○楊子坤

“歷史特征”(特點(diǎn)、特性、特色)在中學(xué)歷史教學(xué)中是一項(xiàng)普通的內(nèi)容，可以說(shuō)是教師的一個(gè)口頭禪。但在新的形勢(shì)下，教學(xué)中要讓“歷史特征”規(guī)范化、結(jié)構(gòu)化和體系化，要充分發(fā)揮其素質(zhì)教育的功能，尚待大家探究。

一、歷史特征——?dú)v史事物的個(gè)性形態(tài)

在學(xué)科體系中永遠(yuǎn)居于第一位的是歷史過(guò)程，沒(méi)有過(guò)程就沒(méi)有歷史。人們?cè)诒硎觥⒅v授和借鑒歷史時(shí)(包括編寫(xiě)教材)，勢(shì)必要對(duì)歷史過(guò)程的客觀(guān)性、具體性、因果性、曲折性和規(guī)律性，史論結(jié)合地進(jìn)行理性思考，以做出科學(xué)的判斷和闡釋?zhuān)谑蔷陀辛肆至挚偪偟膫€(gè)性化的“歷史特征”。例如：尼德蘭革命以加爾文教為旗幟，是世界上第一次成功的資產(chǎn)階級(jí)革命；《天工開(kāi)物》是一部總結(jié)性的科學(xué)巨著；以運(yùn)用新的技術(shù)發(fā)明為主導(dǎo)的第二次工業(yè)革命幾乎同時(shí)發(fā)生在幾個(gè)先進(jìn)的資本主義國(guó)家；西亞國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展最大的特點(diǎn)是石油工業(yè)發(fā)展迅速，產(chǎn)油國(guó)日益富裕；歐洲(17—18世紀(jì))古典文學(xué)潮流的特點(diǎn)是崇尚理性和創(chuàng)作的規(guī)范性，追求完美和諧的形式；北魏孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治家和改革家。這些有代表性的事例證明：(1)歷史特征(特點(diǎn)、特性、特色)有外在表現(xiàn)和內(nèi)在實(shí)質(zhì)，它既源于又高于歷史事物的具體性和多樣性，是經(jīng)人們理性化了的個(gè)別的或群體歷史事物的個(gè)性形態(tài)，是它們之間從本質(zhì)上互相區(qū)別的主要之點(diǎn)。(2)常規(guī)性的教學(xué)用語(yǔ)有“具體特征”、“主要特征”、“本質(zhì)特征”、“階段特征”、“時(shí)代特征”、“基本(根本)特征”、“總體特征”等。它們可以用于政治、經(jīng)濟(jì)、科技文化、人物活動(dòng)、典章制度和國(guó)際關(guān)系等內(nèi)容中，因史而宜。但凡“特征”都是惟一的，一事一貌，一時(shí)一貌，決不能“張冠李戴”。(3)歷史特征各有其知識(shí)結(jié)構(gòu)，個(gè)性盎然地“活”在學(xué)科體系中。大多數(shù)歷史特征是基礎(chǔ)知識(shí)的有機(jī)組成部分。

二、階段特征——活化知識(shí)體系的重點(diǎn)

歷史的發(fā)展過(guò)程還有其自身的連續(xù)性和階段性，于是就有了歷史的階段特征。階段特征是相應(yīng)階段的個(gè)性形態(tài)，是人的理性認(rèn)識(shí)。教材是怎樣表述特征的呢?教師又怎樣引導(dǎo)學(xué)生追尋和獲知階段特征以活化知識(shí)體系呢?

