艾　煊

朱元璋和朱棣父子兩代，共修建了三座都城。北京，是在元大都的基礎上重建的。南京，是在有市無城的情況下筑城建宮的。只有鳳陽的中都城，是在渺無人煙的荒田野地上，憑空興建的。

朱元璋已經迫不及待地坐上了皇帝的龍椅，但帝京建于何處，還沒有定下來。朝臣們也議論紛紛。兩個方案，一在六朝古都南京，一在朱皇上的故鄉(xiāng)臨濠。臨濠就是后來的鳳陽。最后請陛下拍板。朱元璋說：“臨濠前江后淮，以險可恃，以水可漕。”建都的自然環(huán)境極好，建都的理由充分。圣上的金口一開，群臣山呼萬歲，首都就這么定下來了。朱皇上下的詔書說：“取中天下而立，定四海之民?！边@座平地新建的城市，就取名叫做中都城。

洪武二年，也就是公元1369年，中都城開始施工。

皇位之源

與建造中都城的同時，建造了一座規(guī)模十分宏大的皇陵，就是朱元璋父母的墳墓。以后又把他的幾個哥哥嫂嫂侄兒的墳墓，也從各地遷來附葬。朱元璋以一個放牛娃，一個沿門托缽的小和尚，居然坐上了龍椅，成為高踞幾億人頭頂上的皇帝。這個絕世奇跡，正是朱元璋父母的神靈和他們葬身之地的風水所賜予的。因此，修筑父母的陵墓，便成為朱元璋登上皇位后，第一樁應該辦好的莫此為大的頭等大事。朱元璋父母是普通農民，雖然只是一座小饅頭似的貧民墳墓，但因為此墳地風水特好，居然出了一位真龍?zhí)熳?，所以不宜遷葬，只能在原來的墓址上，把父母的墳修得異常輝煌隆重崇商。并加上一個異常莊嚴的名字：皇陵。又以這座墳墓的所在地為基準，修建了一座龐大，豪華的中都城。

這座被稱為皇陵的家族墓葬，有享堂等一組一組莊嚴的建筑群。這座至高無上的皇陵，必須牢牢地保護住，千萬別泄了極為寶貴的龍氣。一層墻顯然是不夠的，皇陵里里外外緊緊地圍了三道城墻，外墻周長二十八里。中國幾百座州府中，有幾座州府有這么大的城墻?下民愚見，一座墳墓，有必要占了那么一大片耕地?

在這么大的陵區(qū)里，專門負責灑掃，服祭祀勞役，種陵田的農民，有三千三百多戶。常年派駐幾萬名軍人，和一萬多名農民，來服侍這幾具尸體雖早已腐爛，但靈魂永遠不滅的皇上的先祖?zhèn)儭?/p>

這座風水特佳的皇陵，過去曾保佑過朱元璋做皇帝，在我們這個時代，還可保佑平民百姓生兒育女。墓前神道上的石獸麒麟，守墓之外，還有一項第二職業(yè)，就是專門幫助平民生兒育女。一個婦人，只要在麒麟腿上括點石頭灰回去吞服，就可懷孕。左男右女。都望生個男孩，都去括麒麟的左腿，那只任務繁重的可憐左腿，長年累月，被括得特別瘦細，好像生過小兒麻痹癥似的。

中都城，就是以這座皇陵為基準建造的。

獻上一座城

中都城共有里外三道城墻。內城是核心，是皇帝后妃們居住的宮城，周長六里?；食?，是政治軍事的官府衙署所在地，是中央政府的首腦部，周長十三里。外城是百姓工匠商人和富豪們生息的地方，周長五十三里，比南京城略小一點。

南京、北京的明宮城，和鳳陽中都的宮城，三座宮城的布局結構，完全一樣。南京、北京都是按照中都宮城的圖紙建造的。三座宮城相比較，中都宮城的結構最宏大，裝修最豪華，最奢侈。

北京故宮金鑾殿的蟠龍石礎，直徑2．5米，立柱直徑1．02米。中都宮城大殿的石柱礎，直徑2．7米，立柱直徑1．25米。中都的宮城，比北京宮城柱子更粗，房屋也相應地更高大。北京故宮的琉璃瓦只有三色，中都宮城的琉璃瓦有艷麗的七彩。

中都城的建筑，是一項異常浩大繁復的工程。梁柱，是從兩廣云貴等處數千里外運來的。在古代交通十分落后的情況下，運一根木柱，要用三十二個輪子的平板大車一部。拉這部奇大的車，需用兩百人做動力，才能上路。還要兩百人輪換。一天只能爬行十幾里路。一根木料從產地運到鳳陽工地，要花好幾個月的時間。

