龍　文

幾年前，本刊記者曾到以色列基布茲親身感受了那里的共產(chǎn)主義生活方式，今次，我們又踏訪了以“建設共產(chǎn)主義社區(qū)”為理想的中國南街村，眼睛見到的、耳朵聽到的都是驚奇：在基布茲，“除了老婆，一切都是配給的”；在南街村，村民享受的是“從搖籃到墳墓”的福利……

基布茲普列漢諾夫理論下的蛋

背景以色列“基布茲”(Kibbutz,希伯來語,“社區(qū)”之意)是猶太人的一種獨特的農(nóng)村社會組織形式,最早出現(xiàn)于1909年。那時,一批來自俄國和其他東歐國家的猶太人背負著復國主義夢想,回到以色列。他們中的許多人受到社會主義理想和俄國革命(改造世界的精神)的影響,憧憬建立沒有剝削、自由公正的“烏托邦”社會。加上新定居地自然環(huán)境十分艱苦惡劣,他們更需要聯(lián)合起來,依靠集體的力量,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和共同生活,謀求生存、安全和發(fā)展。于是,在加利利海岸邊建立起了第一個基布茲“克武察”(Kvtza,希伯萊語,團體之一,成員數(shù)增長后改名為基布茲)。

早期基布茲的特點是,對外作為一個企業(yè),按商品交換法則參與資本主義市場競爭,內(nèi)部則實行準軍事共產(chǎn)主義和大家庭式的管理,生產(chǎn)資料和消費資料共享,分配方式為共產(chǎn)主義式的“各盡所能,各取所需”。一位基布茲成員對這種生活的描述是:除了老婆,一切都是配給的。

基布茲發(fā)展到今天,已有270多個,遍布以色列全境?；计澇蓡T雖然只占以色列總?cè)丝诘?%,但其農(nóng)業(yè)產(chǎn)量卻曾占全國的40%。基布茲在接納移民、開墾農(nóng)業(yè)和國家防務方面發(fā)揮了中心作用,對1948年以色列的建國,做出了獨特貢獻,在以色列政治和經(jīng)濟生活的地位舉足輕重,有近1/3的以色列政界精英(包括4位總理)、高級將領及英勇官兵來自基布茲。

理論依據(jù)猶太人之所以選擇“基布茲”這種組織形式,除了與這個民族自身喜歡結(jié)社的傳統(tǒng)有關外,還與受俄思想家普列漢諾夫的理論的影響有關。普列漢諾夫是俄國第一位馬列主義者和早期共產(chǎn)主義者之一,他將馬克思(也是猶太人)的《共產(chǎn)黨宣言》譯成俄文,并著書立說,傳播馬克思主義關于建立沒有階級、沒有剝削、人人平等、共同富裕的共產(chǎn)主義社會的理想,對俄國社會產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響,后來爆發(fā)了十月革命。千百年飽受迫害的猶太人,最向往這樣的“烏托邦”。所以,當猶太人從俄國移民到以色列時,便按照“共產(chǎn)主義理想社會”的藍圖自發(fā)建立起了基布茲?；计澾\動也因此成為世界上最大的、帶有共產(chǎn)主義色彩的公有化運動。有意思的是,今天已過上了共產(chǎn)主義式生活的基布茲人,并不自稱是共產(chǎn)主義者。

近些年,隨著外部世界對基布茲的沖擊日深,許多基布茲人開始擺脫這種集體生活,而向往個人自由。基布茲的理想社會模式和意識形態(tài)正面臨著一場“地震”。

南街村毛澤東思想結(jié)的果

背景以色列有個基布茲,而中國有個南街村——河南省臨潁縣城關鎮(zhèn)的一個行政村熅嘀Ｖ120公里。這個總面積只有1.78平方公里,805戶3130個村民和1000畝土地的小村子,卻有16億的年產(chǎn)值,每位村民都享受“從搖籃到墳墓”的福利。南街村的理想和基布茲是相似的:建設共產(chǎn)主義社區(qū)。