1.理解“定規(guī)定論”類(lèi)的階段特征。

這一類(lèi)的階段特征，是指根據(jù)高中《歷史教學(xué)大綱》由教材內(nèi)容體現(xiàn)和發(fā)展而成的規(guī)定、論定。定時(shí)空、定因果、定性質(zhì)、定結(jié)構(gòu)、定評(píng)價(jià)等，大多從宏觀(guān)上揭示歷史變化規(guī)律。

(1)分期劃段方面。作為綜合性通史體例的教材，必然分期劃段，明定歷史時(shí)期或歷史階段特征。例如：隋唐是中國(guó)封建社會(huì)繁榮統(tǒng)一、多民族國(guó)家昌盛和中國(guó)世界地位空前提高時(shí)期；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，是東西方主要資本主義國(guó)家向壟斷階段過(guò)渡時(shí)期；俄國(guó)二月革命后到十月革命前夕(僅幾個(gè)月)是兩個(gè)政權(quán)并存時(shí)期等。

(2)章節(jié)目題方面。它們都來(lái)自教學(xué)大綱，系統(tǒng)全面，完整準(zhǔn)確，是全套教材最基本的、首要的框架結(jié)構(gòu)。部分章節(jié)目題恰到好處地體現(xiàn)了階段特征。例如：世界史的《資本主義世界體系的初步形成和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展》、《世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折和勝利》、《帝國(guó)主義瓜分非洲》、《慕尼黑陰謀》、《美國(guó)霸主地位的動(dòng)搖》，中國(guó)史的《社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折前進(jìn)》等。

(3)“引言”中的有關(guān)方面。例如：明朝建立以后，“極大地強(qiáng)化了中央集權(quán)的封建君主專(zhuān)制”；20世紀(jì)“50年代初到70年代，主要資本主義國(guó)家……經(jīng)濟(jì)進(jìn)入一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定和高速發(fā)展時(shí)期”。

(4)帶總結(jié)性的段落、文句方面。教材將第三次科技革命的特點(diǎn)寫(xiě)了一目，對(duì)中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性寫(xiě)了一個(gè)自然段；又如：沙俄是個(gè)“軍事封建帝國(guó)主義”，1929—1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)“加深了資本主義各國(guó)嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)”，二戰(zhàn)后南斯拉夫“實(shí)行社會(huì)主義自治制度”等。

(5)包含性質(zhì)、意義、歷史結(jié)論等方面。例如：“第一次世界大戰(zhàn)是一場(chǎng)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)交戰(zhàn)雙方來(lái)說(shuō)都是非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)”。這是論定大戰(zhàn)的性質(zhì)，但實(shí)際上又明示了大戰(zhàn)的基本特征。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)“是幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰”，在反封建的同時(shí)又反對(duì)外來(lái)侵略；一些領(lǐng)袖主張學(xué)習(xí)西方，在中國(guó)發(fā)展資本主義。這些是講此運(yùn)動(dòng)歷史意義的，但又包含了運(yùn)動(dòng)的時(shí)代特征。課文在闡釋美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命的性質(zhì)和意義時(shí)，都包含有各自基本的“階段特征”。

2.收撒“時(shí)點(diǎn)時(shí)面”類(lèi)的階段特征。

這一類(lèi)型的特征，或縱或橫地同時(shí)存在于同一歷史階段(時(shí)期)中。各點(diǎn)可以分別獨(dú)立展開(kāi)，但各點(diǎn)又不孤立，而是互相交織和影響，構(gòu)建階段性整體。例如：19世紀(jì)最后40年，是德國(guó)發(fā)生巨變的歷史階段，特點(diǎn)有：(1)結(jié)束了長(zhǎng)期的分裂割據(jù)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家和民族的統(tǒng)一，為資本主義發(fā)展掃除了障礙，同時(shí)又保留了某些封建殘余。(2)第二次工業(yè)革命的成果和先進(jìn)設(shè)備的采用，使資本主義經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，后來(lái)居上。(3)出現(xiàn)了集中程度很高的壟斷組織。(4)推行海外殖民擴(kuò)張政策，急欲奪取更多的殖民地，成為最富于侵略性國(guó)家和第一次世界大戰(zhàn)的策源地之一。(5)無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放的斗爭(zhēng)進(jìn)入到一個(gè)新的階段。又如：近代中華民族的愛(ài)國(guó)主義不同于古代，更區(qū)別于現(xiàn)代。它內(nèi)容豐富，特色鮮明——長(zhǎng)期性、連續(xù)性、艱巨性、探索性、曲折性、方式多樣性、人民戰(zhàn)爭(zhēng)起決定作用等。這些特色分別表現(xiàn)出來(lái)，又組合成“反帝反封、救國(guó)救民”這個(gè)歷史整體，即體系性的結(jié)構(gòu)。一百多年的抗?fàn)幗K于有了個(gè)總的、偉大的成果：締造了人民新中國(guó)。

