2008年之后的實(shí)踐表明，摧毀啟蒙運(yùn)動(dòng)成果的不是中國(guó)，而是西方文明自己。啟蒙運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了反封建、反教會(huì)、反愚昧的斗爭(zhēng)，指向人道、理性、平等、民主的進(jìn)步方向。然而，號(hào)稱啟蒙精神繼承者的西方國(guó)家在21世紀(jì)的作為，卻幾乎違背了所有這些方向：打著人道主義旗號(hào)的國(guó)際干預(yù)造成當(dāng)代最大的人道主義災(zāi)難，歐洲當(dāng)前的困境正是這場(chǎng)災(zāi)難的余波；不公正的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序和政治結(jié)構(gòu)激進(jìn)了中東伊斯蘭教極端化的反抗，導(dǎo)致近代以來(lái)的政治世俗化趨勢(shì)正在發(fā)生扭轉(zhuǎn)；新自由主義思潮占據(jù)話語(yǔ)霸權(quán)，進(jìn)一步摧毀20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)、革命帶來(lái)的平等趨勢(shì)，世界和西方社會(huì)內(nèi)部都發(fā)生難以逆轉(zhuǎn)的貧富分化；沒(méi)有經(jīng)濟(jì)平等，西方自由民主制度也開(kāi)始顯露敗相，所謂“民主”日益成為精英集團(tuán)煽動(dòng)民粹、俘獲國(guó)家、壟斷財(cái)富的工具。這些具體問(wèn)題固然各有其原因，但整個(gè)西方世界面對(duì)問(wèn)題時(shí)觀念的失語(yǔ)、領(lǐng)導(dǎo)力的缺乏和進(jìn)步精神的枯竭，都指向一個(gè)深層癥結(jié)——西方文明的知識(shí)范式已經(jīng)開(kāi)始失效?？墒遣簧僦R(shí)分子囿于自己的知識(shí)和觀念結(jié)構(gòu)，仍然固執(zhí)地用過(guò)時(shí)的知識(shí)來(lái)解釋變動(dòng)的世界。中國(guó)的實(shí)踐不斷遭受過(guò)時(shí)觀念、成見(jiàn)、知識(shí)范式的挑戰(zhàn)和懷疑，正是當(dāng)前中國(guó)輿論界諸多荒唐現(xiàn)象的根源。在西方社會(huì)科學(xué)范式下，中國(guó)的現(xiàn)實(shí)常會(huì)顯得不合邏輯，這極其不利于中國(guó)話語(yǔ)和真正科學(xué)知識(shí)的建構(gòu)。因此，我們也要像啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)待經(jīng)院哲學(xué)一樣，在吸收借鑒西方社會(huì)科學(xué)有意義遺產(chǎn)的同時(shí)，要有信心從根子上建立起新的知識(shí)范式。

（來(lái)源：《環(huán)球時(shí)報(bào)》2016年8月25日）endprint