共產(chǎn)主義僅僅是一個(gè)虛幻的烏托邦設(shè)想，還是有其必然性與現(xiàn)實(shí)性？這是正確認(rèn)識(shí)馬克思共產(chǎn)主義思想首先必須要正視和回答的問(wèn)題，也是以共產(chǎn)主義為價(jià)值追求的共產(chǎn)黨人必須深刻理解的問(wèn)題。對(duì)此，可以從以下幾個(gè)方面去把握：其一，現(xiàn)今社會(huì)與時(shí)代已經(jīng)具有共產(chǎn)主義因素的萌芽或征兆。共產(chǎn)主義社會(huì)是自由人聯(lián)合體，今天社會(huì)成員在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)方面的自由結(jié)社即是征兆；共產(chǎn)主義社會(huì)以自由時(shí)間為財(cái)富，今天注重休閑即是征兆；共產(chǎn)主義是普遍聯(lián)系、開(kāi)放交往的“世界歷史性”的存在，今天的全球化、地球村即是征兆；共產(chǎn)主義擺脫了物的奴役，今天社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的后物質(zhì)主義取向即是征兆；共產(chǎn)主義強(qiáng)調(diào)每個(gè)人的自由發(fā)展，今天社會(huì)對(duì)個(gè)體權(quán)利與發(fā)展的愈益關(guān)注即是征兆；共產(chǎn)主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系的和諧融洽，今天發(fā)達(dá)社會(huì)三大差別的日漸縮小即是征兆。今日之時(shí)代與社會(huì)實(shí)際正按照馬克思恩格斯所指出的趨勢(shì)在發(fā)展。其二，馬克思主義創(chuàng)始人不僅將共產(chǎn)主義理解為一種理想社會(huì)形態(tài)，同時(shí)還理解為一個(gè)從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的持續(xù)的歷史過(guò)程與歷史運(yùn)動(dòng)。其三，共產(chǎn)主義追求的是人們?cè)诎l(fā)展上的互為條件，整個(gè)人類(lèi)共同體關(guān)系的和諧融洽與利益共享。其四，飛速的科技進(jìn)步正在為共產(chǎn)主義的最終實(shí)現(xiàn)奠定技術(shù)基礎(chǔ)。

（來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》2016年8月24日）endprint