張梅玲

“有行動(dòng)的勇氣，才有真知之收獲，才有創(chuàng)造之可能?！?/p>

——陶行知

3歲多的東東早晨起來(lái)總要自己學(xué)穿衣，嘴里還反復(fù)地說(shuō)：“先伸出一個(gè)手，穿上一個(gè)袖，再……”穿衣的全過(guò)程他說(shuō)得很清楚。但過(guò)了一個(gè)多星期，還是不會(huì)自己穿衣服。為什么呢? 原來(lái)，他媽媽從頭到尾給他反復(fù)講過(guò)如何穿衣服，但孩子一有點(diǎn)兒錯(cuò)(如袖子穿錯(cuò)，扣子對(duì)不齊等)，她就馬上扳起臉，大聲地說(shuō)：“又錯(cuò)了，真是笨。得啦，我給你穿吧。”媽媽的“穿衣經(jīng)”總沒(méi)有得到過(guò)一次完整的實(shí)踐。

小學(xué)三年級(jí)的小萌在班里學(xué)習(xí)成績(jī)很不錯(cuò)。在學(xué)習(xí)平均分應(yīng)用題時(shí)，他把什么叫平均分背得滾瓜爛熟，書本上的題也全會(huì)做。老師提出這樣一個(gè)問(wèn)題：路上有一個(gè)水池，平均深為1米，現(xiàn)有一位身高1.5米的人不小心摔到水池中，這個(gè)人會(huì)不會(huì)淹死?小萌馬上站起來(lái)說(shuō)：“老師，絕對(duì)不會(huì)淹死?！薄盀槭裁?”“因?yàn)樗砀?.5米，水池深1米，他摔下去脖子還在外面，死不了?！睂?duì)這種答案我們不能不思考一下，為什么書本上的定義和日常生活中的某些數(shù)學(xué)現(xiàn)象之間對(duì)不上號(hào)呢?

看來(lái)，不管是日常生活中的學(xué)習(xí)還是在學(xué)校里的學(xué)習(xí)，都應(yīng)該和“用”字結(jié)合起來(lái)。

一、 為孩子的第一步喝彩

二、

2歲之后，孩子經(jīng)常要顯示自身的本領(lǐng)，什么事情總想自己做。他們開(kāi)始有意識(shí)地找伙伴玩耍，但和其他孩子一起玩兒時(shí)，常常因不隨自己心愿而哭著跑來(lái)找媽媽；他們力爭(zhēng)要自己吃飯，卻可能有一半飯掉到外面，有時(shí)甚至把碗掉到地上；他們爭(zhēng)著要自己穿褲子，可兩只小腳會(huì)伸進(jìn)一個(gè)褲腿里……

總之，孩子認(rèn)為自己已長(zhǎng)大了，什么事情都要自己做，但在實(shí)踐中卻總會(huì)有這樣那樣的錯(cuò)。這時(shí)，父母的態(tài)度直接關(guān)系到孩子的獨(dú)立性及自信心。因此父母要特別重視孩子這第一步。要為孩子邁出的第一步喝彩：“東東真是長(zhǎng)大了，要自己穿衣服了，真能干……”這會(huì)讓他更自信，更獨(dú)立地去做事。

孩子的第一步不是完美的，卻是燦爛的。

三、 創(chuàng)設(shè)多彩的舞臺(tái)

美國(guó)心理學(xué)家加德納提出的“多元智慧”的理論表明，人的智慧是多方面的，每個(gè)人都有這樣那樣的智慧，但個(gè)體之間會(huì)有差異，其差異不僅表現(xiàn)在每個(gè)人的智慧的組合內(nèi)容上，而且還表現(xiàn)在智慧的水平及其顯現(xiàn)的時(shí)間等方面。家庭可以說(shuō)是最為個(gè)性化的學(xué)校，完全有條件適應(yīng)孩子自己的發(fā)展特點(diǎn)，為孩子創(chuàng)設(shè)豐富多彩的實(shí)踐舞臺(tái)，使孩子學(xué)習(xí)到的知識(shí)有機(jī)會(huì)應(yīng)用，并在應(yīng)用中加深理解，在應(yīng)用中體現(xiàn)自身的力量，體驗(yàn)成功的愉悅和失敗的傷心與遺憾，在應(yīng)用中加深對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。