城磚，是江南二十二個府，六十九個州縣燒好運送來的。

社稷壇是祭祀土地神、谷神的地方。農業(yè)社會崇拜土地神谷神，社稷壇也就是代表國家的意思。筑社稷壇的泥土，要用黃青紅黑白五種色彩，代表東西南北中五個方位。因此，這五色土還要取自五方。全國一千三百余縣，每縣要按照方位，按照顏色，按照質量，各送來泥土一百斤。

常年在中都城參加筑城勞動的，有工匠九萬多人，軍士七萬多人，還有全國各地送來的許多罪犯。罪犯們是戴著三斤重的腳鐐，在此服勞役的。

花了六年的時間，建成了一座供皇帝和后妃們居住的極其豪華的宮城。建成了十分豪華的公候府第七十八座。建成了圜丘，方丘，社稷壇，太廟，功臣廟，歷代帝王廟，國子監(jiān)，會同館，鐘鼓樓，欽天監(jiān)，觀象臺，儲糧太倉，政府各部機關等。還建成了軍隊營房四萬多間。

外城的居民區(qū)，本是一片空白荒地，并無居民。在此空曠的城墻圈內，建成了28條大街，104條小巷。從江南各地遷來二十萬富戶，居住在外城的這些大街小巷當中，名日以民間財富充實京都。

花了這么多人力物力財力筑成的中都城，朱元璋在親自驗收時，只輕描淡寫地說了三個字：“勞費劇”，就是花勞力太多。當場決定，不用此處做首都了，改在南京建都。

圣心難測

這么一座龐大，豪華，設施十分完善的都城，一天也沒有使用過就決定廢置不用，另建新都。此等大事也不讓大臣們議論一番，只憑朱皇上的一句口頭御旨，匆促間就做出了如此斬釘截鐵般的快速決斷。有何原因，是何道理?

朱元璋廢都，遷都，沒有留下任何言論，任何詔書。當時的大臣們也沒有留下記敘和議論的文章。此事變成了千古一謎。

無數的史家，從各種官方和非官方的書籍文獻中，尋章摘句，來猜測朱元璋的這個謎語。找出了一百條遷都的理由，同時也就出現(xiàn)了一百條反駁理由的理由。圣上的天心難測。

我非史家，但歡喜猜謎語。六百多年來無人破譯過的秘密，皇上的神圣謎語。若猜中天機，豈不更具有非凡的巫靈的智慧?

史家們猜來猜去，都是就常人的常情常理，來進行解釋。朱元璋不是俗世中的凡人，豈可以黔首下民的愚心，度朱皇上的圣腹?

何謂皇帝?在天，是天之子。在地，是天下億萬臣民的主人。這是朱皇上欽訂詞典的詮釋。

因為孟夫子說過“民為貴，社稷次之，君為輕”這么一句話，便被朱皇上斥之為顛倒主仆關系的大逆不道之言，立刻將孟先生從孔廟里趕出去。孟夫子是僅次于孔至圣的孟亞圣。他已經在孔夫子的身邊，吃冷豬頭肉，陪坐了一千多年的冷板凳。兩千年來，聽過孟夫子關于君民社稷這句教訓話的皇帝，先先后后有好幾十位，他們都一一忍受了。只有奉天承運的朱元璋不能容忍：孟軻無禮。孟軻雖為百姓之亞圣，乃朕丹墀下一名識字的奴仆，豈可胡說八道。下令把這個褻瀆皇上的書呆子孟軻，從神圣的，教化萬民的圣壇上趕下去，永遠不許配享。他那部被人們尊為經典的書《孟子》，必須大砍大殺大加刪改。最后砍去了三分之一，再以節(jié)本的形式出版發(fā)行。孟軻這位識字的奴仆，還是逃不脫必須為朱皇上服役的。

在朱皇上的心目當中，天下是他一個人的。這個朱明王朝實行

的是世界為個人獨有的所有制。和他一道打天下的那些文武功臣們，和他的關系，本來是統(tǒng)帥和將軍之聞的上下級關系。朱陛下坐上龍椅后，上下級關系，就改變成了君臣關系。表面看來，君與臣，似乎是治理國家的同事關系，上下級關系。實際上，君與臣，就是主與仆的關系。大臣們原本是他的仆人，是為朱皇上服務的奴仆?；噬嫌质跈嘟o這些奴仆們，讓他們再去奴役天下的黎民百姓。君臣關系，就是主奴關系，這也是許多皇帝的共同邏輯。劉邦很直率，他稱功臣為功狗。滿清王朝的大臣們，爬在皇帝和皇帝老婆皇帝兒子的腳下，總是老老實實地自稱為奴才。作為補償，大官僚也要小百姓爬在他的腳下，老老實實地自稱奴才。