而昔日的南街村,曾是全縣出了名的“難街村”——大多數(shù)村民住的是破草房,糧食少、光棍多,吃鹽買油靠雞蛋換,路面上塵土飛揚……

1979年,中國農(nóng)村開始推行農(nóng)田包產(chǎn)到戶制度,南街村也執(zhí)行了這一政策。但責任田包產(chǎn)到戶后,該村的許多村民因外出經(jīng)商或到村辦企業(yè)工作,而將土地租賃給外村,甚至讓土地荒蕪;加上缺乏統(tǒng)一管理,南街村出現(xiàn)了糧食產(chǎn)量下降及小偷小摸、不贍養(yǎng)老人、孩子輟學、鄰里爭吵等現(xiàn)象,原先承包給個人的集體工業(yè)磚瓦廠和面粉廠也江河日下。

1984年,該村黨支部在村民自愿的基礎上,從村里的實際情況出發(fā),決定將承包給個人的土地、工廠逐漸收歸集體,再次實行公有制,走共同富裕的道路。在外面的世界都走個人承包的“陽關大道”的年代,南街村人走的集體經(jīng)濟這座“獨木橋”卻走出了一個奇跡:從“玩泥蛋起家”到“玩面蛋發(fā)家致富”,大力發(fā)展村辦企業(yè),1991年,南街村摘取河南省村辦企業(yè)“億元村”桂冠,1997年產(chǎn)值更突破了16億,比80年代中期增長2100多倍,實現(xiàn)利稅8600萬元,被稱為“豫南第一村”。南街村創(chuàng)造的經(jīng)濟神話不僅“震撼”了國人,也吸引了國際人士,前往考察、參觀甚至取經(jīng)者絡繹不絕。

指導思想南街村使人們感興趣的,不只是它“火箭”般的創(chuàng)富速度,更重要的是南街村集體經(jīng)濟成功背后的指導思想——毛澤東思想。

改革開放后,神州大地多數(shù)地方都將毛澤東“請”下了神壇,而南街村人卻反其道而行之——始終堅持開展大學毛著、大學雷鋒、大唱革命歌曲的“三大”活動,村里的街道社區(qū)、工廠辦公室甚至村民家里,都張貼著毛澤東畫像和語錄,十幾年如一日。

南街村的“好班長”(村民對村黨委書記王宏斌的愛稱)解釋說,發(fā)展集體經(jīng)濟最重要的條件,就是必須用有“全心全意為人民服務思想”的人來管理企業(yè),這樣,獲得的經(jīng)濟效益才能真正屬于集體,屬于大多數(shù)人,實現(xiàn)共同富裕。南街村在創(chuàng)辦集體經(jīng)濟的初期,就反復研討用怎樣的思想才能把“人”武裝成具有“全心全意為人民服務思想”的人。最后,他們一致認為沒有哪一種思想可以替代毛澤東思想,因為毛澤東思想是一種科學、方法論,辦企業(yè)當然也可以運用它。所以,17年來,南街村“實事求是”,始終不渝地堅持用毛澤東思想教育人武裝人,尤其牢記“全心全意為人民服務”的根本宗旨,樹立牢固的群眾觀念,一切依靠群眾,一切為了群眾,接受群眾的監(jiān)督,杜絕腐敗和丑惡現(xiàn)象,凈化社會風氣。

南街村將毛澤東思想作為自己的企業(yè)文化和道德教育教材,貫徹到企業(yè)生產(chǎn)和社區(qū)生活中,不僅實現(xiàn)了企業(yè)的科學高效管理,也使社區(qū)生活“大同小康”,每個村民都有集體榮譽感、奉獻精神和道德操守。這是南街村能夠“一枝獨秀”的根本所在。

由于集體經(jīng)濟實力的壯大,南街村村民的住房、食品、醫(yī)療保險、教育等14項消費實現(xiàn)了免費,與以色列基布茲“各盡所能,各取所需”的共產(chǎn)主義分配方式很相似,真正實現(xiàn)了“幼有所教,老有所養(yǎng)”。

