李思法

一

神秀的古城滁州，

是一片生長大樹高竹的沃土，是一方盛產奇葩瑤草的仙境。

自古滁州出才子。翻開歷史的畫卷，一位位名垂千古的詩人、文豪、鴻儒、書家，從錦繡的山城向我們走來。

唐代大詩人韋應物那首“春湖帶雨晚來急”的《滁州西澗》，流過了宋、元、明、清，流入了今日彩色的詩河。

北宋中葉詩文革新運動的領袖、大散文家、滁州太守歐陽修借山言志，依水傳情，寫下了中國散文歷史上千古傳誦的名篇《醉翁亭記》。一壇壇春酒浸泡出來的華章麗藻，字字句句是那樣清冽、甘甜、醇厚、綿長?！俺剿脷W公之文而愈光”。

生于滁州全椒，長于“一門三鼎甲，四代六尚書”官宦門第、科舉世家的我國杰出的諷刺文學家吳敬梓，精讀百家經史典籍，廣泛涉獵稗官野史、詩詞曲賦，在經歷世態(tài)炎涼之后大徹大悟，對功名富貴不屑一顧。他洞察人世，以莊諧兼擅的生花妙筆，嘔心瀝血，歷時十年，創(chuàng)作出我國第一部長篇諷刺小說《儒林外史》，“短嘯長吟寄幽懷在絲竹而外，鐫情雕物寓怒罵於嬉笑之中”。真乃“椽筆寫春秋，警世傳千古”。

瑯琊山麓，醉翁亭前，正在拓寬新時代的藝術天地，郁郁蔥蔥的山林伸展出一片新的濃蔭。

當代竹書藝術大師、中國書法家協(xié)會會員、滁州文聯(lián)領導人李國楨，摒棄媚俗，渴求高古，承接前人，勇探新潮，熔古鑄今，在中國書壇上另辟蹊徑，以竹代筆，獨樹一幟。精湛的竹書藝術，越過滁山，跨過滁水，飛過江淮，傳遍華夏，飲譽海內外。

人以山麗，山以文傳。

得文人書家之名氣、得青山秀水之靈氣的滁州，在中國文壇上閃爍成一個永不磨滅的名字。

李國楨，當今滁州上空一顆閃爍的藝術星斗，為中國書壇增加了一道亮麗的風景線。

二

瑯琊山鳥鳴春風，

醉翁亭酒香皖東。

神幽清秀的瑯琊山，酒香濃郁的醉翁亭，在改革開放中崛起的皖東大地，以豐厚的文化底蘊，養(yǎng)育了新時代的奇才——李國楨。

李國楨，是一個充滿神奇夢幻和浪漫色彩的名字。

新加坡《南洋商報》稱李國楨是“中國當代竹筆書法宗師”。

日本現(xiàn)代硬筆書道協(xié)會會長柴田木石贊美李國楨為“五十億人一支筆”。

譽滿中外的國畫大師劉海粟看了李國楨的竹書作品，稱贊“很有特色”。

中國書法家協(xié)會名譽主席、中央文史館館長、文物鑒定家啟功贊美李國楨竹書“出奇制勝”。

碩彥名流許德珩、趙樸初等在欣賞李國楨筆精墨妙的竹書作品時給予了高度評價。

原國家主席楊尚昆，出訪東南亞各國特意選用李國楨的竹書作品作為饋贈禮品。

藝術沒有國界。

張開藝術翅膀的李國楨，飛向馬來西亞，飛向新加坡，飛向印度尼西亞，飛向日本，或展覽，或獻藝，或講學，或交流，或切磋，把竹書藝術匯進世界藝術的大潮。

書藝浩渺，澤被四方。李國楨先生五千余幅佳作不脛而走，在亞洲、歐洲、美洲，在五十多個國家廣泛流傳，為各國人民所珍愛。

李國楨兩訪新加坡，三進總統(tǒng)府，兩任總統(tǒng)五次會見。如此殊榮，在外交史上、世界文化交流史上實屬罕見，難怪海內外的輿論界稱其為“神奇的藝術家，神秘的外交家，神氣的旅行家。”

