楊生茂

在20世紀(jì)末，回顧一下這個(gè)世紀(jì)中發(fā)生的翻天覆地的偉大變動時(shí)，真令人感到驚心動魄。在 這期間，有鋪蓋全球的政治經(jīng)濟(jì)勢力的組合，有難以想象的科技發(fā)明創(chuàng)造，有宛似洪濤狂飚 的 群眾運(yùn)動，有巨大迅速的社會制度變革，有波及東西半球的世界大戰(zhàn)，有不勝枚舉的起義與 反起義的搏斗……的確，用驚心動魄來形容這個(gè)偉大的時(shí)代，并不為過。假如我們把20世紀(jì) 末同19世紀(jì)末的社會與科學(xué)現(xiàn)象相比，天地震撼之感更加強(qiáng)烈。

溫故知新。我們站在21世紀(jì)的門檻上回顧20世紀(jì)的世界歷史，正是為了更清醒地把握人類社 會在21世紀(jì)發(fā)展的趨勢與特征，以及應(yīng)對人類面臨的各種紛紜繁雜的問題。

學(xué)以致用，外為中用。我們研究20世紀(jì)的歷史，正是為了促進(jìn)我國進(jìn)一步迅速健全發(fā)展的需 要。只要國家這一現(xiàn)象存在，這種需要是須臾不可或缺的。社會科學(xué)主要通過口與筆對社會 發(fā)生影響，我們希望所說的與所寫的都對社會發(fā)展產(chǎn)生積極的推動作用。這正是"研究"的 真正價(jià)值。

"鑒別吸收"是我們研究世界歷史的正確途徑。有鑒別地消化吸收外國的優(yōu)秀文化，同時(shí)濾 取我國文化中的優(yōu)秀部分，這樣方可孕育出具有創(chuàng)造性的更高層次的文化，在提升世界文明 方面，也可貢獻(xiàn)我們的一份力量。在世界史研究中，全盤照搬的想法同固步自封或妄自菲薄 思想一樣，都是蒙昧的表現(xiàn)。

鑒別吸收與審慎反思都是硬工夫，必須具有獨(dú)立思考、勇于攀登的精神和堅(jiān)忍不拔、發(fā)憤圖 強(qiáng)的意志。研究人員不應(yīng)是秘書式的人物，秘書是另一行當(dāng)。

如今進(jìn)入電子信息時(shí)代，經(jīng)過以一定觀點(diǎn)與方法處理的大量成套的各種各樣的外國信息資 料，憑借其高科技手段的優(yōu)勢，在網(wǎng)絡(luò)上滾滾而來。在這種情況下，鑒別吸收更顯得格外重 要，其難度也更為巨大。做好這件工作，絕非一蹴即就之事。首先要增強(qiáng)自覺意識，要有 百折不撓的精神，在應(yīng)對外來文化的實(shí)踐中，不斷提高研究功力，不斷完善研究方法，不斷 增強(qiáng)洞察力。在主觀上，要求我們不斷提高理論修養(yǎng)，不斷豐富我們的知識；在客觀上，要 求有一個(gè)能敦促我們不斷前進(jìn)的，能開展批評與自我批評的，嚴(yán)格與良好的氛圍。

過去我遇到的美籍華人史學(xué)家中，有兩位發(fā)表了迥然相異的看法。他們講的是美國史研究， 實(shí)際上也適用于世界史研究。一位說，你們不必研究美國史，美國人寫了那么多書，翻譯過 來就夠了。另一位說，國內(nèi)許多學(xué)士不能專心研究，都忙于出書，忙于剪接、譯文，這簡直 是 浪費(fèi)時(shí)間與精力，令人惋惜。前一種說法顯然是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗狈ψ孕牛踩狈ν蕚?的信任。后一種說法也不全對，雖然他的說法出于善良心愿，但以少概多，失于偏頗?？墒?他們的言論俱足引以為戒。

過去在世界史學(xué)研究中，走過許多彎路。解放前，講"西洋史"時(shí)有的使用原文課本，全盤 照搬西歐中心論，反而忽視他們整理史料的科學(xué)方法。解放后講"世界史"，克服了"西洋 史"中割裂歷史，見木不見林的現(xiàn)象，但蘇聯(lián)教條主義史學(xué)方法扭曲了史學(xué)的內(nèi)容。如今我 們提出"鑒別吸收"與"外為中用"，可以視作撥亂反正的結(jié)果。

今值"20世紀(jì)中國的世界史研究"學(xué)術(shù)討論會召開之際，不揣愚陋，謹(jǐn)陳數(shù)語，以申賀悃。 ぁ糐Y，1〗2000年4月5日

※2000年4月15-16日，北京大學(xué)歷史系舉行"20世紀(jì)中國的世界史研究"討論會。會 議要求寄去書面發(fā)言，茲以本文應(yīng)答。