邵道生

做一個很高尚的、徹底脫離了低級趣味的人也許很難，但要做一個較少低級趣味的人是容易的，也是應(yīng)該做到的。

——本文作者

酸，有自然屬性上的酸，有社會屬性上的酸。

前者是指物質(zhì)的一種化學屬性，通常說的是在水溶液中進行電離而給出水和氫離子的化合物，這就是酸，具有醋的味道。一般人們可以通過味覺、嗅覺辨別出來。這種物質(zhì)的自然屬性（甜酸苦辣）中的酸，本無好壞，有人喜愛，有人討厭，純是一個中性詞。

而社會屬性上的“酸”，則是指對人的品行和做人方式的一種評價，因此，如果將“酸”字用到一個人的身上，稱“這個人真酸”時，就純粹是一個貶詞了。古時候，人們習慣上將一些迂腐、寒酸的文人稱作“酸秀才”，在范成大的《次韻和宗偉閱番樂》的詩中，就有“洗凈書生氣味酸”的句子。

當然，“酸”這個字，不僅僅用到“酸秀才”的身上，當有些人的行為（或是做人方式），令他人感到不舒服、肉麻時，人們往往就將“酸”字與這個人聯(lián)系在一起了。

于是，就有“這個人太酸”的評價。

那么，什么叫做人做得“太酸”呢？因為這純屬個人心理上的感覺和評價，因而“酸”字的含義可以是多種多樣的，評價標準也就千差萬別。大致表現(xiàn)在以下這些方面：

一是“爭風吃醋”式的“酸”。

許多人以為“爭風吃醋”只在“男女關(guān)系”中發(fā)生，例如，當自己心愛的人（男的或女的都一樣）被他人“相中”時，就會有一種“說不出味道的酸溜溜的感覺”，就會“派生”出其他的社會行為，有的是生悶氣，有的借酒澆愁，有的找自己“心上人”算帳，有的甚至醋意大生，與“爭風者”鬧得不可開交。

其實，這種理解稍稍有點片面性。按筆者的認識，這種“酸溜溜的感覺”不一定只產(chǎn)生于男女之間的愛情關(guān)系中，實際上，當人與人處于一種“所屬關(guān)系”，如領(lǐng)導與被領(lǐng)導的關(guān)系時，眼看著曾經(jīng)對自己非常信任的領(lǐng)導居然變得信任他人而不信任自己時（即失寵），在心理上就會產(chǎn)生一種“說不出口的酸溜溜的感覺”。

當然，這種“酸”，首先是行為者本人的“自我感覺”所產(chǎn)生的一種“酸意”，接著他（她）便很快地將這種“酸意”反映到自已的行為之中，使其行為帶上了“酸”的特點，他人也感到“酸味”的存在，于是就說：“這個人真酸！”

二是“獻媚式”的“酸”。

一些人，為了個人的特殊目的對自己特定需要的人進行獻媚式的討好，因而做出使人強烈感受到“酸”的事來。

這種“獻媚式”的討好對象，其地位一般是要比自“大”或“高”的人（尤其是一些“有權(quán)有勢的人”），或是現(xiàn)在或?qū)韺ψ砸选坝玫弥钡娜恕?/p>

于是，在這些“用得著”的人面前，這些人一個勁兒地貶低自我，將自己罵得“狗血噴頭”（這種“貶”自已的目的是為了抬高討好對象的“偉大”和“雄才大略”）。如此一來，一個本來是堂堂正正的自我“縮”得小小的，老的變小的了，男的變女的了，甚至連自己說話的聲調(diào)都變得非常地矯揉造作起來，原有的做人的真實面具都被統(tǒng)統(tǒng)地拋掉，露出的只是一副“奴相”（甚至當孫子都成），時間一長，這些人的人格甚至都會可能發(fā)生變異，這種人，甚至連一點點起碼的人格和自尊都不要了。于是，在討好對象的面前就一個勁兒違心地、肉麻地吹捧，只要是好聽的形容詞都拿來使用，也不管對方能不能接受（有時反倒會弄巧成拙）。這在旁人的感覺里當然只能是太“酸”，甚至有點惡心。

三是“學究式”的“酸”。

這類“酸”又可分為兩種。

一種是書生氣的“酸”。這類人，似乎是不食人間煙火，不懂社會真情，一遇到問題，便引經(jīng)據(jù)典，之乎者也，滿口是老百姓聽不懂的詞匯，什么問題也解決不了，然而架子卻特別大，顯示出很有學問的樣子，別人反感透頂，他仍然是津津樂道，一股子“酸味”。

另一類是“文痞式”的“酸”。這類“書生”很聰慧，也很狡猾，明知自已說的“理論”是一種謬論，明知自己寫的文章的確有點傷天害理，拿出來只能是有害于社會，有害于民眾，然而，為了賣身投靠，為了個人升遷，為了取媚，為了——總之為了一種只有自己才知道的自私目的，什么都顧不得了，于是，盡說昧良心的話，盡干喪盡良心的事，裝腔作勢，陳詞濫調(diào)，擺出一副嚇人的架勢，盡說盡寫一些沒人要聽的、“酸味”十足的“屁話”?！拔母铩敝械囊ξ脑褪沁@種滿身“酸氣”的文人的一種典型。中國的政治運動為什么搞得那么“紅火”？在一定意義上說，就是因為有不少“酸秀才”在其中起著興風作浪的作用。

一般來說，一個渾身散發(fā)著“酸氣”的人是為人們所瞧不起的，他們的人際關(guān)系也一定是很糟糕的。

為什么？

一是這種人往往都是沒有人格的人。這類人實際上只想高攀權(quán)勢，因此，渾身假模假樣的，說出的話，做出的動作，都是要給人看的，都是要取媚于他人的，缺乏人的自尊，沒有做人的骨氣，只想做他人的“裝飾品”或附庸。顯然，當人們從心底就瞧不起這種人時，怎能與這種人打交道呢？

二是這類人往往是無事生非的人。

這種人，表面上看起來正人君子的樣子，然而卻是十足的“小人”，為了“爭寵邀功”，為了獻媚，他們頗具害人之心。于是，經(jīng)常無事生非、在背后搞“小動作”的是他，兩面三刀、挑撥離間的也是他。試想，當一個人的為人受到他人高度提防時，怎能與他人搞得好人際關(guān)系呢？

三是這類人往往都是什么問題也解決不了的勢利小人。

其實，這類人的“酸味”——那種“裝腔作勢的忸怩”和“矯揉造作的溫柔”——都只是在“特定的條件下”對“特定的人”才散發(fā)出來。而對待普通人，或者對待自認為地位比他低的人，那種“溫柔腔、溫柔調(diào)”就沒有了，代替的往往是簡單粗暴；那種矯揉造作的“孫子樣”也不見了，代替的卻是冷言冷語，還總是顯示出自己比他們“高貴”的樣子來。如此待人的不平等，得到的回報當然是人們對他（她）的更加蔑視和瞧不起。

在通常的情況下，這類人對自己的“酸相”是感覺不出來的（有時，也會覺得有點過分）。只有當自己裝“酸”的真實目的達不到時，而且變成“孤家寡人”，誰都瞧不起，誰都不愛搭理時，他才會真正感覺到“裝酸”所付出的代價實在是“不合算的”。

總之，做人不能太“酸”，不能“裝酸”。