黃皮膚、白皮膚、黑皮膚的不同膚色的人們仰慕李國楨。這位奇才，一時間傾倒多少政要，傾倒多少名流，傾倒多少學者，傾倒多少書家同道，傾倒多少黎民百姓……

海內外的人們，把驚奇的目光投向李國楨。

李國楨手握著一支竹筆。

——握著一枝青翠柔韌搏擊過風雷的綠竹，

握著一段虛心向上的錚錚竹節(jié)，

握著一截裝滿山風野雨的竹管，

握著一根圓圓粗粗亮亮閃閃的能夠旋轉藝術舞臺的魔棒，

握著神奇，握著夢幻，握著美妙，握著風韻和魅力。

人們發(fā)現(xiàn)：

李國楨的墨池，溶匯著絢麗的朝云、燃燒的晚霞、奔馳的春雷、飄飛的冬雪和永遠不落的日月星辰；

李國楨的筆管，流淌著咆哮的黃河、呼嘯的長江、翻滾的淮水、遠離海洋的溪澗、叮叮咚咚的山泉和溫溫柔柔的愛情小溪；

李國楨的筆下，或舒展平原的豐厚，或呈現(xiàn)大漠的雄渾，或挺拔高山的險峻，或屹立長城的巍峨，或傲聳民族的風骨，或綻放友誼的綺麗……

人們贊美：

李國楨——從淮北平原走來的樸實敦厚的好漢；

李國楨——才華橫溢、藝蓋三江的書壇俊秀；

李國楨——不乏浪漫情懷的皖東才子；

李國楨——“為朋友兩肋插刀”的良師益友。

三

書之妙道，神彩為上。

李國楨毛筆書法頗有造詣，特別是左書更堪為一絕。君不見，他左手可運轉狼毫，右手能支使竹筆，讓毛筆、竹筆優(yōu)勢互補，真可謂“左右開弓闖書壇”。

翻開江蘇美術出版社出版的精致的《國楨竹墨痕》，可以看出他的竹書作品結構穩(wěn)健奇崛，古拙凝重，疏放奇逸，樸茂奔縱，神彩飛揚。筆劃線條既剛勁挺拔又柔韌綿和，做到剛中寓柔，柔中有剛，剛柔相濟。在字的造型上，方的直線和圓的曲線對立而統(tǒng)一，有時曲中寓直，有時直中有曲，有時圓中有方，有時方中有圓，時方時圓，方圓相參，高峻而不乏舒展，奇崛而不乏柔潤，粗獷而不乏細膩，突兀而不乏平和。在墨法上，忽濃忽枯，忽淡忽濕，濃淡相宜，枯濕相映，渾然一體，變幻莫測，奇妙無窮。

李國楨有感而發(fā)，有悟而作，“悟”通靈性，妙得真?zhèn)?，潑墨抒情，揮毫放歌，竹書作品具有多種風格。

其一，飄逸、秀雅、俊爽之氣：

李國楨徜徉在祖國的山林，在與自然的交流對話中靈感油然而生。

《松云石》字字出神入化，仿佛使我們看到青松倒掛，仙云浮游，怪石嶙峋。此乃多山野異趣。

《雪梅》、《寒梅香》多有“梅花帶雪飛琴上”的高潔氣韻。

《野竹》、《翠竹》、《青風翠竹》、《竹報平安》，翠竹挾風，青翠欲滴，婷婷玉立，瀟灑秀雅。

《紫砂清泉》，字的體形柔細，如涓涓細流，似乎能看到流泉淙淙，聽到滴水叮咚。

《醉翁之意不在酒，在乎山水之間也》這幅字寫得絕佳。歐陽修的千古名句到了李國楨筆下，字字傳神，人醉，山醉，水醉，天地皆醉，特別是那個寫得頗有仙風道骨的“醉”字表達了書家對山水的鐘情。再看《山水之樂》四字，更是他愛山愛水其樂融融的寫照。

《無塵》、《空靈境界》寫滿飄逸、神幽，看了這兩幅字如人蓮花佛國的一片凈土，從而化人禪的境界。

從以上這些佳作可以看出李國楨先生寄情山水，放牧白云，鐘愛松梅竹石，渴望得到一塊藝術凈土的高尚情懷。

其二，磅礴、雄渾、豪放之氣：

李國楨走筆成龍?！洱垺?、《黑龍》、《龍游》、《龍飛》，游龍在海，飛龍在天，潛龍在淵，

神龍萬態(tài)，氣勢磅礴。

李國楨筆下傳神：

《鶴舞》、《鶴翱》，仙鶴起舞，鶴鳴九皋；

《鳳鳴》，鳳鳴深山；

《鷹翔》，鷹擊長空；

《虎威》，虎嘯深山；

《龜》、《神龜》、《神龜壽》、《龍魚鶴》，古拙雄渾，寓意深遠。

其三，博大、高潔、瀟灑之氣：

《江海所以能為百谷王者為其善下之》(《道德經》摘句)、《民意可補天》、《霸業(yè)春夢短，文章大江流》、《職業(yè)無高下，品流有尊卑》，均表現(xiàn)了他的博大胸懷。

