紀(jì)烽石燕

揭露日寇軍中性奴隸這類題材的作品,在我國還是極少有人敢于問津;日本右翼勢力對此事更是隱秘遮蓋,諱莫如深。近年來,隨著為數(shù)不多的幸存的慰安婦一一過世,挖掘整理這方面的資料及反映這一題材的文藝作品就更顯其重要和珍貴。

太白文藝出版社近期出版的孫遜先生所著長篇小說《慰安婦血淚》,使反映這一重大題材的作品得見天日。作者憑借風(fēng)燭殘年的當(dāng)事人艱難口述和痛心疾首的回憶,以此作為本書的載體主線,描繪出一幅幅令人心弦震撼、驚駭悚然、鮮血淋漓的悲慘畫面。描寫慰安婦的苦難遭遇,她們的屈辱心態(tài)、她們的悲慘境地是根本無法回避的,如果回避這種情景描述,就不能如實寫出魔鬼們對性奴隸的恣意蹂躪和兇殘惡毒的獸性虐殺。為了全方位揭露日寇的殘暴和性奴隸的悲慘命運,書中采用群體勾畫和個體細描相結(jié)合的手法,并以后者為重點。在個體細描中,又采用明寫與暗寫相結(jié)合,而又以前者為主體。

例如在揚子江上,日寇的千萬只運輸船向武漢方向競發(fā),忽遭中國空軍的轟炸和掃射,空襲解除后,日寇搶救人和物是按嚴(yán)格的等級執(zhí)行的:先將佐后士兵,先軍械后馬匹,先藥品馬料再所謂“第三類軍需品”,即慰安婦。許多身份不明的性奴隸,呼號無人救,這種震悚人心的場面,似電影鏡頭一般從高空搖到船上、水面、水下。

在四國女性中,受荼毒最為深重的要數(shù)華婦和韓女了。作品在描寫她們的生活場景和被兇殘踐踏的同時,也反映了她們同凄慘命運的抗?fàn)?她們并沒有因為自身遭到慘無人道的獸性蹂躪,而失去人性中最為寶貴的正直善良、友愛正義的本性。

作品中重點刻畫的人物有:性格潑辣豪爽、寧為玉碎的山東嫂;善良懦弱、用敵人的手雷與魔鬼同歸于盡的小無錫;被敵酋稱為東方維納斯的臺灣姑娘黃秋菊,刺殺魔鬼未成反被敵酋兇殘殺死;肩負(fù)臥底重任的宗小花,她的聰明才智更表現(xiàn)得令人欽佩,但最終還是陰差陽錯功虧一簣,英勇悲壯地死在敵人的屠刀之下……最震憾人心的情節(jié),是敵人對夏小荷和華蘭妞的蓄意謀殺。夏小荷因腹中有了孽種,風(fēng)雪之夜母子分離而死不瞑目;善良正直的華蘭妞,偷養(yǎng)著一個從“慰勞”戰(zhàn)地?fù)旎氐膵雰?魔鬼們發(fā)現(xiàn)后,以病態(tài)心理,玩味著母子慘死的過程。作品在她們慘死過程中,既有環(huán)境渲染,又對不同人物的心理作了深刻揭示,使讀者不由怒發(fā)沖冠、雙目眥裂。

貫穿本書始終的是大發(fā)罪惡戰(zhàn)爭橫財?shù)恼扑耸瘶蚝脱笞臃驄D。在這對魔鬼身上,既有奸商利欲熏心、唯利是圖的本質(zhì),也有在特定的罪惡戰(zhàn)爭環(huán)境中,為了攫取錢財,寡廉鮮恥、陰險狡詐、虛偽惡毒、心狠手辣的性格特點,只要能撈到錢,他們扒祖墳出賣先人骨殖也會在所不惜。

