姚念玖

1942年我在燕京大學(xué)讀書期間，勤工儉學(xué)，到托兒所“打工”，開始和孩子們結(jié)下不解之緣。半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，我看著一代又一代的孩子出生、長(zhǎng)大、結(jié)婚生子、為人父母，很想借此機(jī)會(huì)和今天的父母?jìng)兞囊涣奈叶嗄陱氖掠捉坦ぷ鞯囊恍└惺?、體會(huì)和心得。這里既有一個(gè)老教育工作者的理性思考，更多的是我作為一個(gè)母親的親身感受，希望對(duì)大家能有所啟迪。

給孩子創(chuàng)造一個(gè)寬松、自然、和諧的家庭氛圍

精神緊張是當(dāng)今社會(huì)廣泛流行的“文明病”，相當(dāng)多的父母在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中也同樣處于緊張狀態(tài)，存在著或多或少的擔(dān)心和焦慮。這實(shí)在沒有必要。父母?jìng)円恍陌屯⒆映缘煤?、長(zhǎng)得胖，孩子一頓吃得不香，下一頓父母就要想方設(shè)法多塞一點(diǎn)，變著法兒地弄好吃的喂給孩子。這些味道鮮美的食物卻使孩子的嘴巴愈吃愈刁。孩子和成人一樣，胃口有大小，對(duì)食物的愛好有偏差，這都是正常的。實(shí)在沒有食欲，餓他兩頓也就好了。許多父母不僅希望自己孩子的發(fā)育指標(biāo)能達(dá)標(biāo)，而且最好能超標(biāo)。體重輕一點(diǎn)，身高差一分，出牙晚半個(gè)月，開口慢幾個(gè)月，舉步遲幾天，常常會(huì)讓父母寢食不安，四處投醫(yī)。

千萬(wàn)不要惶惶不安。實(shí)際上孩子發(fā)育有一定規(guī)律和范圍標(biāo)準(zhǔn)，只要在范圍之內(nèi)，孩子也是會(huì)有很明顯的個(gè)別差異的，早點(diǎn)、晚點(diǎn)都不是問(wèn)題。本來(lái)不成問(wèn)題的事，家長(zhǎng)一緊張，反而成了問(wèn)題。寬松自然的氛圍對(duì)孩子的心理、情緒都有重要影響。孩子就怕大人太多的束縛，父母和家庭氣氛緊張，還會(huì)讓嬰兒不安。寬松自然表現(xiàn)為父母對(duì)孩子不勉強(qiáng)，不強(qiáng)迫，和孩子說(shuō)話溫和親切，多用暗示、商量、鼓勵(lì)的口氣，少用指令性的語(yǔ)言。

放手放心，鼓勵(lì)獨(dú)立

我認(rèn)為，人的發(fā)展相當(dāng)程度是先天素質(zhì)自然成熟的過(guò)程。對(duì)于這種與生俱來(lái)的屬于“內(nèi)在目的的追求”，后天的環(huán)境和教育的作用主要是創(chuàng)造條件，促其發(fā)展。成人尤其不能以自己的意志強(qiáng)加于孩子。培育孩子好比園丁育苗，只能按照他們的自身特點(diǎn)加以培育。若將有生命的樹苗，按人的要求用鐵絲棍棒捆綁扭曲成盆景，盡管好看，可供展覽和獲利，但實(shí)為違反自然的一種摧殘。教育孩子，絕不可如此。

今日父母的責(zé)任是什么?供吃供住供就學(xué)已不在話下，我以為盡責(zé)的好父母就是要給孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他通過(guò)自己的實(shí)踐，主動(dòng)探索，認(rèn)識(shí)環(huán)境，發(fā)展能力。在以往的傳統(tǒng)觀念中，教育簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一個(gè)“管”字。孩子從小在父母的“管護(hù)”下長(zhǎng)大，在幼兒園、學(xué)校被教育、被管，成為一個(gè)聽話、守規(guī)矩的“好孩子”。我們可以觀察一下周圍的有些孩子：聽話，像個(gè)小大人；模仿力強(qiáng)，創(chuàng)造性差；膽子較小，適應(yīng)能力、動(dòng)手能力差，至于克服困難的毅力和不怕失敗的勇氣則更不多見。

難怪有人稱我們的教育為“哺喂式教育”。孩子從出生到中學(xué)，近二十年一直處于被大人“抱著走”“牽著走”“趕著走”的狀態(tài)?，F(xiàn)在的孩子，物質(zhì)條件雖好，精神卻不快樂，因?yàn)樗荒茏鲎约合矚g做的事，不能嘗試；沒有失敗，也就得不到克服困難的欣喜和快樂。