《國楨筆吟詩》的竹書長卷，則大有高潔、瀟灑之氣：

宴罷歸來漫思茶，

尤憶黃山石徑斜；

竹籬茅舍松煙處，

云霧飄香是我家。

我家本不在江南，

為戀佳茗情已遷；

茶詩若有七分韻。

五分全在黃山巔。

愛茶最愛黃山茶。

碧云翠霧漫巔崖；

天生麗質香自雅．

無須清泉伴紫砂。

愛書愛劍更愛茶，

書劍伴我走天涯。

人生若得真情趣。

黃山谷雨第一芽。

愛酒好茶三十年，

酒量日減茶癮添。

不圖有酒天天醉，

難得歲歲爬黃山。

李國楨自吟自題，一幅長卷展示了他詩人、書家三秋明月般的風采。

其四，古樸、剛健、豪邁之氣：

我國古代書法理論，十分重視心理因素的作用。很多古代書論家認為書法中蘊藏著豐富的心理內涵?！豆P陳圖》日：“善筆力者多骨，不善筆力者多肉?！崩顕鴺E的《無欲》則剛，《風骨》則直，《正氣》凌然。他的心理內涵和竹書融會在一起，寫得遒勁、剛健、豪邁。

作為一個人，他也有看不慣的時候，偶有不悅，也發(fā)牢騷，那幅《散發(fā)弄扁舟》豈不是他心中不平的寫照?

其五，求索、進取、開拓之氣：

多年來，他《苦耕硯田》，悟出了《書之道得其意而忘其形》，伴著《墨魂》神游四方，深知《耕硯苦》，然而《墨香增壽》，于是勸人《勤耕》、《求真》、《求索》、《創(chuàng)意》、《開拓》……

屈原有一句名言：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！崩顕鴺E日復一日，月復一月，年復一年在長長的書法之路上求索、攀登。

李國楨的竹書風格，是多樣的，又是統(tǒng)一的，融多種風格于一爐，統(tǒng)一于豪放基調之中，氣韻高古，氣魄雄渾，氣勢磅礴，氣象恢弘。縱觀他的竹書藝術，多靈氣、大氣、雄氣、豪氣、雅氣，而無小氣、俗氣、匠氣、霸氣。足見這位竹書大師眼界之開闊、胸襟之寬廣、氣魄之博大，豪情之奔放、情感之激蕩、氣度之豁達、品格之高尚。

外國有一位藝術家說過：“風格即人?！?/p>

李國楨的竹書風格，是他的藝術個性、氣質、風格、人格、品格在作品中的展示。他用竹筆寫了一幅《學書偶得》：

“流暢以成形，貫達以順氣，邃闊以凝神，穩(wěn)奇以為勢，無意以得意，呼應以布篇，不可造形而形，不可睹氣而氣，不可裝神而神，不可仗勢而勢，不可求意而意，不可貪篇而篇?！?/p>

人們寫文章講究“順理成章”。李國楨竹筆書法遵循“順其自然”。李國楨從大自然走來，把大自然藝術化，又回歸大自然，把藝術自然化，天人合一，實乃妙悟!

著名散文家王文忠先生在他的《一管竹筆醉南洋》中寫道：

“詩人贊李國楨把火熱的陽光，火熱的雷電，火熱的感情，用竹筆挑著，投擲在白紙上。竹書里燃燒著他心的火焰，愛的火焰，生命的火焰；

學者夸李國楨把黃河的雄渾，黃山的秀麗，長江的豪放，長城的堅毅，溶匯在墨池里。筆畫間屹立著民族的膽魄，民族的風骨，民族的豪氣；

評論家賞識李國楨把王右軍的超逸、顏真卿的雄強、張旭的狂放，傾注在竹管里。伴著獨有的真誠，譜寫自己的交響，鳴奏出一片純情，一段絕唱，一種永不凋謝的風流。”