作品也描寫了在罪惡戰(zhàn)爭陰霾下的幾縷希望之光。副官岸信遷浦和醫(yī)官麻生華珍在戰(zhàn)前都是大學(xué)的高材生,前者學(xué)歷史,后者學(xué)醫(yī)學(xué)。他們的靈魂深處都有反戰(zhàn)情緒,都熱愛華夏文化,他們是大和民族有識之士的代表。戰(zhàn)爭未能磨滅兩人心靈中的正義與良知。麻生自殺時對帝國徹底絕望;岸信兵敗自裁時,雖然想到“自己不該倒在人家的土地上”,但對未來還抱有希望,希望子孫們不再像他們這代人,熱衷于人類殘殺,弄到玩火自焚的地步。

在日籍慰安婦中,和子是正直善良的代表。她是受騙來華的,同時也為了尋找?guī)啄陙龛脽o音訊的丈夫。萬惡的戰(zhàn)爭同樣也毀掉了她美滿幸福的家庭,毀掉了她的肉體和精神。丈夫沒有找到,卻糊里糊涂地被親生父親“工作”了,其父得知真相后悲憤交加而自殺,她也變成癡呆,被她的同胞戲弄……這個可憐的日本女人終于在異國他鄉(xiāng)去追尋丈夫的陰魂了。

作品再現(xiàn)了焦土抗戰(zhàn)中我民族不屈不撓、英勇反擊外侵的斗爭精神。除了涉及到上層將領(lǐng)運籌帷幄、下級士官身先士卒而外,也用了不少筆力,描寫普通士兵為了保家衛(wèi)國表現(xiàn)出的視死如歸的偉大犧精神。書中刻畫了兩位娃娃兵,一個把已經(jīng)犧牲的表哥和自己的姓名,笨拙地刻在一塊石頭上,埋在坑中,罩上兩人的鋼盔帽,然后端槍沖向敵人……。另一個在騰沖攻堅戰(zhàn)中,用他的智慧和勇敢,潛行陰溝幾十米,終于把敵堡送上了西天。

本書中也有幾處值得與作者商榷的地方。南京大屠殺的積極參與者、殺人魔王日寇師團長谷壽夫,在安徽某地河邊用砍人頭取樂,同時也為了鍛煉部下的勇氣,在大雨中砍殺一排中國百姓,其中還有婦女和兒童。作品較詳細地描述了這一全過程,令人心悸恐怖,這種可怕的景象實在難以從我們腦海中消除。另外,對韓籍慰安婦的五馬分尸;用坐監(jiān)的犯人供新兵練習(xí)刺殺……這些鮮血迸濺的畫面,令人毛骨聳然。當(dāng)然,作品意在揭露侵略者嗜殺成性的兇殘獸性,但適度的描寫仍然是不可忽視的。

其次,作品對敵后共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的游擊抗戰(zhàn)的表現(xiàn),缺乏著力的描寫。再有,作者描寫某些人物時,對他們的生平有時未作事先介紹,而是等到與此人物有關(guān)的某一情節(jié)發(fā)生之后,才慢慢道來。這種表現(xiàn)技巧有悖常規(guī),不知作者是有意為之,還是一種疏忽?另外,作品中的議論部分似有不妥,尤其是作者站在當(dāng)今立場上去評說半個多世紀(jì)前的往事,總會給人一種突兀之感。

總之,這是一部題材深刻厚重、情節(jié)震撼人心、文學(xué)價值較高的好書。雖然由于題材的限定,有描寫性暴力的場面,但是作者把握得還是十分得體的,筆下是凈化的;作品更多關(guān)注的是日寇鐵蹄下這些女性身處地獄的無助感和她們身上閃光的人性魅力。這些因素,適足沖消某些暴力場景給讀者帶來的閱讀恐怖感,這也顯示出作者不同尋常的寫作功力。

最近,日本公然通過用心險惡的新歷史教科書,這是對人類良知的公然挑釁,一切愛好和平的人們均應(yīng)高度警惕。《慰安婦血淚》中那段血淚斑斑的慘痛歷史,中華民族世世代代的子孫們必須銘記。