在20世紀(jì)30年代的國(guó)際風(fēng)云中，1936年只是其中的一個(gè)點(diǎn)。然而要搞清楚是年國(guó)際形勢(shì)的特點(diǎn)及其主要表現(xiàn)，不能不網(wǎng)織法西斯侵略、世界反法西斯侵略、英法縱容法西斯侵略等方面的內(nèi)容。所以，把一個(gè)年頭作為歷史的橫切面，也可以構(gòu)成“時(shí)點(diǎn)時(shí)面”型的階段特征。

3.領(lǐng)悟“集納集成”類(lèi)的階段特征。

“半殖民地半封建社會(huì)”在人類(lèi)歷史上本不是一種獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，但極個(gè)別國(guó)家卻特殊。近代中國(guó)，半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)＝基本國(guó)情＝階段特征，三相一致。作為歷史的階段特征又怎樣分析理解呢?這一段特征(1840—1901年)散見(jiàn)于教材的十多個(gè)章節(jié)，可以集納成下圖：

本圖各部分有史有論，有縱有橫，各自成為規(guī)范化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。它們又以縱向的先后遞進(jìn)關(guān)系為主，縱橫結(jié)合，使中國(guó)社會(huì)從“開(kāi)始淪為”直至“完全形成”半殖民地半封建性質(zhì)社會(huì)，集成了“基本特征”的過(guò)程性、階段性和整體性。

20世紀(jì)初，在人類(lèi)歷史上出現(xiàn)了僅有的“資本主義世界體系最終確立”這一基本特征。它是以橫向向并列關(guān)系和互為因果關(guān)系為主要集成的。如下：

歷史上帶基本(根本)性的階段特征，往往因由深刻，事有固然。但教材對(duì)它往往沒(méi)有也無(wú)法作集中表達(dá)，只能展現(xiàn)或隱含在諸多方面的內(nèi)容中。這類(lèi)特征可輻可車(chē)奏，制約和影響著“段內(nèi)”的全局，對(duì)歷史進(jìn)程起支配作用。上面“完全形成”和“最終確立”兩例啟示我們，“集納”就是對(duì)同類(lèi)的綜合和歸納，歸納概括的總結(jié)果就是“集成”了。

4.窺究“若無(wú)若有”類(lèi)的階段特征。

某些“階段特征”似無(wú)卻有，做到以下方面則“有”。

善抓典型則有。例如：全中國(guó)、全民族都進(jìn)行了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，但持久抗戰(zhàn)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)最典型、最有代表性的地區(qū)是哪里呢?是華北地區(qū)。典型性和代表性成了華北地區(qū)抗戰(zhàn)的“階段特征”。再深究就要分析事實(shí)：(1)這里建立敵后抗日根據(jù)地最早、最多，是八路軍的抗日前線(xiàn)；(2)這里取得了抗戰(zhàn)以來(lái)的首次大捷(平型關(guān))和最大規(guī)模的進(jìn)攻戰(zhàn)百團(tuán)大戰(zhàn)；(3)這里開(kāi)創(chuàng)了著名的地道戰(zhàn)和地雷戰(zhàn)；(4)這里有少數(shù)民族組成的蒙古游擊隊(duì)和回民支隊(duì)；(5)這里是反“掃蕩”的重點(diǎn)地區(qū)，并首先發(fā)動(dòng)局部反攻。

