石鵬飛

衰減，就是“淡化”。

有些東西，“原狀態(tài)”不可取，“衰減”一下，卻熠熠生輝。

老子說“大象無形?！边@本質是非“美”的——“美”是可見、可聽的形象。但“衰減”一下，卻可演繹出一個“虛實相生”，“此時無聲勝有聲”的原則?！盁o中”不能“生有”，然借助于“象”，可以延伸到“象外”，這不是對“美”的認識的發(fā)展么？

老子又說“知者不言”。“不言”焉能成“知者”？——“大知者”老子不也說了“五千言”嗎？可“知”，確實未必能用言語道盡。禪宗的“立言語”又“破言語”，便反映了這種困境。于是，從老子的“知者不言”引申出的“言意之辨”說，反倒成了一個現代命題了。