1999年，世紀之交。浩瀚宇宙中，小小寰球，“錢景”是喜是憂？那些在不同的資本及貨幣市場上投資并寄予厚望的人們，尤其想盡快豐富自己的答案。

形形色色的經(jīng)濟學家們已經(jīng)分別向我們展示了各自的高見。而其他專家呢？

想過占星家們眼里的世紀末是怎樣的情形嗎？他們對今年的經(jīng)濟走勢怎么看？對今年你手頭鈔票數(shù)量的增減又作如何預測？

占星術，以及精通占星術的星象家們，歷來給人們一種神秘的感覺。如今，擁有這項古老而神奇的本領的“大師”們，紛紛毫不例外地攀上最新潮流，在因特網(wǎng)上繼續(xù)施展各自魔力。帶著好奇和求知的心情，我們通過電腦與他們之中的幾位取得了聯(lián)系。

為了避免貿(mào)然行事，首先，記者得對自己幾乎為零的星象學知識緊急“充電”。同業(yè)中最權威、也是世界最大的星象學組織——美國星象師聯(lián)合會（American Federation of Astrologers）聲稱，星象學與人類原始文明同步。直至幾百年前，星象學與天文學、航海學歸屬一類，同被賦予開辟未來的精神?，F(xiàn)今，美國、加拿大、澳大利亞、英國等工業(yè)化國家的星象學非常發(fā)達，被運用到生活、經(jīng)濟、政治、文化、體育甚至科技的方方面面。美國采取注冊星象師制度，分等級和專業(yè)，考核制度異常嚴格。

關于星象原理，從字面可知與天文、日月、行星和星座有關。星象學的基本出發(fā)點是太陽系黃道十二宮圖，我們常說的歸屬星座就來源于此。

十二宮圖被稱為12個征候，每個征候都有各自的特性，并以四種分類方法，在不同的范疇對它們作出區(qū)分。首先，按時間劃分，即由3月21日春分時刻開始的白羊?qū)m，到次年3月20日結(jié)束的雙魚宮；其次，按陰性和陽性劃分，以間隔方式一分為二；然后，依據(jù)火、氣、土、水四大元素歸類，每類三個；最后，以主動、穩(wěn)定和被動作性質(zhì)區(qū)分，每種四個。

以上劃分的目的，是以星象咨詢者的生辰、所提問題的時間、相關事項的起始時刻所構(gòu)成的特定圖表與之對應、比較，找出內(nèi)在規(guī)律和邏輯，作出判斷和預測。比如要預測股市起伏，那歷史上第一個交易日時間就成為重要依據(jù)。而如何對照和比較，那是八仙過海各顯其能，星象師們也就此分出高下。

末了，美國星象師聯(lián)合會特意強調(diào)，并不能因為每個人和每件事的基本數(shù)據(jù)是不可更改的歷史而一切“聽天由命”。星象學認為，上天能知人之未來，但無法剝奪每個人自由的意志。也就是說，星象師的責任是告之種種趨勢和可能性，并對回避危險、利用機會的最佳時機和方式提出建議。最終結(jié)果將由個人的意志與行動決定。

原來如此。

被訪者一：“危機也是一種機會”

在聯(lián)合會的推薦下，我們首先采用電子郵件方式，采訪了注冊財經(jīng)星象師托馬斯·格雷高利（Tomas Gregory）。

格雷高利生于澳大利亞，現(xiàn)住在美國科羅拉多州的阿斯潘市。他畢業(yè)于精神病護理專業(yè)，專攻交互式心理治療；20多年來作全球旅行，鉆研哲學、宗教、文化信仰和科學技術的影響力。目前，格雷高利在澳大利亞電臺有個人星象專題廣播，在洛杉磯開辦電視星象節(jié)目，擔任英國亨利－泰姆士商業(yè)學院碩士課程特邀教授，并著有《快樂的異教徒》一書。

在我們的采訪提綱中，開列了有關1999年的如下幾個問題：

——世界經(jīng)濟發(fā)展趨勢；

——金融危機如何演變；

——中國經(jīng)濟生活中最好和最壞的事件或趨向；

——對中國股市的預測及對中國個人投資者的建議。

格雷高利萬萬沒有想到，有來自北京的朋友向他詢問如此重大的問題。他謙恭地稱自己“受寵若驚”，但立即進入狀態(tài)，從容和自信代替了客套。就在白雪皚皚的落基山下的辦公室電腦桌旁，他開始工作了。桌上擺著一尊百年的中國檀木壽星雕像。

