李忠京

學(xué)習(xí)太極拳，如果不對(duì)內(nèi)功有所體悟，則不能斷然說一個(gè)人學(xué)會(huì)了太極拳。內(nèi)功，無疑是中國武術(shù)的核心，更是太極拳的靈魂，同時(shí)，也是人的神、意、氣、勁等諸多因素在實(shí)戰(zhàn)中綜合運(yùn)用的技術(shù)能力。

目前，各派太極拳內(nèi)功的修煉方式不盡相同，有的直接在成年累月的拳架演練中成就內(nèi)功，有的單獨(dú)有一套成就內(nèi)功的練習(xí)方法，然后再滲透到拳架中去。但不管一個(gè)人的內(nèi)功修煉方法有什么不同，其修煉主旨不外乎調(diào)節(jié)肌肉筋骨的最佳機(jī)能。而筆者更推崇在拳架的訓(xùn)練之外，另有一套練習(xí)內(nèi)功的方法。通過下面的功法原理，或許讀者對(duì)此會(huì)有所領(lǐng)會(huì)。

一、樁功原理

站樁是太極拳內(nèi)功練習(xí)必不可少的筑基功。主要是為了得“氣”。太極拳內(nèi)功離不開“氣”的運(yùn)用，許多人對(duì)“氣”在武術(shù)中的作用感到迷茫，要么過分突出“氣”的作用，如講隔山打牛之類則超出了武術(shù)范疇。要么過分貶低“氣”的功能，認(rèn)為“氣”除了健身作用外，在技擊中毫無用處。雖然“氣”的面紗未被揭開，但“氣”的許多特性人們已經(jīng)了解甚多。比如，氣的能量性、信息性、穿透性、可控性等。這些特性足以用來發(fā)揮人體的機(jī)能。太極拳的緩慢運(yùn)動(dòng)方式，就是要最大限度地利用氣的各種特性，達(dá)到調(diào)動(dòng)全身肌肉機(jī)能的作用。而特別需要說明的是，這種利用“氣”來調(diào)動(dòng)肌肉的方式，若與西方體育訓(xùn)練肌肉的方法相比，前者訓(xùn)練出的肌肉機(jī)能更能夠充分運(yùn)用更多的肌纖維參與運(yùn)動(dòng)，肌纖維的運(yùn)動(dòng)更容易受意識(shí)的支配，做出更加精細(xì)的動(dòng)作。也就是說，通過“氣”來控制肌肉可以使全身的肌肉筋骨緊密協(xié)調(diào)，從而表現(xiàn)出各種各樣的力量形式。如可集中力于一點(diǎn)，也可分散到身體各個(gè)部位，還可在某一部位連續(xù)不斷的發(fā)力，等等。但西方訓(xùn)練肌肉的方法，在增加肌纖維體積和增強(qiáng)肌纖維的力的方面則明顯有快速和更有效的優(yōu)勢。因此要把太極拳運(yùn)用于競技中，也應(yīng)重視西方的體育訓(xùn)練，即把二者充分而合理地利用。

“氣”的作用是很大的，那么就要通過站樁來得“氣”。通過站樁的放松，使全身皮膚、肌肉，及內(nèi)里的經(jīng)絡(luò)、神經(jīng)、血管都得到氣化，并與外界宇宙相感應(yīng)，調(diào)動(dòng)宇宙之精氣為己所用。這正是樁功的主要功用。在樁功訓(xùn)練中，要根據(jù)身體中的氣血運(yùn)行、陰陽變化來調(diào)整手的位置，最終達(dá)到上虛下實(shí)，左右交感的氣狀態(tài)。大多數(shù)練習(xí)者從三園式站樁入手，當(dāng)對(duì)氣有體感后再進(jìn)行手的位置調(diào)整。這種上虛下實(shí)，左右交感的氣狀態(tài)越鞏固，就越能發(fā)揮“氣”在技擊中的作用，習(xí)者不可不加以體悟。

二、外動(dòng)與“氣”配合，以達(dá)內(nèi)功外顯

站樁得“氣”后，可進(jìn)入“以意行氣”的過程，這正是太極拳拳譜中“用意不用力”的獨(dú)特訓(xùn)練方法，即意念配合外在的技擊動(dòng)作。習(xí)者此時(shí)直接進(jìn)入拳架訓(xùn)練，達(dá)到內(nèi)功外顯。初學(xué)者須經(jīng)一些特殊訓(xùn)練，才能更好地完成拳架訓(xùn)練階段。

根據(jù)人體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，分別進(jìn)行開合、升降、旋轉(zhuǎn)等功法訓(xùn)練，配合呼吸、意念，體會(huì)“氣”與動(dòng)作的配合，使氣在體內(nèi)有鼓蕩、行走等感覺，盡量達(dá)到“一動(dòng)無有不動(dòng)”的全身性運(yùn)動(dòng)反應(yīng)，如各肢體的互爭感，軀干的球體感，身體的膨脹、收縮感等，從而獲得橫向、縱向及旋轉(zhuǎn)的多項(xiàng)基本力。在訓(xùn)練過程中要注意從柔、輕、慢入手，逐漸過渡到剛猛發(fā)力，從而使肌肉與“氣”結(jié)合起來，表現(xiàn)出各種外在的勁力。這正是習(xí)者孜孜以求的目的。實(shí)踐證明，許多拳種，如形意、八卦等拳種的勁力獲取過程，也是與此相近的。

在獲得上述的基本力之后，再進(jìn)行全面的拳架訓(xùn)練就可如魚得水?？筛鶕?jù)動(dòng)作的變化，使基本力得以豐富，衍化出更加復(fù)雜變化的勁力(如太極拳的八大勁)，來適應(yīng)技擊的需要。這個(gè)過程，我們可以用百煉成鋼來比喻，百煉的是“氣”與動(dòng)作的配合，成的是勁力之剛。

然而，紙上談兵易，實(shí)踐則難?！疤竦摕o”才能“真氣從之”。在當(dāng)今充滿欲念的社會(huì)中能做到虛無已屬不易，更何況還需要各種條件環(huán)境的俱備，然后持之以恒方可有成。