修建中都城的工地現(xiàn)場指揮，是韓國公李善長。在朝廷當中，李善長是首相，是處理國家大事的國務總理。但在朱元璋的心目中，國務和家務本沒有十分嚴格的界限。李善長并不是什么神圣，公爵銜的國務總理，同時也可視為皇上的一名管家。叫管家放下國家大事，去為主人料理造墳墓蓋房子，當個總工頭，這是十分合情合理的事，并沒有委曲這位國務總理。

和朱元璋一道，為打朱明江山立過功勛的那些名日將軍的奴仆們，是無權分享勝利果實的。只有他的子孫，因為是小主人，才可以分享打天下的勝利果實。朱元璋所有的兒子都封了王，包括那些還在吃奶的，以及尚未出生的都可封王。那些功臣們的爵位，官銜，俸祿，都是朱皇上施恩賞賜給他們的?？梢噪S自己的高興賜給奴仆，也可以隨時找個借口，用對罪犯抄家的方式，把那些財富仍舊收歸皇上所有。賜給奴仆們的爵位，隨時可以剝奪。不管你有多大的功勞，既是奴仆，你的一切包括你的生命，都是屬于主人所有?；噬想S時可以從肉體上把你消滅掉，甚至可以無限制地殺死你那些無辜的親屬以及朋友，殺九族十族也如同殺家中養(yǎng)的豬狗雞鴨一樣，理所當然，毫不含糊。他的國家為個人獨有的制度，稍許擴大一點說，也只能讓他的兒子們分享。朱元璋用郡縣制與封建制同時并行的方式，管理他的家天下。他把十幾個兒子分封到全國各地為王，不管行政事務，專司軍事管制軍事鎮(zhèn)壓。

朱元璋所以能得到天下，他認為首先應該歸功于祖宗父母的蔭庇。他牢記這個根本，因此一坐上龍椅，立刻在泗州建了一座遠祖的陵墓，在臨濠建了一座父母的陵墓。這座中都城，不是為朱元璋自己所享用的，是奉獻給父母的禮物，供奉父母血食天下的。

建中都城，是朱元璋久蓄于心的計劃。他不愿也不必向大臣們說出他的預謀。朱元璋本來就是一個性格狡猾，善搞陰謀的人。心里的話不說出口，圣心難測，是會更顯示出皇上的莊重和威嚴。建中都城，他曾說過若干冠冕堂皇的理由，但廢置的原因只能藏之于心，不便說出口的。因為實際上中都城也并未廢置，不是早就奉獻給父母了么。這是太上皇和皇太后統(tǒng)治天下的京城。老人家吃苦受罪，窮困一生，活著沒有享到福，現(xiàn)在靈魂住進了這座極豪華的宮殿，是理所當然的。老人家生前沒有行使過皇帝的權力，現(xiàn)在靈魂在中都城里行使太上皇的權力，有何不當?父母積了厚厚的陰德，讓兒子當了皇帝，做兒子的筑一座宮城，回報孝敬父母，這正是天地間萬事孝為先的至理。

中都城，是太上皇的京城。

中都城內的宮城，比南京、北京的宮城更壯麗，更豪華，這正是朱元璋對父母對祖先至孝的行為。兒子的宮殿若超過了老子，這豈不是僭越?皇帝需要給萬民做“孝”的表率，這才能贏得臣民對皇上的至高無尚的尊敬。

劉基不贊成建都臨濠，朱元璋根本置之不理，照自己的腹案修建了這座豪華的中都城，包括宮城皇城民城三道城垣。然后又利用劉基的話，作為遷都理由的臺階。說遷都，朱元璋何曾遷過都。他是早在觀察開封不便為都后，就決定建都南京的。只是先父母，后自己，先造中都城奉獻給父母，再在南京造一個京師給自己使用，這是倫理禮義上的次序。

朱元璋在視察中都城時，曾說過“勞費劇”三個字。他是窮苦出身，見到如此奢華的豪宅，發(fā)此感嘆，毫不奇怪。但也僅止于感嘆而已，有的學者以此語作為朱元璋遷都的理由，那就不合邏輯了。中都城既然已經太浪費了，棄此城，再建一個南京的新都，豈不是更加浪費?