48小時之后，記者收到了答復。在三大頁內(nèi)容的開頭，格雷高利首先強調(diào)，所有論述及預測僅在他個人能力所限范圍之內(nèi)，不為此承擔任何后果。事后我們得知，在對重大事件的預測之前，這是多數(shù)星象師必定有言在先的。接著他開玩笑道，鑒于自小對中國的深厚感情和對其文化的敬仰，他毅然拒絕了同事提出的先收1000美元定金、正文每字1美元的建議。

在其助手、律師米勒·齊梅特（MillardZimet）的協(xié)助下，格雷高利拉開了這項星象業(yè)務的序幕。其引言部分堪稱他的思想精髓，也是最近他主辦的先后吸引了36個國家5000余人參加的“新生活規(guī)則”研討會的主旨。

格雷高利說，要弄清有關經(jīng)濟的一些問題，首先要了解到底什么是經(jīng)濟。他認為，經(jīng)濟是人們腦子里的一個概念，用以理解和描述現(xiàn)實世界中許多事物的運行——諸如錢、物、價值、生產(chǎn)、生活及各種選擇，尤其是對買賣的選擇。這些選擇是由人們的不同價值觀、需求、 期望和志向所決定的。經(jīng)濟，以及它的重要衡量標尺——股票市場，其實是人們對社會、對自身的安全和穩(wěn)定等感受的表達。

格雷高利的星象學認為, 世界正在向信息更自由、個人更獨立的方向發(fā)展。舉例來說，我們身邊最典型者，便是現(xiàn)今人們有更多的渠道獲取信息：打印機、復印機、傳真機、電話和因特網(wǎng)。

在接下來對具體問題的回答中，我們發(fā)現(xiàn)他的答案似乎不如剛才理論爭鳴時大膽。格氏顯然早就精確預測到我們的心理，首先表示他的預測風格是“點到即止”，以給人們更多的“個性的思考”。

看看他怎么“點”。根據(jù)提問順序回答如下：

——1999年，全球的趨勢是主導經(jīng)濟活動從制造轉(zhuǎn)向技術和服務。這種轉(zhuǎn)化類似于18世紀工業(yè)革命引發(fā)的從農(nóng)業(yè)邁向制造工業(yè)的轉(zhuǎn)變。依歷史之鑒，轉(zhuǎn)化程度越高，在新世紀中經(jīng)濟發(fā)展的潛力就越大；

亞洲的趨勢，則與各主要新興國家面臨的自上而下的控制體制帶來的種種不良后果，如大量的銀行壞賬和貪污腐敗有關。因此，建立誠信的、完善的、負責的財政制度是大勢所趨，凡與之相悖的制度都會阻礙經(jīng)濟健康運行。

——現(xiàn)行的區(qū)域性金融危機不是毀滅性的，更談不上是世紀末人類的災難。相反，它是一種機會。就像中國表意文字“危機”中，同時含有危險和機遇之意。真正的危險是不從引發(fā)危機的錯誤中吸取教訓；機會則在于以一定的代價取得經(jīng)驗教訓后真正學會它們，從而達到統(tǒng)籌管理和運行控制上的更高層次，避免危機再度發(fā)生。生活中都說“知錯就改”，一樣的道理。

——在中國，今年產(chǎn)生的最好的趨向是政府依舊會提供給人們大量的經(jīng)濟機會，并繼續(xù)實施開放政策，繼續(xù)提高人民的生活水平。這樣，人們的積極性和創(chuàng)造天賦得以激發(fā)，會以更多的思想和物質(zhì)增加國家及個人的財富。最不好的事情會否發(fā)生，將取決于方法和態(tài)度。必須整頓銀行體系，使之趨同于國際標準。同時，不要再興建使用率極低的寫字樓或產(chǎn)生其他浪費了。政府應遵循科學的經(jīng)濟和商業(yè)原則制訂規(guī)劃。

