shí)馬克思共產(chǎn)主義思想首先必須要正視和回答的問題，也是以共產(chǎn)主義為價(jià)值追求的共產(chǎn)黨人必須深刻理解的問題。對(duì)此，可以從以下幾個(gè)方面去把握：其一，現(xiàn)今社會(huì)與時(shí)代已經(jīng)具有共產(chǎn)主義因素的萌芽或征兆。共產(chǎn)主義社會(huì)是自由人聯(lián)合體，今天社會(huì)成員在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)方面的自由結(jié)社即是征兆；共產(chǎn)主義社會(huì)以自由時(shí)間為財(cái)富，今天注重休閑即是征兆；共產(chǎn)主義是普遍聯(lián)系、開放交往的“世界歷史性”的存在，今天的全球化、地球村即
紅旗文稿 2016年18期2016-10-24
- 當(dāng)代大學(xué)生共產(chǎn)主義理想信念教育應(yīng)堅(jiān)持“三個(gè)原則”
——基于當(dāng)代大學(xué)生對(duì)共產(chǎn)主義存在疑惑的啟示
）當(dāng)代大學(xué)生共產(chǎn)主義理想信念教育應(yīng)堅(jiān)持“三個(gè)原則” ——基于當(dāng)代大學(xué)生對(duì)共產(chǎn)主義存在疑惑的啟示盧兵霞 （西華師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 南充 637000）實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)全人類的解放，這是馬克思主義科學(xué)理論的最終歸宿，也是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同理想和追求。然而，當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的主力軍，對(duì)于什么是共產(chǎn)主義、共產(chǎn)主義能否實(shí)現(xiàn)、什么時(shí)候?qū)崿F(xiàn)等根本性的問題提出疑問，對(duì)共產(chǎn)主義的科學(xué)性和合理性普遍存在著不同程度的質(zhì)疑，甚至對(duì)共產(chǎn)主義產(chǎn)生渺茫論。基于當(dāng)代
人間 2016年22期2016-08-15
- 共產(chǎn)主義就在你我的奮斗中
絞死了偉大的共產(chǎn)主義！我們已經(jīng)培養(yǎng)了很多同志，如同紅花的種子，撒遍各地！我們深信，共產(chǎn)主義在中國(guó)、在世界，必然要得到光榮的勝利！”將近90年過去了，李大釗的偉大預(yù)言已經(jīng)和正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。8700多萬(wàn)共產(chǎn)黨員，如同“紅花的種子”，扎根在各自的崗位上，矢志不渝地為共產(chǎn)主義的理想而接力奮斗。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，多次批評(píng)那種認(rèn)為“共產(chǎn)主義虛無(wú)縹緲”的觀點(diǎn)。他指出：“共產(chǎn)主義決不是‘土豆燒牛肉那么簡(jiǎn)單，不可能唾手可得、
新湘評(píng)論·下半月 2016年4期2016-05-05
- 《共產(chǎn)黨宣言》與共產(chǎn)主義觀念學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
產(chǎn)黨宣言》與共產(chǎn)主義觀念學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述朱雪微2015年11月14日—15日由吉林大學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心、哲學(xué)社會(huì)學(xué)院主辦，學(xué)習(xí)與探索雜志社協(xié)辦的“《共產(chǎn)黨宣言》與共產(chǎn)主義觀念”學(xué)術(shù)研討會(huì)在吉林大學(xué)召開。來自北京大學(xué)、南京大學(xué)、華東師范大學(xué)、遼寧大學(xué)、沈陽(yáng)大學(xué)、東北師范大學(xué)、吉林大學(xué)和陜西省社會(huì)科學(xué)院、黑龍江省社會(huì)科學(xué)院等高校、研究院所40余位學(xué)者就相關(guān)論題進(jìn)行了深入研討。會(huì)議討論熱烈，提出了很多富有啟發(fā)性的問題。1.梳理經(jīng)典文本中的共產(chǎn)主義觀念。哲學(xué)是時(shí)
學(xué)術(shù)交流 2016年1期2016-02-27