曹　濤

不同的國(guó)家，不同的民族，有著不同的姓氏文化，但令許多人疑惑不解的是，朝鮮、日本、越南等國(guó)人的姓氏，怎么與中國(guó)的姓氏很相近?這是因?yàn)橹袊?guó)的歷史悠久，文化根基深厚，中國(guó)的姓氏文化不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且體制完備，著述豐盛，在與周邊國(guó)家和民族傳播交流中國(guó)文化的同時(shí)，姓氏文化也就隨同流向那些國(guó)家和民族，并產(chǎn)生重大影響。

朝鮮與中國(guó)隔江相望，是一個(gè)與我國(guó)有著長(zhǎng)期交往的古老國(guó)家。傳說(shuō)殷紂王時(shí)，大臣箕子因諫被囚，佯狂為奴。周武王滅殷，箕子率五千人逃奔朝鮮，建立箕氏王朝。時(shí)至今日，北朝鮮、南朝鮮(韓國(guó))，使用的姓氏一如中國(guó)。朝鮮也有單姓、復(fù)姓。單姓中有：金、李、樸、崔、鄭、林、張、安、白、孔、曹、尹等二百五十余姓。其中以金、李、樸、崔、鄭為大姓，約占人口總數(shù)的百分之五十五。光是金姓約占人口總數(shù)百分之二十二。同姓不婚的禁忌，曾是南、北朝鮮人的一大煩惱。南朝鮮法律雖未明令禁止同姓結(jié)婚，但同族婚姻則認(rèn)為是亂倫，為禮法所不容。為了解決這個(gè)矛盾。南朝鮮規(guī)定每十年為一次婚姻大赦年。準(zhǔn)許同姓登記結(jié)婚，1978年約有4500對(duì)同姓男女登記結(jié)婚。1988年人數(shù)遽增為14000對(duì)。也有人為了避免麻煩，初次見(jiàn)面一發(fā)現(xiàn)是同姓，就停止交往，免得有了感情，斬?cái)嗲榫壘筒蝗菀琢?。朝鮮復(fù)姓有皇甫、諸葛、東方、南宮、鮮于、獨(dú)孤等，但人數(shù)不多。

朝鮮“孔”姓人數(shù)不少，本世紀(jì)九十年代初統(tǒng)計(jì)，就有58000多人。據(jù)說(shuō)是元代至正年間，一位孔子的第56代孫隨使前往高麗，因故居留未返，其子孫繁衍達(dá)三十代，已成泱泱大族。孔姓后裔雖不諳華語(yǔ)，但多識(shí)漢字，并以孔子傳人為榮。

越南位于我國(guó)西南部，秦朝前后即與中國(guó)互通往來(lái)。公元十世紀(jì)建立了封建王朝。越南主要民族為京族，也稱京越，其他還有岱依、傣、高棉、芒、儂、苗、華等族。但不論哪一族，使用的姓基本與中國(guó)相同。京族第一大姓為阮。十三世紀(jì)陳氏奪取政權(quán)，賜李姓為阮姓。此外，黎、李、胡、杜、孫、吳、武、范、黃、陳、丁、林、鄧、潘、朱、段等均為常見(jiàn)姓。現(xiàn)在一部分越南人根據(jù)自己的意愿另起姓名，以示自已獨(dú)立的意志與突特的性格，如友梅、勇河、奎武等，有名無(wú)姓，別具一格。

日本位我國(guó)東部，與我國(guó)是一衣帶水的國(guó)家。公元四世紀(jì)建立大和國(guó)。公元645年，大化革新建立了高度中央集權(quán)的封建國(guó)家，派遣了大量的僧人、學(xué)者赴中國(guó)留學(xué)。大到國(guó)家政體、創(chuàng)立文字、學(xué)術(shù)思想，小到衣、食、住、行等許多方面，結(jié)合日本實(shí)際進(jìn)行了漢化改革。中國(guó)的姓氏文化也同一時(shí)期傳入日本。

中國(guó)的姓氏體制經(jīng)歷了魏晉南北朝大講門閥的階段，不論在取得姓氏的途徑方面，或是在姓氏的定型方面，都已經(jīng)相當(dāng)完備。早在春秋時(shí)期，《左傳》就歸納了五種取得姓氏的途徑，計(jì)有：<一>因先賜姓、胙土命氏(即以國(guó)為姓)。<二>以字為氏。<三>以謚為氏。<四>以官為氏。<五>以邑為氏。隨著生產(chǎn)的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展，取得姓氏的途徑越來(lái)越多，宋代鄭樵的歸納就有三十二種之多。這種取氏的方法，輸入日本，逐步形成了日本以地形、以職業(yè)、以住所、以事態(tài)、以數(shù)字、以動(dòng)植物等等為姓的姓氏文化。日本明治維新以前，只有貴族、武士、官吏(領(lǐng)主)有姓，如佐藤、鈴木、田中、德川等。僧侶則一律姓神宮。一般平民百姓，有名無(wú)姓。明治維新以后，準(zhǔn)許庶民百姓可以擁有自已的姓，但因與生活影響不大，除僧侶重新申報(bào)姓氏外，一般人興趣不大，申報(bào)者寥寥。

明治政府為加強(qiáng)統(tǒng)治，調(diào)整征兵與教育制度，認(rèn)為一般平民沒(méi)有姓氏不行，明治八年(公元1875年)公布了“平民名字必稱義務(wù)令”，規(guī)定沒(méi)有姓氏者要受處罰。這一法令，使民眾大為恐慌。又因?yàn)槎鄶?shù)人不識(shí)字，為給自己起一個(gè)新姓，就紛紛擁進(jìn)當(dāng)時(shí)的知識(shí)階層的僧侶或村長(zhǎng)、莊頭等基本官吏的家里，請(qǐng)求幫助。村長(zhǎng)、莊頭、僧侶則參照了慣例將中國(guó)傳統(tǒng)取得姓氏的方法，或按地名，或按屋號(hào)，或按所從事的職業(yè)，給他們起了：山中、山口、小村、大山、山田、喜多川、東山、海老原、長(zhǎng)島等姓氏。有的是起姓時(shí)看到什么就姓什么，如：鱒、太古、巖志、株菜、根澡等。有的姓起非常怪，如：本名、假名、留守、浮氣、馬面、左手。更怪的姓叫尻無(wú)(意即沒(méi)有屁股)。據(jù)說(shuō)姓這姓的女孩都希望早早出嫁，好改姓夫家的姓，擺脫窘境。有的姓忒長(zhǎng)，如：勘解由小路、大身狹屯倉(cāng)，有五個(gè)字之多，若加上名就有七、八個(gè)字了。據(jù)日本通用自動(dòng)計(jì)算機(jī)公司用電腦調(diào)查，日本現(xiàn)有十萬(wàn)三千姓，也有說(shuō)十二萬(wàn)至十三萬(wàn)姓。日本天皇為了顯示其特殊地位，沒(méi)有起姓。近百年內(nèi)，皇室男性成員，一律帶“仁”，如睦仁、裕仁、明仁、德仁等。女性則帶“子”，與其他女性相同。

總之，朝鮮、越南所使用的姓氏，直接受到中國(guó)姓氏文化的影響，而日本則參照了中國(guó)取得姓氏的方法，給自己取新姓。他們都不同程度地受到中國(guó)姓氏文化的影響。

(責(zé)任編輯／韓春萌)