善做比較則有。例如：日、德兩國(guó)法西斯勢(shì)力的發(fā)展在本質(zhì)上是一樣的，但又各有特點(diǎn)。德國(guó)有納粹黨，希特勒自下而上地登臺(tái)，他先有政權(quán)，形成戰(zhàn)爭(zhēng)策源地，再擴(kuò)軍備戰(zhàn)，然后發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。日本沒(méi)有法西斯黨，其主力在軍部，先有軍隊(duì)，先發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)(九·一八事變)，后奪取政權(quán)(1936年)，成為戰(zhàn)爭(zhēng)策源地。教材零散地提供了這些實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容。北宋東京和明朝中后期的蘇州，是兩個(gè)不相干的地方，時(shí)間和空間的距離都很大，但從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度相比，這兩個(gè)城市各自的特色是鮮明的，而且可以代表各自所處時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)和趨勢(shì)。

善選切點(diǎn)則有。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史基本特征是確立封建制度，為中國(guó)首次大統(tǒng)一準(zhǔn)備了必然條件。教材中前者突出，后者之“必然條件”將認(rèn)識(shí)升華：(1)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展出現(xiàn)了高峰期，要求統(tǒng)一；(2)多國(guó)變法圖強(qiáng)，“七雄”割據(jù)，爭(zhēng)奪統(tǒng)一中國(guó)的大權(quán)，秦國(guó)漸優(yōu)，利于統(tǒng)一；(3)華夏族和各族的聯(lián)系空前深廣，人民渴望統(tǒng)一；(4)有建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)封建國(guó)家的政治思想主張，促進(jìn)統(tǒng)一。由此可見(jiàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的基本特征是兩句話(huà)：封建制度確立，為走向大統(tǒng)一準(zhǔn)備了必然條件。

三、具體特征——萬(wàn)千變化的理性認(rèn)識(shí)

許多歷史事物在歷史過(guò)程中沒(méi)有本身的階段性，自然就沒(méi)有“階段特征”，卻有其個(gè)性形態(tài)的具體特征。從知識(shí)內(nèi)容的角度看，個(gè)性特征萬(wàn)千變化，這里我們則從理性認(rèn)識(shí)的角度來(lái)把握“具體特征”。

1.把握歷史概念的具體特征。

歷史概念是反映相關(guān)事物本質(zhì)屬性的，是歷史思維活動(dòng)和理性認(rèn)識(shí)歷史的起點(diǎn)。任何一個(gè)概念都有它特定的外延和內(nèi)涵，在學(xué)科體系中是一個(gè)個(gè)具體存在的結(jié)構(gòu)“單位”。君主專(zhuān)制政體、共和制政體，是兩種不同的政體，是兩個(gè)概念。君主專(zhuān)制政體的“君主”有國(guó)王、皇帝、沙皇、天皇、素丹、汗等，該政體的特點(diǎn)(本質(zhì)屬性)是君主獨(dú)裁專(zhuān)制、個(gè)人終身制、權(quán)位家族世襲制(家天下)。共和制政體的本質(zhì)屬性(特點(diǎn))是：(1)掌權(quán)者依憲法選出或罷免，任期屆定(破終身制)；(2)由政黨或政治派別執(zhí)政(破家族世襲制)；(3)依法實(shí)行帶階級(jí)內(nèi)容的民主(破獨(dú)裁專(zhuān)制)。準(zhǔn)確把握歷史概念，利于進(jìn)一步組織概念群體；概念群體之立體網(wǎng)狀序列化，就是學(xué)科知識(shí)體系。

2.注意著作引語(yǔ)的具體特征。

課本中的著作內(nèi)容或引用的言論，如孟子“民貴君輕”的名言，顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的警句，魏源“師夷制夷”的見(jiàn)識(shí)，鄒容建立“中華共和國(guó)”的主張，孫中山“中國(guó)有史以來(lái)為共和革命而犧牲之第一人(陸?zhàn)〇|)”的評(píng)價(jià)，李大釗“翹首以迎其世界新文明之曙光”的號(hào)召，鄧小平“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”的論斷等，都是對(duì)相關(guān)歷史內(nèi)容的理性概括，從政治上、思想上，或理論觀(guān)點(diǎn)上賦予了相關(guān)內(nèi)容的具體特征。

