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古代的身份證等三則

2000-06-14 01:48玉文等
民間故事選刊·上 2000年1期
關(guān)鍵詞:勒斯珠穆朗瑪峰身份證

● 小 玉文等

古代的身份證

● 小 玉文

身份證并非現(xiàn)今才有,古已有之。我國最早的身份證是隋唐時期朝廷發(fā)給官員們的"魚符",它用木頭或金屬精制而成,其形為魚,分左右兩片。魚符里面刻有官員的姓名,在何衙門任職,官居幾品等。魚符上鑿有小孔,以便系佩,同時五品以上的官員還備有盛放魚符的袋,稱為"魚袋"。魚符的主要用途是證明官員的身份,以供應(yīng)召出入宮門驗證。宋代,魚符廢,仍佩魚袋,它比起隋唐時的"魚符"來,便捷多了。

明代,身份證的用材和制作有了根本性的改變。其時,已取消隋唐和宋代時的魚符和魚袋,改用"牙牌"。所謂牙牌是用象牙、獸骨、木材、金屬制成的版片,上刻持牌者所事衙門的名稱,官員姓名和履歷等,它與現(xiàn)代的塑料卡片身份證已經(jīng)接近了。明代身份證之用已不局限于官員們,它向著中下階層發(fā)展了。清代,各階層的身份以帽子上的頂子熋敝椋犂粗っ,其帽珠用寶石、珊瑚、水晶、玉石、金屬等制成。如是一個秀才,可佩銅頂,如是一品大員,則佩大紅頂子了。一般的百姓,帽上無頂,只能用綢緞打成一個帽結(jié)子。一些富商地主為求得高身份,常以捐頂?shù)男问接脭?shù)目可觀的白銀捐得一個頂子,由此而出現(xiàn)了"紅頂商人"、"紅頂鄉(xiāng)紳"等,以此來抬高自己的身份。

選自《張家口晚報》

自古婦女尊稱多

夫人本是先秦時諸侯之妻、帝王之妃的稱謂,《禮記·曲禮》:"天子之妃曰后,諸侯曰夫人","天子有后,有夫人"。西漢時用作王公大臣妻子的封號,因由皇帝萬乘之主封授,故名"誥命夫人",延用至清朝滅亡廢止。由于"夫人"之謂含極尊貴之意,故而古代用以尊稱已婚婦女,近代尤甚,且這一古老而得體的尊稱流傳外洋,為列國廣泛應(yīng)用。

太太明代定制:凡士大夫妻,年未三十即呼"太太",直至清末,仍用以尊稱官吏的妻子,常說的"官太太"即是。民國以后,習(xí)慣于敬稱有聲望地位者之妻。

公主戰(zhàn)國時始用作帝王女兒的稱呼。漢制,皇帝之女稱"公主",帝之姊妹稱"長公主",帝之姑稱"大長公主",歷朝沿習(xí),后用來尊稱他人女兒。

小姐舊時對未婚女子的稱呼?!段鲙洝?"只生得個小姐,小字鶯鶯。"又母家亦慣稱出嫁女為"小姐",民國以后,則成為年輕女子的尊稱,亦可用于已婚女子。

女士士謂能辦事,可勝任?!对姟ご笱拧?"厘爾女士"??追f達注疏:"女士,謂女而有士行者"。

千金本謂黃金千兩,含尊貴之意,古今用以尊稱別人家的女兒。

令媛令,敬辭;媛,美女意,通常用作朋友同事之女的尊稱。

女學(xué)士本屬女官名。南北朝時,陳后主以宮女中有文學(xué)者袁大舍等為女學(xué)士,后以此稱有才學(xué)、善文章的女子。

女公子先秦時以"公子"稱諸侯之子,其女兒則稱"女公子",后以此稱門第高者家女兒,漸至士庶之家亦以此為稱。

巾幗英雄巾幗,古代指女子頭巾發(fā)飾,屬婦女代稱,后美稱女子中的杰出人物為"巾幗英雄"。選自《采風(fēng)》

珠穆朗瑪峰名稱由來

● 蔚韜文

世界第一高峰珠穆朗瑪峰是藏語"圣母之水"。這是1717年我國清政府派員測繪全國地圖時,標明在當(dāng)時印制的地圖上的。可是,這些地圖繪成后放置在皇宮中,外界無從了解。

到了1825年,當(dāng)時擔(dān)任印度測量局局長的英國人埃佛勒斯自認為是世界第一高峰發(fā)現(xiàn)者,遂用自己的名字予以命名。從此,"埃佛勒斯"峰的名稱就一直被歐美人所采用。從前中國的地理教科書和地圖上也沿用了這一名稱。

新中國成立后,我國地理學(xué)家王鞠侯在《開明少年》1951年2月號上發(fā)表《大小高低》一文指出應(yīng)對"埃佛勒斯峰"正名。這引起了當(dāng)時《人民日報》編輯胡仲特的注意。胡請王對考證資料再加核實。王鞠侯進一步核查資料,終于在故宮博物館查閱到清代測繪的原圖翻拍照片,得到了證實,不久《人民日報》專題作了報道。

1952年5月8日,中央人民政府內(nèi)務(wù)部和出版總署聯(lián)合正式通報,把"埃佛勒斯峰"正名為"珠穆朗瑪峰"。1960年,我國登山隊員登上了珠穆朗瑪峰。從此,珠穆朗瑪峰的名字就更加響亮了。

選自《少年文史報》(張玉英推薦)

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