這位散文家用詩一般的語言、火一般的熱情，寫出了文學界獻給竹書藝術大師李國楨的美好頌歌。

著名的美學家王明居教授在《李國楨竹書藝術論》宏篇中寫道：

“為什么李國楨教授的竹書有如此巨大的藝術魅力呢?其根本原因在于，他的竹書藝術本身的爐火純青，光芒四射，茲分工具論、造型論、運籌論、意境論、風格論五個層面，提綱挈領地加以剖析。

工具論：剛中寓柔，軟硬兼施?！?/p>

造形論：方圓互參，方中有圓。……

運籌論：以虛帶實，虛實相生?！?/p>

意境論：氣韻生動，妙語自然?！?/p>

風格論：豪放雄奇，飄灑俊逸?！?/p>

王明居教授從以上五個方面闡述了李國楨竹書藝術的特色。也可以說王教授代表美學界站在應有的高度，全方位地勾勒出了李國楨竹筆書法藝術成就的輪廓。

四

很多人都想知道書壇奇人李國楨的人生之路。他的人生之路和竹筆書法一樣，富有傳奇色彩。

李國楨先生祖籍安徽淮北濉溪縣洪莊，靠近口子酒廠。祖父是釀酒的老工人。父親李重權(號李子衡)，是抗日名將馮玉祥的貼身副官，曾任大刀隊隊長，馳騁沙場，威震四方。李重權從軍一生愛刀、愛槍，傳說曾收藏過一筐手槍。

李國楨出生在山東無棣縣的外婆家。外祖父王鴻恩(號錫三)與抗日名將傅作義是同學。小時候的李國楨住在北京，兩位老人都十分疼愛他，把他放在膝頭上輪流抱來抱去。幼年的李國楨生活在軍營里，兩、三歲就騎在馬背上，五、六歲便能單獨騎馬，六、七歲時就能玩兩把手槍——一支是“左輪”，一支是小“勃朗寧”。李國楨從小習武，崇敬軍人。

他的外祖父王鴻恩，青年時熟讀兵書，英勇善戰(zhàn)，先任馮玉祥部第三混戰(zhàn)旅旅長，后為四川督軍(在與四川軍閥劉文輝的作戰(zhàn)中立過戰(zhàn)功)再后轉戰(zhàn)西北與山西軍閥閻錫山交火。王鴻恩老將軍，一生戎馬倥傯，解放后成為第一屆全國人大代表。

王鴻恩老先生家是官僚、軍閥、資本家兼地主。王老愛書成癖，6間書屋全部是紅木書架?？梢姴貢?。

李國楨在外祖父家長大，從小受過嚴格的啟蒙教育。他的六姨媽，未曾出嫁，平素攻讀詩書，常作字畫。她曾自信地說：“我沒有李清照寫的詞多，但李清照沒有我讀的書多?！?/p>

六姨媽把李國楨關在深宅大院里讀書習字，從“人之初，性本善”到“趙錢孫李，周吳鄭王”，讓小小年紀的他熟背“啟蒙讀物”。后來李國楨到山東無棣縣城關小學讀書，他覺得在六姨媽那里讀的書遠遠超過小學同年級的課本。

全國解放后，李國楨回到家鄉(xiāng)安徽濉溪縣烈山小學讀書，而后在濉溪一中讀初中三年、高中三年。1960年李國楨考入合肥師范學院中文系，1964年畢業(yè)到農村參加社會主義教育運動，1966年分配到滁縣地區(qū)京劇團擔任編劇。1976年調到滁縣地區(qū)文化局劇目創(chuàng)研室。1980年轉到滁州地區(qū)文聯(lián)從事戲劇創(chuàng)作，先后擔任過文協(xié)秘書、劇協(xié)秘書，1984年任滁縣地區(qū)文聯(lián)副主席兼書協(xié)、劇協(xié)