觀念基布茲帶有理想主義的色彩，成員過著“共同勞動、共同占有”的集體生活，一切決定由集體農(nóng)莊成員大會做出，財產(chǎn)和生產(chǎn)資料屬于所有成員共有，其目標是建立一個“沒有剝削、壓迫，共同生活，人人平等，和睦民主的理想社會”。勞動思想在基布茲成員的觀念里具有舉足輕重的地位，它既是基布茲存在的理論基礎，又是現(xiàn)實生活的需要。依靠這一理念，基布茲的成員們在一片荒蕪之地上，通過自己的辛苦勞動創(chuàng)建了一個“樂園”。此外，基布茲成員都是虔誠的猶太教徒，他們信仰人之初，性本善，不求索取，只講奉獻。就是在這種純樸觀念的感召下，許多猶太人自愿加入到基布茲這個大集體中。幾年前，本刊社長蘇放到以色列采訪時，曾經(jīng)參觀了基布茲。當時接待他的一位婦女，原來在基布茲外面當律師，收入頗豐，后來因為喜歡基布茲的生活方式，便改行做了一名基布茲的幼兒園老師，其樂也融融。

共同勞動,共同占有

南街村的目標則是“共同建設共產(chǎn)主義、共同勞動、共同致富、共同享樂”。南街人認為,搞經(jīng)濟建設也需要一種信仰、一種精神,而這種信仰和精神就是毛澤東思想。在南街村采訪期間,我們無時無刻不感受到信仰的力量。除了村民們上班前要唱革命歌曲,并排隊上下班外,村里的街道兩旁、村民住宅樓上滿是標語:“政治掛帥,思想領先”、“用毛澤東思想統(tǒng)帥一切”等。就連汽車駕駛室內(nèi)也懸掛著毛主席像章。我們隨便走進一位村民的家里,看到客廳里擺放著毛主席的塑像。南街人提出“堅持外圓闖商海,嚴守內(nèi)方治南街”,其中的“外圓”是“不管白貓黑貓,抓住老鼠就是好貓”;而“內(nèi)方”則是堅持反腐敗,堅持無私奉獻,走集體奮斗,集體富裕的道路。講究“內(nèi)方”,是要管好南街人,例如,南街人要把在對外業(yè)務交往中所收到的禮品和好處費,全部上交村里。而在與日本商人辦合資企業(yè)時,為了穩(wěn)住日商的心,南街村根據(jù)日本人的生活習慣,替日本人建造了內(nèi)有小舞廳、健身房、酒吧間和卡拉OK廳的豪華別墅。

在南街村村黨委大院對面的三層樓樓頂,高高地豎立著一個醒目的宣傳畫,上面有一句話最能體現(xiàn)南街人的觀念:這個世界是傻子的世界,由傻子去支持,由傻子去推動,由傻子去創(chuàng)造,最后是屬于傻子的。南街人在工作中,充分體現(xiàn)了“傻子”精神,他們沒有節(jié)假日、雙休日,每天工作的時間常常多于8個小時,可是,從不領加班費。南街人就是靠這種“傻子”精神創(chuàng)造了今日的輝煌。

分配基布茲實行“各盡所能,各取所需”的分配原則,向它的成員提供一整套服務項目,從牙膏到住房,從蜜月旅行到向住在外面的家屬提供財政援助?；计澋淖》繉儆诠藏敭a(chǎn),由集體統(tǒng)一分配使用,每人面積一樣(惟單身和已婚有區(qū)別),配有空調(diào)、彩電等生活用品?；计澇蓡T的教育和衛(wèi)生費用開支是按需分配,其他開支則為平均分配。成員家庭的一般需要都統(tǒng)一由基布茲負責,特殊需要則根據(jù)家庭的大小,每年給予一個家庭一定的預算(5000～1萬美元),結(jié)余部分歸該家庭所有。在外面工作的成員,他們的全部收入都要收回,由基布茲統(tǒng)一分配。而新成員的全部資產(chǎn),除了個人財物外,都要轉(zhuǎn)讓給基布茲。在社區(qū)內(nèi)部,成員之間實行共同責任和互幫互助。無論從事何種工作,成員每個月可得到津貼。這些津貼必須用于特定項目例如衣服、報紙、節(jié)假日等支出。在基布茲的食品店、服裝店,每個成員有一個屬于自己的表格,需要什么只管拿,簽個字就行煵槐厥褂沒醣搖５一般基布茲都為每個社員設有一個外購用的賬戶,如果所需東西在基布茲內(nèi)部實在買不到,則可以從賬戶上取些錢到外面購買。

