鄭永輝

通常說(shuō)來(lái)，時(shí)裝表演分為三道程序。一是“走場(chǎng)”，在特定的場(chǎng)所和音樂(lè)環(huán)境下，時(shí)裝模特穿著新潮服裝繞場(chǎng)呈扇形，或單獨(dú)，或男女同步款款走場(chǎng)；目的是使這種新設(shè)計(jì)的時(shí)裝在觀眾面前充分展示，讓觀眾從走場(chǎng)中看清這一服裝的特色。二是“亮相”，它是時(shí)裝模特在走場(chǎng)過(guò)程中，有意識(shí)地從不同的角度展示時(shí)裝的各個(gè)部位，給人們以美的享受，并吸引觀眾對(duì)該時(shí)裝的興趣。三是“造型”，旨在向觀眾展示時(shí)裝服飾的整體美感。

從形式上講，目前國(guó)際上流行的時(shí)裝表演，大體可分為兩大流派：一是抽象派，它主要著重強(qiáng)調(diào)服飾的藝術(shù)價(jià)值，多采用夸張的手法來(lái)表演時(shí)裝的形體美；二是現(xiàn)實(shí)派，其主要特點(diǎn)是表演什么時(shí)裝，市場(chǎng)上就出售什么服裝，與現(xiàn)實(shí)生活比較貼近。我國(guó)目前所舉辦的時(shí)裝表演，大多屬于后者。

從區(qū)域上講，又分為東方派和西方派，我國(guó)自然屬于東方派之列。不過(guò)，無(wú)論是抽象派、西方派。還是現(xiàn)實(shí)派、東方派的時(shí)裝表演，其目的都在于吸引人們的視覺(jué)，引導(dǎo)時(shí)裝的流行趨勢(shì)的發(fā)展。

至于時(shí)裝表演的欣賞，這是人們所關(guān)心且又匱乏的問(wèn)題。雖然，時(shí)裝表演將服飾、音樂(lè)、模特、舞姿、造型等融為一體，并越來(lái)越受到廣大觀眾的歡迎和喜愛(ài)；但由于缺乏欣賞能力，往往成為“外行看熱鬧”的門(mén)外漢。比如，有些人觀看時(shí)裝表演，只把注意力集中在模特小姐的臉蛋是否清秀漂亮、動(dòng)作是否幽雅恬靜的欣賞上；其實(shí)，這是一種本末倒置的欣賞方法。正確的是既欣賞時(shí)裝，包括服裝、鞋帽，以及腰帶、頭巾、手袋等飾物；又觀其各方面的協(xié)調(diào)搭配情況。具體的可按以下四個(gè)順序：

一、形美(指服裝的造型)。這方面，東方派多采用寬松式、層疊式、折疊式、鑲滾、鑲拼等形式；而西方派則多為長(zhǎng)裙、寬大衣、圓筒裙等形式。欣賞時(shí)，應(yīng)十分注意其時(shí)裝的造型形狀、大小變化、設(shè)計(jì)特點(diǎn)等方面。

二、色麗(時(shí)裝的色彩美)。當(dāng)一組組時(shí)裝模特款款出場(chǎng)時(shí)，應(yīng)注意她們身上各部位色彩的搭配情況；如這場(chǎng)突出的是海濱色，既有可能有淺紫灰、淺血牙、白茶色等海灘色，又可能有桃紅、淡黃、月藍(lán)、淺果綠等的海濱色；或用透明的海灘色去映襯鮮艷的海濱色；或淺血牙上衣與象牙白褲裙相配等，而顯得色彩紛紜。

三、料奇。時(shí)裝的用料多種多樣，比如薄似蟬翼的紗、絹、金銀粉涂層織物、合纖絲織物等，這些都更能突出時(shí)裝的特色。

四、意新。事實(shí)上，一味的款款細(xì)步，穿來(lái)插去，看久了會(huì)令人感到厭倦；因此時(shí)裝表演要講究意境，給人有一種新意的欣賞價(jià)值。比如，在優(yōu)美的樂(lè)曲聲中，臺(tái)上出現(xiàn)兩對(duì)“情人”穿著時(shí)裝相見(jiàn)、漫步、敘談，就會(huì)使幾有種“人約黃昏”的意境，又如。在“梁祝”的樂(lè)曲下，四位穿連衣裙的少女翩翩起舞，又會(huì)使人產(chǎn)生“彩蝶紛飛”的意境……所有這些。也將更出色地體現(xiàn)時(shí)裝的特點(diǎn)和魅力。