3.重視關(guān)鍵詞語(yǔ)的具體特征。

關(guān)鍵詞語(yǔ)也是知識(shí)結(jié)構(gòu)內(nèi)容。它在課本中隨行文而出，或是評(píng)價(jià)，或做結(jié)論，大多處在知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的鏈接處，有點(diǎn)睛之妙?！靶蕦?duì)促進(jìn)中印文化交流做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)”，杜佑的《通典》“開(kāi)創(chuàng)了新的史書(shū)體例”，巴黎公社“是建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的第一次偉大嘗試”，斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利“是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。這里的“貢獻(xiàn)”、“開(kāi)創(chuàng)”、“第一次”、“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，都是關(guān)鍵詞語(yǔ)。還有“開(kāi)端”、“首創(chuàng)”、“中心”、“主力”、“主流”、“決定性”、“新階段”、“新趨勢(shì)”、“新紀(jì)元”、“顯著特征”、“根本保證”、“前所未有”等。這些關(guān)鍵詞語(yǔ)在人教版課本中都多次出現(xiàn)?！笆澜绲谝弧?或世界最早)用在《中國(guó)古代史》中約20處，“標(biāo)志著”一詞僅《中國(guó)近代現(xiàn)代史》中可找到19處之多。總之，上列關(guān)鍵詞語(yǔ)可以反復(fù)運(yùn)用，但每次所反映的知識(shí)內(nèi)容卻不相同，所反映的是具體事物的個(gè)態(tài)特征。

四、素質(zhì)教育——?dú)v史特征的特殊功能

就學(xué)生的學(xué)科能力素質(zhì)而言，核心是歷史思維能力。歷史思維能力包括邏輯思維能力、辯證思維能力、理論思維能力、靈感思維能力和創(chuàng)造思維能力。五者中，基本點(diǎn)是辯證思維能力，至高點(diǎn)是創(chuàng)造思維能力。

思維能力的個(gè)性化，是引發(fā)創(chuàng)見(jiàn)、創(chuàng)新的源泉之一，歷史事物的個(gè)性形態(tài)，有利于促進(jìn)學(xué)生思維能力的個(gè)性化。歷史教師容易人云亦云，課上容易千篇一律，但歷史特征教學(xué)往往要突破模式化，要求特殊化。就教學(xué)途徑而言，“五會(huì)”就是這樣?！拔鍟?huì)”就是引導(dǎo)學(xué)生會(huì)辨析各樣特征，會(huì)綜合概括特征，會(huì)精煉準(zhǔn)確地表達(dá)特征，會(huì)運(yùn)用基本特征以闡釋歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)“隱藏性”的特征。

從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，他們的“獨(dú)立見(jiàn)解”有遞進(jìn)性的兩個(gè)檔次。首先，要善于獨(dú)立思考，靈活應(yīng)用。“用”是關(guān)鍵，是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)、基本觀(guān)點(diǎn)和相關(guān)能力的貫通與綜合運(yùn)用。貴在靈活恰當(dāng)。表現(xiàn)在學(xué)生中往往是你一兩點(diǎn)，他一兩點(diǎn)，此時(shí)一兩點(diǎn)，彼時(shí)一兩點(diǎn)，人人都有可為。再進(jìn)一步，就要史論結(jié)合形成個(gè)人的獨(dú)立見(jiàn)解，并達(dá)到理性認(rèn)識(shí)，這就是高檔次了。為了追尋歷史特征而善于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，選取新角度，得出新結(jié)論等等，也屬于創(chuàng)造性活動(dòng)。

(作者系北京師大附中特級(jí)教師)

責(zé)任編輯：彭莘