文/劉鵬

截拳道(Jeet Kune Do)是國(guó)際功夫巨星、一代功夫之王李小龍創(chuàng)于20世紀(jì)60年代的一門頗具實(shí)戰(zhàn)性的技擊法。其技法精簡(jiǎn)，博大精深。

對(duì)于學(xué)習(xí)截拳道的人來說，首先明白截拳道的拳學(xué)真義是至關(guān)重要的，這樣可以少走彎路。因?yàn)椤翱创厝赖膽B(tài)度正確與否是其愛好者邁進(jìn)大門的主要問題之一”。

截拳道，如以其義解釋應(yīng)為拳頭阻截的方法。截，潛步接近或半路攔截；拳，拳法或風(fēng)格；道，意味著路數(shù)或基本的方法。但是，這樣的解釋似乎太籠統(tǒng)了。所以，我認(rèn)為一切在李小龍技擊哲學(xué)指導(dǎo)之下的技法均為截拳道。但李小龍的技擊哲學(xué)是怎樣的呢?

首先，作為一名武術(shù)運(yùn)動(dòng)改革家的李小龍反對(duì)派別之分，這與霍元甲當(dāng)年創(chuàng)立“精武門”的宗旨是一樣的。因此，截拳道也并非一個(gè)派別，可最終作為一種區(qū)別于其它技法的方法論，這還是形成了一個(gè)新派系，不過其本身并不提倡。但事物要有所分，必有所別。

截拳道是沒有任何形式的拳道，它無門戶之分，順應(yīng)任何門派，蘊(yùn)含著東西方武技精華。截拳道無規(guī)范性的動(dòng)作，亦無明顯之動(dòng)作特征，任何一拳一腳都可說是截拳道，也可以說不是?！笆恰迸c“不是”的標(biāo)準(zhǔn)只有一條，即實(shí)用。因此，在截拳道中有著傳統(tǒng)與現(xiàn)代武技的混合體亦不足為奇。

雖然截拳道拋棄了形式的束縛，不為傳統(tǒng)桎梏所限，并最終達(dá)到“以無法為有法，以無限為有限”的境界，但她還是有一套屬于自己的技法體系。不過這都是作為引路的工具而已，一旦熟習(xí)所有技法之后便可棄之不用，而勿須一味地模仿練習(xí)，因?yàn)榱?xí)藝的過程是一個(gè)由模仿到創(chuàng)新并最終形成自我風(fēng)格的過程。同時(shí)，正因?yàn)榻厝兰橙×藮|西方技法，所以她是一種全面的搏斗技法，而不是簡(jiǎn)單的東西方武技的雜合。

練習(xí)武術(shù)應(yīng)注重實(shí)質(zhì)，研究其內(nèi)在精神。截拳道的精神可謂是禪的虛空精神，并通過對(duì)禪的探究使精神與肉體達(dá)到和諧統(tǒng)一?！八械挠?xùn)練均可隨風(fēng)飄逸，心靈全然在渾沌之中，人到了忘我之境界，自身與外界亦皆消失了?！蓖瑫r(shí)，截拳道不會(huì)叫你去做什么，她只會(huì)告訴你該怎樣去做。她不是單一的格斗技法，而是一種方法論，她會(huì)教你如何去搏斗，而不會(huì)告訴你搏擊是這樣或怎樣的，因?yàn)椴珦羰橇鲃?dòng)的。截拳道又不單是一種方法論，她還是一種藝術(shù)，一種搏擊之生命藝術(shù)，一種通向搏擊至高境界的武學(xué)大道。

截拳道并不神秘，她無傳統(tǒng)的片面與狹隘。李小龍?jiān)f：“不同門派的武術(shù)家觀看街頭斗毆，會(huì)得出不同的結(jié)論，這是由于他們的觀察力局限于自己的領(lǐng)域內(nèi)。而截拳道則不然，她注重了整體而非其某一面，注重了搏斗的實(shí)質(zhì)，談技巧的施展猶如水一般，應(yīng)該無形無勢(shì)，看對(duì)方來勢(shì)如何便如何回敬，你不知我的意圖，但我的動(dòng)作就是你動(dòng)作的結(jié)果，而我的技術(shù)又是你的技術(shù)的結(jié)果?！本毩?xí)截拳道的過程是使基礎(chǔ)技法固定為一個(gè)人的習(xí)慣性反應(yīng)的過程，并最終形成本能反應(yīng)，憑直覺去與對(duì)方過招，即由“眼看——腦想——手做”的形式轉(zhuǎn)變?yōu)椤把劭础肿觥钡姆磻?yīng)，“以無意識(shí)(即憑直覺)來應(yīng)付情況。運(yùn)用截拳道與對(duì)手搏斗，是鏡子與本體的關(guān)系。動(dòng)作猶如鏡中影子般迅速，只憑本能直覺與反應(yīng)而產(chǎn)生。

截拳道的教學(xué)觀亦是非傳統(tǒng)的，她解放了被傳統(tǒng)武術(shù)束縛了幾千年的自我個(gè)性。注重培養(yǎng)習(xí)者個(gè)性及創(chuàng)造力，使習(xí)者自由發(fā)揮所學(xué)，“突破形式束縛，力求自由無羈”。最終形成自我風(fēng)格，而非走模仿的老路。

“欲解截拳道——個(gè)人必須舍棄一切思想形式與派別，甚至尤需拋卻何者不是截拳道之想?！?/p>

“截拳道的悟，籍由直觀之心，堅(jiān)強(qiáng)意志力和克制力來獲得?！?/p>

“截拳道不是招術(shù)，而是戰(zhàn)術(shù)；不是方法，而是方法論；不是具體的物相，而是抽象的哲學(xué)。”

“截拳道是沒有圓周的圓，沒有防御的概念，是進(jìn)攻者的哲學(xué)。”

“截拳道面對(duì)的是實(shí)際，而非徒然的形式，即以無形為有形?！?/p>

“截拳道，無形無法，無名無典是為道。”

最后，李小龍說：“一旦有人妄說截拳道是什么或什么，或與什么又不同，那么就讓‘截拳道這三個(gè)字永遠(yuǎn)消逝吧!消除這虛有的名稱，只讓它的實(shí)質(zhì)存在吧!截拳道只是名稱罷了?！钡拇_，截拳道無非是一種技法的符號(hào)而已，“它的定名是十分偶然的”，“為它定名亦為方便稱呼而已”。“如果你喜歡的話，任何實(shí)用或喜愛的技術(shù)和事物都可以稱為截拳道”?！罢玳w下(指記者)的名字一樣，可能能夠解釋為何父母會(huì)如此定名，但如果無法解釋而強(qiáng)作解釋的話，便太愚不可及了。名字是不重要的，你相信一個(gè)人如果叫勇敢或剛毅，其行為和性格就一定會(huì)勇敢和剛毅嗎?”換句話說，截拳道“是一只指向月亮的手指”，而手指并非月亮。老子說“‘知者不言，言者不知卻寫了五千字的《道德經(jīng)》來闡述他的見解”。佛家講究不著文字，不著相，但佛經(jīng)典籍卻汗牛充棟。但這一切“并非禪義所在，真正的禪只能悟識(shí)”。所以，截拳道也一樣，多種教科書只是引導(dǎo)習(xí)者邁進(jìn)截拳道殿堂的階梯，而書本身不是截拳道。況且，文字語言是有限的，而截拳道的拓展空間是無限的。

學(xué)習(xí)截拳道不僅需從理論上對(duì)其認(rèn)識(shí)，更需要實(shí)踐中去體悟。這樣才能掌握她的本來面目。

截拳道并不神秘!□