理事長。1996年任滁州市文聯(lián)黨組書記至今。由于他博學多才，便戴上了一頂頂耀眼的桂冠：

中國書法家協(xié)會會員

中國戲劇家協(xié)會會員

中國曲藝家協(xié)會會員

中國紅十字基金會理事

中國新興集團藝術顧問

北京經濟開發(fā)區(qū)高級顧問

安徽省政協(xié)委員

國楨竹筆書法研究會會長

五

竹筆被稱為“萬筆之祖”。在那遙遠的年代，生產力低下，社會不發(fā)達，我們的祖先吃的是獵取的野獸和采摘的野果，穿的是獸皮和樹葉。在文字沒有正式形成前，我們的祖先為了記事“斷竹為筆”，常常蘸著鮮紅的獸血把一些創(chuàng)造出來的符號記在獸皮、樹干、石壁之上，后來蘸著生漆寫在竹簡、木板上。可以說那些斷竹就是最早的筆，那些符號就是最早的文字。我們祖先使用的“竹筆”，是“萬筆之祖”，為中華民族寫下了最初純真的記憶，描繪了原始文明最早的晨曦，為燦爛的民族文化作出了最好的鋪墊。

由于社會的發(fā)展、人類的進步，竹筆為其它筆所逐步替代。由于竹筆有取之不盡、用之不竭的原料資源，竹筆書法有古樸、自然、剛勁的特點，有一種獨特的金石韻味，因此幾千年-來流傳不絕。由于竹筆書法難度大、實用面窄、普及率低，并且缺少范本，當今世界能善竹書者寥寥無幾。

能在竹筆書法這個幽靜的峽谷中穿行的，是李國楨；

能在竹筆書法這個崎嶇山路上挺進的，是李國楨；

能在竹筆書法這個懸崖峭壁上攀登的，是李國楨。

李國楨的竹筆生涯，可追溯到他孩提時代。其叔祖父寫得一手好字。受叔祖父的影響，李國楨從小酷愛書法，三歲開始描紅，五歲開始臨貼。顏、柳、趙、歐諸家皆臨過。他也臨過魏碑，但不喜歡魏碑。他認為隸書機械，不能自由發(fā)揮。

叔祖父對李國楨說：“善書者不擇筆?！笔遄娓赋３＝虈鴺E用樹枝、竹筷練字。國楨用竹筷在飯桌上練字，在沙盤上練字，在灰堆上練字，練就了以竹為筆的本領。

從七歲起，叔祖父就命國楨每天寫120個小字和40個大字，一年四季春夏秋冬從未間斷，一寫就是四十多個寒暑。李國楨的毛筆書法訓練有素。早年的毛筆書法和他后期的竹筆書法是觸類旁通的。

真正刻意練就竹筆書法并追求其獨特的藝術風格，則開始于三十年前。

在淮北平原普通農舍的小小的油燈下，

在合肥師范學院神圣的高等學府的課桌上，

在“文化大革命”滾滾狂潮沖擊的艱難歲月里，

在歐陽修書《醉翁亭記》的巨大石碑前，

在古樸典雅充滿民族特色的瑯琊書齋中，

李國楨，苦學，苦練，苦鉆，追求著，探索著，前進著……

一支支寫壞了的竹管，磨出了他意志的鋼刃，

一個個古拙而瀟灑的竹筆字匯成了智慧的海洋，

一張張涂滿墨跡的廢紙壘出了他理想的高山。

三十多年來，李國楨對竹書如癡如醉，那些粗的如茶杯、中粗的如酒杯、細的如竹筷的各種竹筆在主人的把握中磨得油光鑒人。

李國楨進山選擇竹筆，青山為他搭起連綿的書案，翠竹為他舉起綠色的希望。

1982年初春，滁河冰開，瑯琊山醒，日本硬筆書法展覽在中國美術館舉行的消息傳到古城滁州。李國楨聞訊前往北京，在中國美術館與日本現(xiàn)代硬筆書道協(xié)會會長柴田木石會見。

柴田木石是亞洲書壇頗有聲望的書家，見到李國楨一支支粗細不等的竹筆和一幅幅寄情古趣、播送今韻的竹書佳作，露出了驚異的神色，投去了欽佩的目光。

柴田木石先生，莊重地向中國書家李國楨深深鞠了一躬，發(fā)自內心十分感慨地說：

“過去我和許多書家都以為竹書早已失傳，這實在是淺薄和武斷。李先生對竹書的貢獻，糾正了硬筆書法史中的一大錯誤，我向你學習，向中國學習。”

“好，中國就你一個，全世界就你一個，五十億人一支筆啊!”

