曾　文

一位19歲的男大學(xué)生被父親帶到心理咨詢門診，父親開口滔滔不絕地說：“這孩子去年好不容易上了大學(xué)，可剛開學(xué)就逃學(xué)，軍訓(xùn)怕吃苦，上基礎(chǔ)課不做作業(yè)，整天在寢室里睡覺，我祖輩都是書香門第，我一生勤奮好學(xué)，抓緊每一分鐘時間，沒想到他會有這種壞毛病……”

當(dāng)這位父親訴說完之后，我單獨(dú)與這位大學(xué)生交談。沒想到他認(rèn)為是父親有心理問題，應(yīng)該接受咨詢的是父親。他說：“父親對我管教太嚴(yán)，要求太高，從小到大不斷地檢查我的作業(yè)，布置課外任務(wù)，考不好挨罵，考好了又嫌我沒考滿分，吃飯、穿衣，甚至上廁所都要規(guī)定時間，我沒有一點(diǎn)自由。我上大學(xué)是他逼我上的，我也不是不愿學(xué)，但我打定了主意，今后凡是他的命令我就偏不聽……”

很明顯，這位大學(xué)生的抑郁癥狀和逃學(xué)現(xiàn)象，是對父親過高要求的一種對抗和回避。這類家長往往對家族有強(qiáng)烈的使命感和自尊感，通常是強(qiáng)的一方(如父親)，以權(quán)利和自尊控制弱的一方(孩子)，促其完成家庭使命。如果不管孩子做得如何，只要努力了就給予肯定和贊揚(yáng)，問題就較少出現(xiàn)。相反，在這種沖突中，被派遣者(子女)如果總是得不到獎勵和肯定，而是受到強(qiáng)大的壓力和控制，他就會感到?jīng)]出路，轉(zhuǎn)而采取消極的適應(yīng)行為(如厭學(xué)、頭疼等)。

一個家庭在其發(fā)展過程中，有一個重要的成分是“派遣驅(qū)力”，它對我國家庭的影響非常明顯。一位德國著名的心理治療師認(rèn)為，家庭中將派遣者和被派遣者聯(lián)結(jié)在一起的是忠誠紐帶。這種忠誠紐帶形成于早期的親子關(guān)系中，特別是母子關(guān)系中。兒童在接受母親的養(yǎng)育過程中，強(qiáng)化了建立在血緣基礎(chǔ)上的忠誠紐帶關(guān)系，使父母與子女之間形成了無條件的忠誠和孝順關(guān)系，于是父母便把自己認(rèn)為重要的使命交給子女去完成。派遣指的就是這樣一個過程。兒童在走向社會的過程中，是帶著家庭使命到外部世界中去的，但這種去向經(jīng)常是受到父母嚴(yán)格控制的，而且其宗旨主要是為了完成對于父母來說至關(guān)重要的一些任務(wù)，這些任務(wù)往往是父母尚未實(shí)現(xiàn)的追求或需要。就是說家庭關(guān)系中的這個“派遣驅(qū)力“的本質(zhì)是：由子女來滿足父母未能實(shí)現(xiàn)的愿望。但現(xiàn)實(shí)中許多孩子往往自幼就很被動地接受父母不正常的派遣，以致形成一些心理問題。

派遣偏異現(xiàn)象普遍存在于我國家庭中，并由此產(chǎn)生出大量的心理問題，這些心理問題主要有以下幾種表現(xiàn)：①父母的使命感，使他們把兒童作為成人來要求，如希望子女琴棋書畫無所下通。文科理科都出類拔萃。②子女接受父母的不恰當(dāng)使命。引起子女嚴(yán)重的孝心沖突，如一個孩子作為受派遣者從父母的一方得到的任務(wù)，是要貶損和攻擊另一方。③父母派遣的使命互相矛盾，令孩子無所適從，如既要其學(xué)乖聽話，又抱怨，孩子膽小怕事，不能自立自主。④子女受到了父母的使命，父母卻又放不殲手讓他獨(dú)立行動。⑤孩子被父母推向社會，卻沒有什么使命要完成。這樣的孩子往往受到家庭的忽視或排斥，他們?nèi)菀鬃兂缮鐣嫌问趾瞄e的人。

派遣偏異的家庭由于個性鮮明，沖突難以調(diào)和，所以對心理醫(yī)生是一個挑戰(zhàn)。如果心理醫(yī)生試圖輕視和淡化家庭的價值觀或使命感，就會冒破壞家庭正面價值觀的風(fēng)險，使治療關(guān)系處于危險之中。所以從某種意義上說還應(yīng)該珍惜和保護(hù)這種價值觀，畢竟它是符合個人、家庭的發(fā)展與社會需要的。因此，心理醫(yī)生不是當(dāng)仲裁人，而是另辟蹊徑地給予策略性干預(yù)。這種心理干預(yù)主要從3方面著手：一是可以先談?wù)摳赣H或母親在少年時代，受到父母表揚(yáng)和鼓勵時的具體事情和心情。二是引導(dǎo)“權(quán)威”方關(guān)注自己的身體健康，把“權(quán)威”交給第三方(如母親)。三是布置家庭任務(wù)，讓家庭成員在小事、無關(guān)原則的事情上展開對話和交流。比如，選一個大家較關(guān)心的話題，每周安排1小時，全家每人都表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不許和別人雷同等?；蛘甙才哦ㄆ诘募彝h進(jìn)行“表揚(yáng)、互相表揚(yáng)”，以替代“批評、相互批評”。這些做法能產(chǎn)生奇跡般的效果。家庭成員在這種新的交流形式中，學(xué)會了容忍不同的價值觀及養(yǎng)成尊重別人的習(xí)慣，那么，家庭成員間控制和對抗的沖突就會大大減弱，每個家庭成員獨(dú)立負(fù)責(zé)的傾向也就會隨之大大加強(qiáng)。

(編輯湯知慧)