——中國股市今年會經(jīng)歷震蕩，尤其當美國以反傾銷為名限制甚至停止對中國鋼材和食品的進口時，股市會有重大反應。除非有一個非常明確的經(jīng)濟振興計劃，或有效的恢復信心的方法，股市能得以穩(wěn)定和發(fā)展。

如果以純粹個人觀點向中國朋友提供投資建議的話，最安全的辦法是購買美國聯(lián)邦政府財政債券，比如5年期一類。那是中國政府的投資所在。光憑這一點，就能保證不會有太大的問題；

如果傾向于投機，就請搜尋那些正在時代浪潮上沖浪的公司。它們提供高科技等變革性的產(chǎn)品，或從事信息和信息傳播服務。如果策略得當，會有很高的收益，因為它們與時代同步甚至走在時代的前面。

格雷高利的鋒芒在與我們道別時露出。他說，如果我們找到比他所提供的更有說服力的星象服務，千萬要告訴他，但恐怕很難等到那一天。

最后，葛雷高利祝福所有看到此文的讀者1999年豐收、燦爛。我們也回拜了他一個春節(jié)早年。

被訪者二：“沒有跡象顯示持續(xù)低迷”

我們聯(lián)系到的第二位占星家是一位女大師，來自亞特蘭大的潘妮·謝爾頓（PennyShelton）。

她和格雷高利一樣謙虛，而且始終謙虛，一直不提她的以往成績。不過，美國星象師聯(lián)合會已經(jīng)將她列為美國東部出色的女占星家之一。

謝爾頓女士以愉快和期盼的心情接受了我們的提問。她擅長圖表星象。向我們索取了上海和深圳證券交易所創(chuàng)立及股市開市的時間后，再依據(jù)手中已有的北京和香港的基本天象資料（即初切圖表，Ingresscharts），她主要對中國1999年的經(jīng)濟和市場情況作了預測。

謝爾頓從香港的圖表引申認為，1999年中國前兩個季度的重心是在調(diào)節(jié)行政機制，而不是直接處理經(jīng)濟問題。也就是說，上半年的國內(nèi)行政規(guī)劃和政策調(diào)整，將為世紀之交的經(jīng)濟大局奠定基礎。

當我們現(xiàn)實地問到，亞洲及全球金融危機是否會累及中國時，謝爾頓作了一個相當“官方”的回答：“會受一定影響，但總體態(tài)勢良好?！?/p>

她說，香港經(jīng)濟更有可能削弱，但不穩(wěn)定是暫時的。因為香港和內(nèi)地有充足的經(jīng)濟資源和運行能力維持穩(wěn)定。

謝爾頓的圖表還顯示，今年的國際投資和貿(mào)易將有增長的動力，中國經(jīng)濟將因此擴大國際市場份額，并增加收益。這一點倒與大部分經(jīng)濟學家看法相左。

謝爾頓不理會我們的質(zhì)疑，繼續(xù)“看圖說話”：沒有充分的跡像顯示經(jīng)濟持續(xù)低迷，而7月中旬起至整個8月，將是今年股票市場動蕩最劇烈的時期。今年將因較小國家如中東地區(qū)的緊張局勢而影響全球穩(wěn)定，國際市場會受此類突發(fā)事件的影響，但不久便能恢復。

謝爾頓最后表示，她要繼續(xù)深入研究中國的圖表資料，這將有助于她的事業(yè)“全方位發(fā)展”。

被訪者三：“回避股市才是上策”

最后一位被請教者，是一位居住在亞洲的年逾六旬的法國老星象家尤拉納克斯（Uranux）。20年前，他游歷東方各國以汲取文化和思想，最后在印尼定居，從事星象和財經(jīng)的教育和研究。

尤氏所創(chuàng)設的關于生活和投資周期的理論，以及在金融市場中回避短期風險的預測系統(tǒng)，在東南亞非常流行，每天收到的從機構(gòu)投資咨詢到離婚雙方斡旋的請求都有幾十起。我們誠懇地請他“優(yōu)先”一下來自中國的客戶，尤拉納克斯爽快答應。

經(jīng)驗豐富的老尤未等發(fā)問，先為我們創(chuàng)造了一個問題——“探討1999年人類思想意識的變化”。我們感謝他的熱忱，但還是固執(zhí)地請他先談談經(jīng)濟問題。