文化基布茲有自己的舞蹈團和管弦樂隊。1970年,基布茲當代舞蹈團成立,如今它已成為以色列最杰出的舞蹈團之一。它的創(chuàng)始人耶胡迪·阿農(nóng)在加阿通基布茲成立了一個舞蹈中心,然后創(chuàng)建了基布茲當代舞蹈團,吸引了來自不同的基布茲的天才。該舞蹈團定期到國外演出,在世界上享有很高聲譽。它經(jīng)常同國際舞蹈動作設計大師聯(lián)系,還有一些為學校演出的特別節(jié)目?；计澒芟覙逢犚渤闪⒂?970年,由40位音樂家組成。它每年演出100多場音樂會,包括為贊助者舉行的系列音樂會、青年音樂會、在以色列拿撒勒舉行的一年兩次的宗教音樂節(jié)等?；计澒芟覙逢犨€演出過整套歌劇,定期到海外演出,并已錄制了海頓、浮爾第和以色列作曲家的作品。

貨幣也要,實物也要

在南街村,工廠、居民住宅、生活家具,甚至包括柴米油鹽等基本的個人生活資料,都是公家的,由村黨委統(tǒng)一配給。居民住宅的分配,由村里按照個人的勞動表現(xiàn),家里的人口多少,年齡的大小等條件決定。當這些條件改變時,住宅也會跟著調(diào)整。南街村的個人幾乎沒有什么財產(chǎn),最高的個人工資也只有250元,一般村民的工資只是200元左右,買買蔬菜和衣物,就所剩無幾了?？梢哉f,居民生活幾乎完全依賴于村黨委的分配。村黨委把生活資料,包括水、電、煤氣、米、面、啤酒、雞蛋等劃為14項,稱為“14項福利”。正常的家庭門前配有14顆星,就表明14項福利全都可以享受?？墒?一旦違反村規(guī)民約,就得按規(guī)定扣除某項福利,如果福利全部被扣除熅鴕馕蹲帕飯都沒得吃。因此,沒有人敢冒被扣除全家福利的風險。

玩得有水平

南街村也有自己的文工團和戲曲學校。1990年成立的南街村文工團共有演職員56人,固定資產(chǎn)50多萬元。文工團高薪聘請了全國有名的藝術家做老師,培養(yǎng)了一批年輕演員。自成立之日起,文工團先后演出了《紅燈記》等多個劇目,并在南街村自己的電視臺上播放。此外,1997年成立的南街村戲曲學校,為弘揚豫劇事業(yè),培養(yǎng)了優(yōu)秀人才。在這所學校里,學生要在5年時間里學習文化課和專業(yè)課。學生在校期間的生活費和學費全免,幫助了不少孤兒、特困生和希望工程輔助生。

管理基布茲內(nèi)部就像個大家庭,它的最高領導者是秘書長,二把手是生產(chǎn)項目經(jīng)理,三把手是人力資源部長。領導層每隔3年要進行換屆選舉?；计濌P系委員會的成員由大家選舉產(chǎn)生,并配有心理專家,負責調(diào)解基布茲的內(nèi)部矛盾。此外,當成員要打官司時,基布茲還會為其聘請專門律師,費用由基布茲支付。基布茲里的每一位成員都可以根據(jù)自己的愛好或特長,找到合適自己的工作崗位。而一些后勤工作,如餐廳、洗衣等,則由成員輪流擔當。基布茲還有自己的大食堂,成員們可以在里面享用免費的三餐。孩子長大后若要到外面上大學或者出國留學,基布茲會支付所有費用,學成后可以回來也可以在外面另謀高就,不需要返回培養(yǎng)費。基布茲的成員年老后可以進入集體的敬老院養(yǎng)老。

對外,基布茲就是一個大企業(yè)。它占有的土地歸國家所有,只向政府象征性地交很低數(shù)額的稅金。過去的基布茲主要以農(nóng)業(yè)為主,一度是以色列的農(nóng)業(yè)支柱?；计澋娜丝陔m然只占以色列總?cè)丝诘?%,其耕地占全國的42%,農(nóng)產(chǎn)品出口占全國的43%。以色列50%的小麥、56%的牛肉、82%的棉花由基布茲提供。基布茲的工業(yè)產(chǎn)值占全國的70%,尤以生產(chǎn)滴灌設備而聞名?；计澥峭顿Y主體,要像其他企業(yè)一樣上繳營業(yè)稅,還要付費使用水電等能源?；计澴非蟮慕?jīng)營目標是盈利。此外,以色列有基布茲聯(lián)合體,參加聯(lián)合體的基布茲每年按經(jīng)營收入上繳一定比例的資金,當出現(xiàn)經(jīng)營困難時,是聯(lián)合體成員的基布茲可從這筆基金中得到資助。所以,基布茲破產(chǎn)的比較少。

