先　剛

托近來音樂文化蓬勃復(fù)興的宏福，連《讀書》這樣的素以高雅著稱的雜志也在今年第七、八兩期上連連刊出李皖的兩篇討論流行通俗音樂的文章。尤其是第二篇，作者對(duì)于商業(yè)和“藝術(shù)”之間的“兩難”，是很發(fā)了一通感慨的。不過，唯一使我詫異的倒是，李君居然當(dāng)真了，也就是，居然把流行通俗音樂當(dāng)成藝術(shù)了！

“音樂”這個(gè)林子太大，什么鳥兒都有。雖有萊布尼茨盛贊其為“人們?cè)谛味蠈W(xué)中不自覺的練習(xí)”，叔本華更宣稱音樂為一切藝術(shù)形式中最高之巔峰，但對(duì)于絢麗雅致卻忽視深刻的羅可可音樂，尚且是要把它逐出藝術(shù)的行列的。叔本華甚至反對(duì)歌曲，因?yàn)楦柙~實(shí)際上干擾了欣賞者對(duì)理念的完整認(rèn)識(shí)?？磥砑幢闶窃谝魳愤@個(gè)圈子中，要想進(jìn)入藝術(shù)之宮也是很難的。而三個(gè)多月以前《愛樂》主編朱偉先生到北大來主講“愛樂精神”，也感嘆如今音樂文化十分混亂，連發(fā)燒友、通俗音樂等也要自我標(biāo)榜為藝術(shù)。其實(shí)，以純粹審美精神的存在與否作為標(biāo)準(zhǔn)，馬上就可以把發(fā)燒、通俗之類冒牌逐出藝術(shù)之宮。更何況，藝術(shù)和宗教、哲學(xué)作為人類三項(xiàng)最偉大的精神事業(yè)，它們本身就是與商業(yè)的銅臭絕緣的。凡是與商業(yè)糾纏在一起的“藝術(shù)”，必定是偽藝術(shù)！

流行通俗音樂有兩個(gè)本質(zhì)特點(diǎn)：一是流行，這也意味著走馬觀燈變幻不定；另一則是通俗，要讓三教九流都瑯瑯上口。這兩個(gè)特點(diǎn)決定了流行通俗音樂屬于淺層次世俗文化，而世俗文化和藝術(shù)之間的距離是很大的。但它和商業(yè)之間，倒是蠻親密的關(guān)系。歌手早被唱片公司包裝上各式各樣的糖衣，打到口味雜異的民眾中來了，他們有時(shí)假惺惺地還要保留“藝術(shù)”，誰相信呢？中國(guó)現(xiàn)今報(bào)章雜志上泛濫著煞有介事貌視深刻的討論分析流行通俗音樂的文章(我很惋惜連《讀書》也卷進(jìn)來了)，最樂不可支的是誰呢？唱片公司。還有比這更好的“高層次”的免費(fèi)廣告宣傳么？

至于中國(guó)自己的真正的音樂藝術(shù)，卻稀有人談起。即便是《愛樂》，也多是津津樂道于西洋的classic，而對(duì)本國(guó)音樂藝術(shù)不甚熱心。中國(guó)的音樂藝術(shù)，是存在于音樂學(xué)院、歌劇院、樂團(tuán)等地方，而不是唱片公司。先生們！我們對(duì)它是不是太冷落了一點(diǎn)呢？其實(shí)真正的“商業(yè)與藝術(shù)”的沖突倒是在這里，可惜李君卻沒有吭一聲。

真的，“媚態(tài)有時(shí)反而以藝術(shù)的面目，反打藝術(shù)一記耳光！”