老尤娓娓道來。以下這段開場白，據(jù)我們估計是固定的——：

投資也好，生活也好，都是一段段運動著的、不斷觸及高點和低點的波浪周期。依據(jù)星象，我們每個人都能像管賬簿一樣安排好整個人生。而其中最重要的目標是成為勝利者——物質(zhì)的和精神的。而難就難在能夠真正做到不盲從直覺，客觀地運用周期理論。

談到經(jīng)濟發(fā)展趨勢，尤拉納克斯直言：由于大多發(fā)展中國家人為降低利率以支撐經(jīng)濟，今年全球經(jīng)濟整體狀況不能樂觀。美國和歐盟則會從低利率中受益。2000年是美國選舉年，現(xiàn)行政策特征不會輕易改變，低利率仍將持續(xù)，然而再往下調(diào)的空間已經(jīng)不大。但人們掏腰包之前將更費思量。

中國的增長同樣依賴出口，但國內(nèi)需求是中國經(jīng)濟的重要后盾。內(nèi)需不會迅速下降，但多少會受出口下降的消極影響?，F(xiàn)行人民幣匯率將面臨著適當貶值以促進出口的壓力。

——尤氏是悲觀派的？我們在心里懷疑。問問股票吧。

回答的基調(diào)雷同：中國股票市場多少將受美國影響。1999年雖然不是只有晦氣的一年，但有必要向人們建議，在這一年遠離市場為好。把資金投入儲蓄以享有利息，保護資產(chǎn)并等待重入股市的良機，不失為上佳選擇；

對于那些堅信投資股票是最佳理財方式的人來說，警告他們一定要留心短期指標的惡化，以在市場動蕩前及時撤離。投資基金將支撐股市，并起到投資多樣化、防止市場調(diào)整過深等作用。

但在四處環(huán)繞著不安全因素的環(huán)境中，干脆回避市場才是上策。至于基金管理人，還是會把大部分資金投入股市，因為他們的思路和理財方式與個人投資者不盡相同。

說到這兒，尤氏有些迫不及待地向我們展示了他的人類學理論。

話題從“人類毀滅”說開始。以那位著名的預言家諾查丹瑪斯（Nostradamus）為代表的許多宗派人士預言，1999年是世界毀滅的時候。“我對此只能嗤之以鼻。我們同處一個星球，共同的目標是互相幫助以求和諧發(fā)展，其中最重要的是積極地看待一切。而等待毀滅和消極悲觀的思想又有何用？”“我們是一個整體，都是世界的參與者。試想，如果毀滅的預言真實，那受難的是整個人類。人類社會不存在命中注定的毀滅，而只有自取滅亡的危險?！?/p>

話匣子一打開，老尤很有些滔滔不絕：20世紀末，越來越多的人更崇尚物質(zhì)而忘卻道德標準。我們每個人多多少少、先先后后都犯過一個錯誤，那就是以為物質(zhì)上的成功能帶來真正的幸福。然而，遠古時代的哲人就指出，一味追求物質(zhì)財產(chǎn)和生活享受才是真正意義上的人類毀滅。今天，我們更有必要認清自己的位置。這里有一個簡單的例子：還有什么能與享受家庭親情的快樂相比？

人類毀滅一說，其實相當多地存在于那些物質(zhì)化的人的思維中。而另有不少的人根本不去考慮這個可怕而渺小的問題，因為他們早已脫離了這個庸俗的物質(zhì)圈，因為他們知道，為他人著想可以免去這些毫無意義的擔憂……

至此，我們倒真的感覺到了“尤拉納克斯的辨證”：“努力賺錢無可厚非，道德精神更為重要。”

告別了（準確點說，打住了）對三位星象大師的造訪，似乎仍有些意猶未盡。

星象和現(xiàn)實生活遠嗎？

不管被即將進入21世紀的相當一部分人指為迷信和胡謅，還是為不少西方人迄今視為一種“精神和意志的科學”的行當，預測終究只是當今人們?yōu)槲磥戆衙}的選擇之一。至少，能留給我們想象的空間和思考的余地。

再想一想美國星象師聯(lián)合會的那句忠告：人的意志與行動是最終決定因素。那么，尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動，是否能使我們每個人都成為自己的“星象師”呢？