大家庭大企業(yè)

南街村也像一個幾代同堂的大家庭,村民職工的部分制服由村里免費供應。各企事業(yè)單位還有自己的免費職工食堂。村民住宅樓都由村里建造,屋里的家具一應俱全,都由村里統(tǒng)一配置,搬家時,村民只需收拾自己的個人物品即可。村里每年都要舉行集體婚禮,每對新人都可以分到一套新房,還可以享受蜜月旅行。村里的老人可以住在敬老院里頤養(yǎng)天年。孩子從幼兒園到大學的費用由村里統(tǒng)一支付,大學畢業(yè)后并不一定要回南街村工作。文化娛樂、醫(yī)療、保險、提留等費用也由村里承擔。

在外界看來,南街村更像一個集農(nóng)業(yè)、工業(yè)于一體的大企業(yè)集團。農(nóng)業(yè)是根本,為了發(fā)展農(nóng)業(yè),南街村建立了集體農(nóng)場,實行了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的規(guī)模經(jīng)營。農(nóng)場里分有專業(yè)隊,如農(nóng)機隊(主要負擔農(nóng)產(chǎn)品的運輸和工程建設)、農(nóng)業(yè)隊(主管農(nóng)田的播種收打)、積肥隊(主要是掃廁所和積肥)等。隊與隊之間既分工又合作,一起完成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的每一環(huán)節(jié)。為了加大對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的投資,村里連續(xù)從村辦企業(yè)積累中抽出420多萬元資金,大搞農(nóng)田基本建設,改善生產(chǎn)條件,增強抗御自然災害的能力,實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的耕播收打機械化、澆水噴灌自動化、種植區(qū)域化、品種優(yōu)良化、管理專業(yè)化。保證了農(nóng)業(yè)的穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn),近幾年來小麥、大豆、玉米等年產(chǎn)平均畝產(chǎn)900公斤。

現(xiàn)在,南街村的26家企業(yè)由南街村集團統(tǒng)一管理。1984年,村里有20多人集資5萬元,辦起了一家磚瓦廠。第二年,他們利用已有的積累,又辦了一家面粉廠。到了1989年,南街人已在糧食加工方面積累了不少經(jīng)驗,此時,他們也看到了一個大市場,于是開始生產(chǎn)鍋巴、方便面。從此一發(fā)不可收拾,到了1997年,村里方便面日產(chǎn)量達到400噸,規(guī)模已位列全國首位。南街村的潁松牌系列食品,經(jīng)過國家專業(yè)機構檢驗,被批準為國際公認的無污染、無毒害的綠色食品。南街的方便面、調(diào)味品等產(chǎn)品甚至走出了國門,出口到俄羅斯、韓國和東南亞。

民主基布茲內(nèi)部實行民主管理，全體成員共同參與。每周都要召開一次全體成員大會?；计澋娜粘Ｊ聞沼扇w成員選出的管理委員會負責。管理委員會下轄生產(chǎn)計劃、文教、勞動、財務、衛(wèi)生體育、住房等若干專門委員會，遇到問題先由專門委員會進行初步表決，然后將討論決定交成員代表大會最終表決。在大一點的基布茲里，全體大會一般在大禮堂舉行，臺上設有發(fā)言臺，安有麥克風。小一點的基布茲就在食堂舉行，晚飯后把餐桌擦干凈，就地舉行全體大會。餐廳門口有一塊巨大的告示牌，可以張貼各種通知、決定、建議，是基布茲成員集思廣益，暢所欲言地交流想法的場所。當年，本刊社長蘇放到基布茲采訪時，還見到在告示牌上貼有一張紙，上面寫著幾位年輕人想到中國的西藏旅游，請求成員代表大會討論?？梢姡计澾€可以兼顧個人的特殊需要。