建庶人

朱元璋的后世皇子皇孫們，看到中都城空置可惜，便給它派定了一些實際用場。

朱元璋的四兒子朱棣，強奪了侄兒朱允文的皇位后，就把朱允文的幼子朱文圭，囚禁在中都城里。

朱文圭當時只有兩歲。朱棣首先剝奪了他的皇子稱號，降為沒有行動自由的平民百姓，稱之為建庶人。派兩名退休的老太監(jiān)，照管他的生活。關在幽深的空屋里，不許跨出門檻玩耍，不許任何人進來探望。老太監(jiān)死了，再換兩名退休老太監(jiān)繼續(xù)看管。歲月流逝，朱棣王朝已經換過了四代皇帝，朱文圭由幼兒，到少年，青年，直到老年，仍舊關押在中都城里。直到英宗朱祁鎮(zhèn)，偶然發(fā)現(xiàn)中都城里還有他的一位無辜的皇叔，在那里服終生無期徒刑，便決定把他開釋出獄。

朱文圭從兩歲被囚禁，到出獄做一名真正的庶人時，已經五十七歲了。

接到開釋的詔令，太監(jiān)打開大門，陪他到鳳陽的大街上逛逛。一切都異常新奇。朱文圭像是從火星上來的天外來客，大街兩旁什么東西他都不認識。一出大門，遇見了一條狗，他覺得稀奇，問太監(jiān)，這是什么東西?又遇見了一只貓，他又問，這是什么東西?遇見了一位穿花衣衫的姑娘，他更覺得稀奇，似乎是他的同類，但又不是。他驚訝地問，這是什么東西?

朱文圭出獄后，皇上曾派人來進行過考查?；貓笳f，對建庶人的改造非常成功。歷時五十五年，朱文圭終于被徹底改造成為一個標準的傻瓜。朱祁鎮(zhèn)放心了，朱文圭不可能有什么政治野心，更沒有能力來掀翻他的龍椅。朱祁鎮(zhèn)決定恩賜他一個妻子，兩個丫環(huán)。但已年老的朱文圭，早就徹底失去了性能力。他根本不需要妻子。又過了兩年，朱文圭便默默地死了?；噬仙饷饬藷o辜的朱文圭，卻又使另一位無辜的少女，當了終生守活寡的寡婦。

讓空置的中都城派點用場。朱棣開了一個頭，后來的皇帝們紛紛仿效。把皇室內部矛盾中受害的一方，發(fā)配到中都城來改造思想?；实酆痛蟪际侵髋P系，主子一不高興，隨時可以把處于奴才地位的大臣，凌遲，腰斬，而且要株殺九族。但皇族內部矛盾，是總主子和分主子的矛盾，對這些龍子龍孫們，不問罪責大小，通常是不會處死的。即使要他的性命，也只是“賜縊”，免了砍頭之辱。通常是采用下放的辦法，軟禁在中都城里。這些“罪宗”們的命運，比朱文圭要好多了，可以全家人居住一起，有專人料理他們的生活。在朱棣以后的兩百二十年間，十五位皇上共軟禁過“罪宗”兩百六十五名。若連同他們的家屬和仆役，該有多少人?

殘跡

明朝滅亡后，中都城開始凋零。原來極為尊嚴的皇宮，做了普通府縣官員的衙門。輝煌的樓臺殿閣，有的風化，倒坍了，有的梁柱被拆卸移作它用。一座龐大的中都城，變成了無主的世界。什么人都可以去隨意撈它一把。

四九年以后，它正式屬于新中國的國家財產，作為文物古跡予以保護。這時，地面建筑已沒有了，但還剩余一座巍峨的宮城。四四方方的城墻完好，四方四座拱型城門完好。宮殿還有一些臺基，柱礎。剩下的這些殘跡，也會給今人和后人，提供若干研究歷史的實證之物。

這座中都城的最后一次劫難，發(fā)生在文革時期。某軍代表發(fā)表了一句頗有權威的語錄：“中都城也可古為今用嘛?！?/p>

縣革命委員會立刻認真落實這句堂皇的，古為今用的語錄，成立了拆城委員會，設立了一個辦事機構，大規(guī)模地組織人力拆城。拆下來的城磚，作為建筑材料，運到各大中城市出賣。一塊六百年前的明代古城磚，價格人民幣一角二分。對半分贓，拆城的民工得六分，革命委員會得六分?？h革命委員會共得出賣古磚款一百二十余萬元。以此推算，共出賣古磚兩千多萬塊。中都城被拆去了三分之二左右。四座城門，沒有全拆，還留下兩座殘破的城門，供后人觀賞。這也許就是革命委員會留下的一點陰德。

責任編輯：潘小平