王業(yè)群

夢，實在可以說是一種藝術(shù)，一種意境。

人生不可無夢，恰如生活中不可無藝術(shù)一樣。古人云:“日有所思，夜有所夢”。夢，似乎是人們真實所想、所聞、所見的一種幻化，是一種生活的虛擬，有實、有虛，有真，有假，時而真切，時而朦朧，時而離你近，恍若即臨眼前，伸手可觸，時而離你遠，誘你無端思緒的，卻是那水中的一盤明月，霧里的一臺樓閣。然而，你不能否認，她是一種美。世界上，有些能得到的東西，卻不一定美。

人生中有許多東西可以忘掉，而有那么一二回夢，是不能忘卻的。既然剛?cè)峥梢韵酀庩柨梢韵嗌?，那么遠和近，虛與實，朦朧與透徹，都可以相映成趣。夢，給我們的正是這種美的誘惑。

夢，也許曾是我們童年的一把小傘。綠色的、荷葉的小傘；是媽媽折疊的一只紙船，載著一片帆，一片天真的希望；是沙砌的房子，泥筑的庫堤，是高翔于蔚藍天空的一只白色的風箏，是奶奶慈祥的臉貼在嫩嫩臉頰上的一個吻……在夢中，童心像一顆脆嫩的芽，欣喜地拱土而出，小冒失鬼，就用一片綠，作為自己誕生于世的宣告。在夢中，童心又像是一縷柔細的春風，到處頑皮地舐著土地的濕潤。

也許，夢曾是少年愛的湖，兩顆心，兩只槳，一條小小的船，載著，駛向撒滿黃金的湖面，靠向濃蔭遮天的湖畔；綠裹著，夢裹著，化為兩只燕子的呢喃。

青年人的夢，是把將來幻化成現(xiàn)在，而老年人的夢，卻把現(xiàn)在拉到了從前。夢，是老年人口里多汁味濃的橄欖。

在我們的經(jīng)歷中，常有這樣的體會，對于一個從未去過，而又非?？释サ牡胤?，我們會覺得它非常神奇美麗，令人心馳神往，可一經(jīng)實地去過，倒會覺得尋尋常常。

有時卻有另一種情形，我們對一處地方熟悉了，了解了，覺得很尋常，而一旦離開它久了，往事縹緲，殘留在記憶里的許許多多細節(jié)會消失掉，只留下一個輪廓，夢幻失真，使這幅褪色的畫面變得迷離而美麗了，它似朦朧，卻又剔透，似久遠，卻又親近，于是你向往起這塊地方來了，千百回夢中遇見它。

這就是夢的藝術(shù)，夢創(chuàng)造的意境。

在夢中，我們每個人都擁有一片神奇秘密的領(lǐng)地，而且都小心翼翼地保護著它，如同保護我們的童貞，它使我們蕓蕓眾生，除了在自己現(xiàn)實生活的土地上耕耘之外，在自己這片幻想的土地上耕耘。兩片土地拉開著距離，似與不似，實與非實，于是，距離產(chǎn)生了誘惑，誘惑產(chǎn)生了追求。于是，有了浪漫，有了想象；想的延伸創(chuàng)造了現(xiàn)實，現(xiàn)實的延伸又產(chǎn)生新的想象。也于是，有了跳躍、夸張，有了詩和散文。

真實的我很復雜，夢中的我卻是單純的；真實的我已經(jīng)老了，夢中的我還年輕著。

有時一覺醒來，我們失掉了一個夢，卻得到了一個新的自我。

唐代詩人岑參有詩曰:“枕上片時春夢中，行盡江南數(shù)千里?！彼寄畛蓧?，遙寄深情。

夢，是奔放的，夢境的廣闊天地任你縱馬馳騁?？茖W對夢的解釋需要嚴謹，藝術(shù)對夢的描繪盡可以淋漓酣暢!

(摘自《羊城晚報》)