所以，父母要放手，從嬰兒期起，給他們機(jī)會(huì)自己玩，讓他們擺弄、拉扯、觸摸玩具，獲得樂趣。可以這么講，受成人的干涉少，孩子的創(chuàng)造力就會(huì)強(qiáng)一些，而且放手本身對(duì)孩子也是一種尊重。

不要指望孩子成為天才

有些家長(zhǎng)非常注重智力投資，讓孩子學(xué)外語(yǔ)、練樂器，繪圖畫等等。他們一心要培養(yǎng)孩子成為佼佼者，出人頭地。

孩子是有潛力的，但孩子也有先天差異，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。父母要善于觀察、理解自己孩子的素質(zhì)特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，揚(yáng)其所長(zhǎng)避其所短，才能事半功倍，否則就是拔苗助長(zhǎng)，有害無(wú)益。以自己的愿望、理想強(qiáng)加于孩子，是對(duì)孩子的不尊重。

我讀過(guò)一份有關(guān)少年大學(xué)生的分析報(bào)告，很有啟發(fā)。不少少年大學(xué)生，主要是記憶力和理解力超常。他們可以考出好的成績(jī)，但實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，科研和動(dòng)手能力欠缺。而且由于孤芳自賞，自命不凡，他們心理承受力差，成績(jī)一滑坡，就會(huì)失去信心。有人說(shuō)得好，少年大學(xué)生是“大學(xué)的智力、中學(xué)的性格、小學(xué)的脾氣”。連不少少年大學(xué)生也認(rèn)為自己只是一部學(xué)習(xí)機(jī)器。我們做父母的對(duì)此要有清醒的認(rèn)識(shí)。

我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)３歲以前的孩子不宜提倡進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)的活動(dòng)，這不利于他們的心理和性格的發(fā)展。

目光放遠(yuǎn)，面對(duì)未來(lái)

今天的孩子，今后要面對(duì)未來(lái)高度文明、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，真正能夠與他人競(jìng)爭(zhēng)的并非學(xué)歷，也不是專業(yè)知識(shí)，而是個(gè)人的教養(yǎng)氣質(zhì)與創(chuàng)造開拓能力。

一個(gè)高度文明的社會(huì)，對(duì)人的儀表、舉止、言談、動(dòng)作方面都有一定的要求。禮貌不僅是個(gè)人內(nèi)涵心靈的體現(xiàn)，更是一種潤(rùn)滑劑，它可以避免沖突，緩解矛盾。在西方社會(huì)，講究禮貌、遵守公德已成為一個(gè)人的行為準(zhǔn)則和習(xí)慣，一種社會(huì)風(fēng)氣，這也值得我們“接軌”。文明禮貌的基礎(chǔ)，是對(duì)人的尊重。一個(gè)人有沒有教養(yǎng)，有沒有高貴的品質(zhì)，是文明還是愚昧，在第一次接觸時(shí)就會(huì)給人留下難忘的印象?！跋热霝橹鳌笨赡懿灰欢?zhǔn)確，但它對(duì)人與人之間的交往起了極其重要的作用。2-3歲是培養(yǎng)禮貌的年齡，父母不可忽視。從小懂文明、講禮貌，長(zhǎng)大后待人接物大方、得體，懂得自尊，也懂得尊重他人，這種習(xí)慣將使孩子獲益終身。

一個(gè)有教養(yǎng)的人自尊、自信、自愛，不驕不躁，自制力強(qiáng)，容易與人共事，能適應(yīng)不同環(huán)境。對(duì)事對(duì)人都認(rèn)真負(fù)責(zé)，可以信賴，可以委托重任，這是事業(yè)有成的關(guān)鍵。對(duì)于孩子從小就要培養(yǎng)“責(zé)任心”，這才是將來(lái)有所作為的根本。培養(yǎng)責(zé)任心很簡(jiǎn)單，就是“給他自由和責(zé)任”，兩歲可以自己收拾玩具，大些的孩子則對(duì)自己作的選擇和行為負(fù)責(zé)，錯(cuò)了自己糾正，父母不必苛責(zé)，也無(wú)需代替解決。常見一些父母，當(dāng)孩子做錯(cuò)事的時(shí)候，怒氣沖沖，責(zé)罵不斷，卻自己動(dòng)手收拾殘局。這樣做，孩子不但得不到教育和教訓(xùn)，反而自尊心受到傷害，對(duì)父母心存怨恨。所以，自由一定要伴隨責(zé)任，這對(duì)孩子、對(duì)成年人都一樣。

但愿每個(gè)孩子都有一個(gè)快樂幸福的童年。

(作者系著名兒童保健和早期教育專家)