車(chē)　驤

東方的修身養(yǎng)性之術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不愧為健身防病、延年益壽的瑰寶。這一強(qiáng)身術(shù)的精髓便是“靜坐煉養(yǎng)”。追溯這靜坐煉養(yǎng)的來(lái)源，那便是我國(guó)的“坐忘”和印度的“瑜伽”?！白逼鹪从谖覈?guó)春秋時(shí)代。郭沫若先生的養(yǎng)生之道就在于靜坐，并對(duì)此道加以研究，他在《靜坐的功夫》文章中寫(xiě)道：“靜坐這項(xiàng)功夫，在宋明諸儒是很注重的，論者多以為是從禪來(lái)，但我覺(jué)得，當(dāng)溯源于顏回。《莊子》上有顏回‘坐忘之說(shuō)，這怕是我國(guó)靜坐的起源。”《莊子·大宋師》有一段話說(shuō)，顏回練靜坐忘了自己的肢體，拋開(kāi)了自己的聰明，外忘其形，內(nèi)感其心，和大道融通于一，這就是坐忘。《莊子·人問(wèn)世)中還有一段孔子關(guān)于用呼吸之法，做到心息相依，達(dá)到心齋境界的陳述。齋即靜的意思。這說(shuō)明儒家在春秋時(shí)代就有了自己的靜坐理論。“瑜伽”是古印度哲學(xué)的一個(gè)學(xué)派，講究身心的統(tǒng)一，迄今已有3000多年?！斗屯咏?jīng)》是瑜伽學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)，它主張通過(guò)靜坐，實(shí)現(xiàn)自我控制，求得身心統(tǒng)一。凡練過(guò)靜坐的人，都感到頭腦清醒，耳聰目明，精力充沛，心情舒暢。近年來(lái)，有關(guān)研究人員對(duì)靜坐效應(yīng)進(jìn)行了大量實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)在超覺(jué)意識(shí)狀態(tài)，人的呼吸周期性暫停，耗氧量減少，自主穩(wěn)定性提高，腦電波有序，腦活動(dòng)能力最佳等方面，確能提高青少年學(xué)生的學(xué)習(xí)效率、工人的勞動(dòng)生產(chǎn)率和管理人員的工作能力。還發(fā)現(xiàn)人體血液中腎上腺糖皮質(zhì)激素含量有所下降。催乳激素升高，苯丙氨酸也升高。這些變化都有利于人體健身防病，延緩衰老，獲得長(zhǎng)壽。

靜坐養(yǎng)生適用于任何人，對(duì)中老年人尤為適宜。靜坐時(shí)要求有個(gè)清靜曲環(huán)境，靜坐者首先要靜心，從大腦里排除雜念，坐在有扶手的木靠背椅上為佳。靜坐時(shí)聞不能少于半小時(shí)。