集體參與人人做主

南街人之所以如此熱愛自己的村子,對集體的事情如此熱心、積極,主要因為南街村的民主深入人心。村黨委在做決策時,都會廣泛聽取群眾意見,使決策最大程度的代表了村民的利益。此外,“開門整風”、“群眾評議”、“政務分開”等措施,也有助于廣大村民參政、議政。村里的企業(yè),職工也是直接參與管理。

南街村曾經(jīng)出過這樣一件事,最能體現(xiàn)南街村的民主化程度。幾年前,南街村方便面廠實行“三班倒”,職工在晚上12點交接班。經(jīng)過幾個小時的工作,職工都有些饑餓。于是,出現(xiàn)了一些職工偷吃方便面的現(xiàn)象。針對這種情況,另一些職工提出了增加夜班飯的要求,廠領導認為這個建議合理,就向集團領導反映,集團領導研究后批準,根據(jù)工作需要,在全集團范圍內(nèi)增加夜班飯。這樣既解決了職工的實際問題,又杜絕了偷吃方便面的現(xiàn)象。采訪時,南街村黨委辦的雷主任說,南街村的企業(yè)上下班前都要開一個會,除了唱革命歌曲外,主要還是讓全體職工有一個機會聚在一起,商量或者總結(jié)一天的工作,民主風氣甚濃。

它們都在變

在全球化浪潮高漲的今天，堅守著自己理念的基布茲和南街村兩大“凈土”，也不可避免地受到外界思想觀念、行為準則和生活方式的沖擊，也或多或少地調(diào)整了自己的方向。只是，這些改變對它們的生存是有益還是有害？它們是主動還是被迫地去改變？它們的初衷會不會因這些改變而最終被放棄？現(xiàn)在還言之過早，一切留待將來去評說吧。

建立之初，基布茲的經(jīng)濟完全以農(nóng)業(yè)為基礎，可是隨著經(jīng)濟的發(fā)展，工業(yè)在基布茲經(jīng)濟中所占的比重日漸加大。目前，基布茲內(nèi)大約只有１５％的成員從事農(nóng)業(yè)。１９９７年，基布茲塑料、橡膠的出口量占以色列全國的６６％。而且越來越多的基布茲經(jīng)營一些諸如洗衣店、餐館一類的服務性事業(yè)，許多基布茲還發(fā)展成了商業(yè)旅游、周末購物和娛樂的中心。

如今，越來越多的基布茲成員到外面工作，而基布茲從外面聘請的雇工也日漸增加，基布茲成員只占基布茲工業(yè)部門勞動力的４０％?；计澇蓡T還可以對一些自己不喜歡從事的工作說“不”。可這在以前的基布茲是不可想象的事情。因為基布茲的觀念之一就是：自己動手，禁止雇用工人！基布茲的成員一般也不允許到外面工作，惟一得到允許的、基布茲以外的工作是為基布茲運動工作。而且以前的基布茲還實行一種“輪流”制度，被選出來的各部門經(jīng)理在規(guī)定的任期內(nèi)任職，任期滿后會被替換；他們負責日常的工作安排，但是地位和工人是同等的?？涩F(xiàn)在，“輪流”制在基布茲幾乎已不見了蹤影。

過去，基布茲成員的工資即津貼都是相同的，如今，部分基布茲早已采取了級差工資制度，而另一些基布茲正在研究是否要采用級差工資。在新的工資提案中，基布茲規(guī)定了最低工資，但對年長的成員和那些從事責任重大的工作的人支付較高的報酬。成員們的預算也已大大增加，例如成員可以選擇不去集體餐廳，而在自己家做飯?；计澮?guī)定了食品、能源、衣服、運輸、房屋維修、課外教育和某些基本醫(yī)療費用可以報銷的額度，對于超出的部分，成員要自己負擔。而從前，這些費用基本上由基布茲承擔，成員不用操心。

雖然現(xiàn)在基布茲的資產(chǎn)仍然歸集體所有，但是成員們對生產(chǎn)資料的控制權已大大縮小。這是工業(yè)發(fā)展以及在制造業(yè)、農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)的合資企業(yè)和私人公司日益增多的必然結(jié)果。而且，許多非基布茲的成員被任命為廠長和經(jīng)理，也促進了這個變化。此外，盡管很多基布茲還舉行成員大會，決定某些重大問題。但是，基布茲成員直接參與決策的做法已經(jīng)被代議制機構和投票選舉制度所取代。

