季曉燕

車過贛州、南康，平坦寬暢的105國(guó)道上驀然出現(xiàn)了一座軒壯的牌坊，這就是位于贛地邊陲的大余縣的北大門。牌坊底座是墩實(shí)的青色麻石，頂上覆蓋著雙層玻璃瓦飛檐。牌坊兩面各有一幅雅俗兼?zhèn)涞拈郝?lián)，朝向南康縣的一面書有蘇東坡途經(jīng)大余寫下的詩(shī)句：“大江東去幾千里，庾嶺南來第一州”，橫聯(lián)是“世界鎢都、中國(guó)瑞香之鄉(xiāng)歡迎您”；朝向大余縣的一面，左右書：“南安板鴨譽(yù)全球，梅國(guó)瑞香甲天下”，橫聯(lián)是：“大余的明天會(huì)更好”。最具文化品位的是頂層的橫額，兩面都寫著“牡丹亭故鄉(xiāng)”，讓人一下子想起了流傳千古的歷史名劇《牡丹亭》。

明代戲劇藝術(shù)巨匠湯顯祖的《牡丹亭》蜚聲海內(nèi)外，但劇中的牡丹亭源出于江西的大余卻鮮為人知。這其中還有一段掌故：相傳湯顯祖因上書被貶嶺南，兩年后移官浙江遂昌，他曾兩次途經(jīng)大庾(今大余)。他在大庾聽到了民間廣為流傳的南安府后花園故事，曾多次到實(shí)地賞玩踏勘。

湯顯祖日后辭官歸里創(chuàng)作出彪炳史冊(cè)的“臨川四夢(mèng)”，其中第一部便是這篇傳世名著《牡丹亭》?！赌档ねぁ肥且粋€(gè)人鬼情未了的愛情故事，劇情大意是：南安太守杜寶的女兒杜麗娘在夢(mèng)中與風(fēng)流書生柳夢(mèng)梅相會(huì)，兩人幽期密約，云雨歡幸。自此后，杜麗娘為相思所苦，闔然辭世。三年后，柳夢(mèng)梅去臨安赴試，經(jīng)過埋葬杜麗娘的地方，杜麗娘的鬼魂與柳夢(mèng)梅相會(huì)，并得再生，兩人遂結(jié)為一對(duì)美滿夫妻。

傳說中的牡丹亭建于南安府后花園，為府衙“花園十景”之最，至于始建于何時(shí)已不可考。廣為流傳的民間故事以及湯翁震響劇壇的名作，使牡丹亭成為了一處極具品位的文化景觀。明清之際，當(dāng)?shù)貙?duì)牡丹亭進(jìn)行了多次維修，從清光緒六年(公元1880年)至民國(guó)七年(公元1918年)的三十多年間，就修葺達(dá)6次之多。1931年，牡丹亭毀于戰(zhàn)火，湯翁筆下如夢(mèng)如畫的牡丹亭蕩然無(wú)存。

然而，歲月的流逝，并沒有磨去后人對(duì)牡丹亭無(wú)盡的追尋。新中國(guó)成立后，田漢、鄭君里等許多知名人士親臨大余，題詩(shī)撰聯(lián)，憑吊遺存在人們心中的牡丹亭。

1996年，大余縣政府在林木繁郁的東山山麓，章江之濱，建起了一座集名勝古跡、風(fēng)俗傳奇于一地的牡丹亭文化公園。牡丹亭高高聳立在文化公園中心，亭為八角形，雙層檐，上層設(shè)亞字形花格窗欞，底層內(nèi)外各立八柱，亭蓋鑲有葫蘆瓶頂。牡丹亭精美的建筑與園內(nèi)的芍藥欄、綠蔭亭、舒嘯閣、焦龍亭、梳妝臺(tái)、麗娘冢、玉池、梅花觀、玉池精舍等相映成趣，再現(xiàn)了湯翁《牡丹亭》中南安府后花園“畫廊金粉”、“姹紫嫣紅”、“朝飛暮卷，云霞翠軒。雨絲風(fēng)片，煙波畫船”的詩(shī)情畫意。

游客們行走在綠蔭蔽天的牡丹亭公園，可以尋訪到許多昔日的遺聞?shì)W事，領(lǐng)略到今日的地域文化。后世筆記中記下了不少閨中女子為此傷心到死的悲情故事，如婁江俞二娘是一位聰慧的女子，她讀《牡丹亭》如醉如癡，并以蠅頭小楷細(xì)細(xì)批注，她深為杜麗娘的不幸而感傷，17歲便惋憤而終。湯顯祖從友人口中得知此事，曾寫下詩(shī)作《哭婁江女子二首》，表達(dá)了對(duì)殉情者的無(wú)限同情與哀痛。清初昆曲名演員商小玲在演出“尋夢(mèng)”一折戲時(shí)，因聯(lián)想起自己的失意痛苦，竟一頭栽倒在舞臺(tái)，氣絕身亡。最令人贊嘆的是清代刊出的“吳吳山三婦合評(píng)本”。吳吳山是康熙年間的一位名人，他先后娶了三位妻子陳氏、談氏、錢氏，三位婦人對(duì)《牡丹亭》都愛不釋手，常于書側(cè)加以評(píng)點(diǎn)，最后形成了一部“三婦合評(píng)本”。

總之，湯顯祖的《牡丹亭》問世后，在民間“家傳戶誦，幾令《西廂》減價(jià)”。特別是在深受封建禮教壓迫的廣大婦女中，產(chǎn)生了巨大的反響。杜麗娘大膽追求愛情自由的精神，對(duì)封建禮教是有力的擊搏。劇中深刻的內(nèi)涵、奇幻的意境、精美的唱詞，使這部作品成為了中國(guó)戲劇舞臺(tái)上的不朽名篇。時(shí)至今日，曲因景傳，景因曲揚(yáng)，牡丹亭公園使多少南來北往的行人流連駐足。風(fēng)流百代牡丹亭，讓人們審視人生的悲情，又讓人們歆享人生的歡喜。

(責(zé)任編輯／程景)