柴田木石與李國楨的會見，是世界硬筆書法史上歷史性的會見。這次會見，無疑是為李國楨打通了通向藝術高峰的希望之路。

柴田木石和李國楨共同努力、攜手合作，促成“中日第一屆碩(竹)筆書法交流展”于1983年在滁州隆重舉行。這次展覽是中日碩(竹)筆交流史中輝煌的一章。

多年默默無聞的李國楨帶著“藏在深山人未識”的竹書，從古樸的瑯琊山下、神幽的醉翁亭前，起步走出國門。

六

二十世紀，風起云涌。

中國經歷了推翻帝制的資產階級民主革命、開天辟地的新民主主義革命、推動歷史車輪滾滾向前的社會主義革命、匯入世界大潮的改革開放創(chuàng)舉。這幾次大的社會變革，展示出一幅幅氣勢磅礴的歷史長卷。一批最優(yōu)秀的政治家、軍事家、經濟學家、科學家，紛紛登上歷史舞臺，顯示了雄才大略和超人的智慧。

作為體現(xiàn)與反映時代精神的文學藝術，也是一樣多彩，一樣絢麗，一樣感人。

回首二十世紀中國書壇，名家林立，高手如云?？涤袨橹鄯彭粒谟胰沃裏捀呷A、郭沫若取米芾之精華，沈尹默、沙孟海、林散之、趙樸初、啟功、沈鵬等，莫不獨樹一幟，別開生面，開拓新的領域。

與毛筆書法相輝映的硬筆書法異軍突起。李國楨的竹筆書法，龐中華的鋼筆書法，各領風騷。

李國楨手握竹管，縱橫馳騁，不僅有甲骨金石之古拙凝重，懷素張旭之豪雄狂放，更有從當代書風中汲取的現(xiàn)代意識新潮。

李國楨的竹書，獨具風范，字形剛柔相濟。在用筆、用墨、結體、風骨、氣韻、層次、布局、章法、意境等方面都有一定的講究。筆的使轉，字的變化，情的抒發(fā)，都達到出神入化的美妙境界。

竹書，在遙遠的古代曾作為結繩記事的工具，刀耕火種、打魚狩獵的記錄。

竹書，作為一種原始的東方文明，穿過夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國、秦、漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清到如今，成為當代書壇妙品、藝苑奇葩，成為華夏一絕，成為世界文化的稀世瑰寶。

當你面對李國楨那些或質樸簡潔瀟灑脫俗，或沉雄郁勃博大恢弘，或姿態(tài)詭譎筆法險峻，或圓潤流美清雅淳真的竹書作品時，你就會發(fā)現(xiàn)：

——這不是簡單地重復先人，

這不是機械地沿襲過去，

這不是故弄玄虛嘩眾取寵。

而是我們的藝術家在接受東方原始文明的啟示，在感悟中華民族古老的思緒，在努力開掘中國書法藝術的寶庫，在延伸中國書家創(chuàng)作的思維，在不斷拓寬中國硬筆書法的領域。

——這就是李國楨對中國書法的杰出貢獻和竹筆書法不朽的價值。

七

滁州人杰地，

一曲驚天歌。

有了竹筆書法，瑯琊山茂林修竹更加青翠清新；

有了竹書精品佳作，醉翁亭一壇壇春酒更濃更醇；

有了竹書大師李國楨，滁州城的紅霞白云更加嫵媚動人!

中國竹書藝術大師李國楨的名字和他杰出的竹書作品，使滁州增添了自豪和感到了驕傲。

當你看到李國楨竹筆書法累累碩果和驚人的藝術成就時，當你看到華夏兒女和五大洲的朋友向李國楨投來敬慕的目光時，當你看到中國書壇增加了竹筆書法這片亮麗的風景時。你是否知道他的執(zhí)著、他的艱辛、他的堅韌、他的酸楚、他的欣慰和歡樂!

有了竹筆書法如此神峻、陡峭和高險，才有李國楨艱難的跋涉、英勇的挺進和豪壯的攀登!

有了李國楨深深的愛戀、孜孜地追求、苦苦地探索，有了李國楨靈感的進發(fā)、激情的燃燒、才華的激蕩，才有竹筆書法成功的復蘇、獨特的奇觀、顯著的地位，才有竹筆書法昨夜的星辰、今朝的輝煌和明天的燦爛!

一代奇才李國楨，正唱響竹筆書法的豪歌壯曲，滿懷信心走進二十一世紀的曙光里

責任編輯倪和平