生活中無(wú)處不存在應(yīng)用知識(shí)的廣闊天地。首先，父母要抓住生活中實(shí)踐的機(jī)會(huì)。炒菜做飯時(shí)，孩子學(xué)習(xí)到的加減法(如取幾個(gè)土豆，拿幾個(gè)雞蛋)及有關(guān)食品、植物的知識(shí)，能幫你做出適量的、搭配合理的飯菜；孩子會(huì)認(rèn)數(shù)字了，讓他幫你看一看今天是幾號(hào)、星期幾。父母有了這種“實(shí)踐”意識(shí)，就會(huì)在生活中給孩子提供很多很多實(shí)踐的機(jī)會(huì)。其次，父母要加強(qiáng)對(duì)孩子實(shí)踐的指導(dǎo)。指導(dǎo)不是代替，而是誠(chéng)懇地給他指出如何做更好，而且要用孩子能懂的話來(lái)表達(dá)，讓孩子明白為什么要這樣。最后，父母要尊重孩子的選擇。如果你的孩子不愿意上父母提供的“舞臺(tái)”去展示，那么，父母一方面要尊重孩子的選擇，另一方面可以用孩子喜歡的方式去加以引導(dǎo)、啟發(fā)，以促使孩子從被動(dòng)的實(shí)踐轉(zhuǎn)為主動(dòng)的需要。譬如，你提供了一個(gè)欣賞優(yōu)美音樂(lè)的舞臺(tái)，但孩子不喜歡，那么，父母首先要以自己的欣賞、自己的愉悅?cè)ジ腥竞⒆?。耳濡目染中，孩子也可能?huì)學(xué)著去欣賞，在多次欣賞中會(huì)產(chǎn)生喜歡，有了喜歡就會(huì)產(chǎn)生自己主動(dòng)去尋找的行為。

孩子與伙伴之間有時(shí)會(huì)吵架，吵架的原因是多方面的。孩子有自己的一套道理，會(huì)用他們自己的方法進(jìn)行交流。孩子之間吵架、打鬧也是一種社會(huì)交往的實(shí)踐。在不影響孩子身心健康的前提下，一般來(lái)說(shuō)，父母不要對(duì)孩子之間的事作過(guò)多的干涉，尤其不能把自己的意志強(qiáng)加于孩子，而一定要尊重孩子。

三、加深實(shí)踐后的體驗(yàn)

體驗(yàn)是一種情感，它可以成為激發(fā)個(gè)體行為的一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。父母能重視引導(dǎo)和啟發(fā)孩子體驗(yàn)實(shí)踐的結(jié)果，對(duì)他下一次積極的實(shí)踐更為重要。孩子有了成功的實(shí)踐，父母就應(yīng)讓孩子體驗(yàn)到愉悅感，體驗(yàn)到成功得來(lái)之不易，體驗(yàn)到自身的力量，以增強(qiáng)對(duì)下一次實(shí)踐的自信心。孩子在實(shí)踐失敗后，父母不僅要讓孩子體驗(yàn)一下失敗的難受，更要讓孩子從失敗的實(shí)踐中總結(jié)教訓(xùn)，鼓起再一次實(shí)踐的勇氣。

父母首先要意識(shí)到情感體驗(yàn)對(duì)孩子行為的作用；其次，在孩子每次實(shí)踐后要留出讓孩子體驗(yàn)的時(shí)間和空間；最后，父母充分表露自己的體驗(yàn)，如“媽媽為你高興，媽媽為你感到驕傲……”或“真遺憾!我也感到難受”等等，都會(huì)加強(qiáng)父母與孩子之間的情感交流，對(duì)孩子健康個(gè)性的形成至關(guān)重要。

四、注意知識(shí)的完全性

一個(gè)完整的知識(shí)一定包含著是什么、為什么和怎么辦。父母不能滿足于孩子僅僅知道是什么的知識(shí)，而一定要引導(dǎo)孩子多問(wèn)幾個(gè)為什么，讓孩子在問(wèn)為什么的過(guò)程中學(xué)會(huì)思考；一定要給孩子提供舞臺(tái)，即提供應(yīng)用知識(shí)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓孩子在應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程中懂得此時(shí)此刻知識(shí)如何應(yīng)用。只有能把知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的孩子，才能在創(chuàng)造性的實(shí)踐中充分體現(xiàn)出自身的價(jià)值和知識(shí)的價(jià)值。為此，希望父母不僅要重視孩子知識(shí)的獲得，更要重視孩子知識(shí)的應(yīng)用；不僅要關(guān)心孩子知識(shí)應(yīng)用的結(jié)果，更要關(guān)心孩子獲取結(jié)果的過(guò)程；不僅要讓孩子在模仿中學(xué)習(xí)，更應(yīng)倡導(dǎo)他們?cè)趧?chuàng)造中學(xué)習(xí)。

當(dāng)家長(zhǎng)和孩子一起去逛超市時(shí)，同類商品性能價(jià)格比的討論，同種商品每包數(shù)量與價(jià)格的比較，商品的重量、體積與自己承運(yùn)能力(拿得動(dòng)嗎?)之間的權(quán)衡，都會(huì)使孩子發(fā)現(xiàn)，不僅已學(xué)到的知識(shí)被有效地運(yùn)用著，而且還從商品的說(shuō)明和父母的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到了不少新東西。“學(xué)”與“用”在生活領(lǐng)域中的結(jié)合，使書本中“死”的知識(shí)，變成了孩子頭腦中“活”的智慧?！?/p>