過去，基布茲的文化娛樂活動以集體為單位，如今，隨著電視的普及，因特網(wǎng)的飛速發(fā)展，娛樂活動越來越變得以家庭為中心。孩子們也不再住在基布茲的幼兒園，只有父母工余時才回到他們身邊，而是可以住在家里，享受自己父母的關愛。今天，全體基布茲成員參加婚禮的場面已不多見，許多新人的婚禮只邀請自己的至親好友參加。

基布茲為什么產(chǎn)生這些變化？可能最直接的原因來自于經(jīng)濟領域。在２０世紀８０年代時，三位數(shù)的通貨膨脹和過高的利率，對許多基布茲工廠和由它們支持的社區(qū)來說，幾乎是毀滅性的打擊。由于通貨膨脹率猛增，１９８４年時達到高峰，為４５０％，基布茲對銀行的債務顯著上升。這對基布茲造成了大問題，因為它們曾大量舉債以發(fā)展工業(yè)和改變內(nèi)部的結(jié)構。到了１９８５年，１／３的基布茲都處于財政困境中。

政府、銀行和基布茲聯(lián)合會經(jīng)過仔細斟酌，制定了兩大協(xié)議，取消和調(diào)整基布茲的債務。但代價是沉重的：有些基布茲不得不出售農(nóng)業(yè)用地來償還債務；其余的基布茲則不得不大幅度削減業(yè)務費用，尋求新的收入來源和提高生產(chǎn)力。這往往需要削減諸如食品、非必須的醫(yī)療、教育和旅游等基本項目的開銷，還要放棄某些長期持有的尤其是在平等領域的思想觀念。

全球的和國家的因素也影響到基布茲的思想：在意識形態(tài)上，蘇聯(lián)的解體起了一定作用；成員們花費更多時間出國旅游，接觸到全球通訊的新技術；有線或衛(wèi)星電視進入了許多基布茲家庭；在工作中和家里，對電腦和因特網(wǎng)的使用迅速普及。所有這些因素在基布茲成員的內(nèi)心深處引起一陣空前的波動，他們開始對基布茲的一些基本原則和價值觀進行重新審視，而且已經(jīng)做出了某些改變。所有這些事態(tài)發(fā)展今天仍在繼續(xù)。

基布茲在外界環(huán)境的變化下發(fā)生的變化，誰能說不會出現(xiàn)在南街村？因為南街村也同樣面臨著外界的沖擊。在參觀南街村的啤酒廠時，南街村黨委辦的雷主任對我們說，南街村啤酒的銷售情況不太好。這可能從一個側(cè)面反映了南街村的經(jīng)濟還是與外面有著千絲萬縷的聯(lián)系。最直接的就是南街村的產(chǎn)品要銷售到村外的大市場去，而市場是不會顧及產(chǎn)品來自什么地方的，它只會認質(zhì)量，認產(chǎn)品是否受到消費者的歡迎。

南街村２０００年的產(chǎn)值為１４億元，比最高時的１６億元有所下降。問及原因時，雷主任承認是市場競爭激烈所至。再看看南街村的主要產(chǎn)品鍋巴、方便面等，都是勞動密集型的產(chǎn)品，技術含量低，附加值不高。而且市面上的同類產(chǎn)品太多了，讓“南街村”這個牌子很快淹沒在“統(tǒng)一”、“康師傅”等的海洋中。市場上的同類產(chǎn)品越多，南街村所獲得的“市場蛋糕”就越小。所以，南街人開始投資技術含量高、附加值高的項目，例如南街村與日本合資的耐克達印刷公司，這家公司的生產(chǎn)線在全國都數(shù)一數(shù)二。南街村還建立了自己的科技發(fā)展中心，這或許也是想跟上信息時代步伐的表現(xiàn)吧。

以后的基布茲和南街村會是什么樣呢？我們無法預知，但是我們知道正在發(fā)生的變化，是為了適應新的外界環(huán)境，是為了繼續(xù)存在。