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人類愛情編年史

2002-04-29 00:44:03龍驚云
現(xiàn)代婦女 2002年2期
關(guān)鍵詞:世紀(jì)婚姻愛情

龍驚云

愛情:植物名,屬心科。與人類共生于人與人、心與心之間的肥沃三角洲,易繁殖眼淚,蔓生喜悅。其發(fā)育過程經(jīng)歷了以下幾個階段:

史前時期——學(xué)者們認(rèn)為,在“婚姻”最早期形式中,人們無論勞動還是居住,都是成群結(jié)隊的,并非成雙成對。“因此,人要離開父母,與妻子連合兩人成為一體。”(據(jù)古典記載)

古代——據(jù)說,結(jié)婚戒指可能起源于古日耳曼人的一種儀式:將一枚戒指挑在劍尖上交給新娘,作為兩人結(jié)合的誓言。幾千年以后的1938年,戴比爾斯鉆石公司通過一場聲勢浩大的宣傳活動,使鉆石戒指成為婚禮上的主角。

公元前5世紀(jì)——“當(dāng)然是結(jié)婚:娶到一個好妻子,你可以得到幸福,娶到一個壞妻子,你會成為哲學(xué)家。”(蘇格拉底)

公元前385年——柏拉圖寫道:“如果有……一支軍隊……由情郎和他們的情人組成……誰會丟下自己的愛人開小差,或是在危險的時刻辜負(fù)情人的期望?最最怯懦的人也將成為勇氣十足的英雄,愛情將鼓勵著他。”在很長一段時間里,古希臘人一直推崇同性戀,最完美的當(dāng)屬成年男子與男孩之間的愛情?;橐鲈诋?dāng)時只能是一樁交易——男人娶女人很少是因為愛情,而是為了有人操持家務(wù)。

公元前323年——古埃及的丈夫如果希望娶第二個妻子,他們必須向第一任妻子支付一筆罰金。

公元1世紀(jì)——隨著基督教的出現(xiàn),羅馬人的婚姻從一種生育責(zé)任轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N可選擇的機會?;橐鲆笈缘恼J(rèn)可,而且“妻子”這一角色有了與“朋友”同等的尊嚴(yán)。不過“愛情”并不是婚姻的必要條件。希臘的歷史學(xué)家、傳記作家蒲魯塔克將愛情稱為“狂亂”。認(rèn)為“對待陷入愛情的人應(yīng)該像對待病人那樣寬容?!迸c此同時,貞操成為榮耀,性關(guān)系被認(rèn)為是污穢的,對同性戀的懲罰甚至可以嚴(yán)厲到死刑。

公元270年2月14日——圣瓦倫丁殉難,現(xiàn)在很多人更愿意將他的死與情人節(jié)的來歷聯(lián)系在一起。據(jù)專家考證,這位清心寡欲的人與情人節(jié)的前身——古老的非基督教生育節(jié)“古羅馬牧神節(jié)”聯(lián)系在一起純屬偶然。

公元2-3世紀(jì)——在這個充滿奢華與享樂的時代,基督教徒們宣揚道德并且鼓勵夫妻們在上帝的面前神圣地結(jié)合。男女間的生活應(yīng)是毫無激情的。夫妻間私人的感情,只應(yīng)該在晚餐以后進行,白天的時間則應(yīng)該完全投入到學(xué)習(xí)或祈禱之中。

公元3-4世紀(jì)——印度婆羅門一個教士被認(rèn)為是一位終生禁欲的苦行僧,但他卻寫出了印度乃至于全世界最富有情感的作品之一——《愛經(jīng)》。同時代人修士喬維安則因為宣稱婚姻高于獨身,在公元前385年以散布褻瀆神明的異端學(xué)說而被逐出了教會。然而,11年以后,敢于將夫妻生活視為生育行為的自然組成部分的奧古斯丁卻被選為希波教區(qū)的主教。

公元5世紀(jì)——宗教統(tǒng)治婚姻。在羅馬帝國,幾乎所有的婚禮都必須有神職人員的祝福,結(jié)婚成為教堂中的圣禮。等到進入下一個世紀(jì),東羅馬帝國皇帝查士丁尼將通奸定為死罪,離婚也成為幾乎不可能的事情。

公元6世紀(jì)——印度的佛教徒和印度教徒試圖使人類的身體與神靈相通,他們?yōu)榱藢嵺`這個人類神圣的諾言,通過一種特殊的性交儀式,從此人類的結(jié)合才被宣稱為神圣的行為。在英格蘭,血親之間的婚姻才被開始宣布為是不合法的。

公元994年——在伊斯蘭教統(tǒng)治下的西班牙作家伊本·哈齊姆在這一年寫出了他的作品《鴿子的項鏈》。在這部作品之中,破除了當(dāng)時社會的一些束縛,大膽地描寫了一些戀愛的情形。比如“喝下愛人剩在杯中的飲料,細(xì)心探尋他的嘴唇按壓過的每一個精確點?!边@是人類作品中首次描寫類似場景。

11世紀(jì)初——日本的宮廷女官紫式部寫出了《源氏物語》。這是最早也是最偉大的愛情小說之一。卻因涉及到當(dāng)時驕奢淫逸的宮廷生活,而被查禁了許多個世紀(jì)。

11世紀(jì)——中國的哲學(xué)家開始將古老的陰陽符號解釋為互補的而非對立的——就像女人和男人,形成了較早的而開明的愛情理論。幾乎與此同時,法國南部的幾位紳士開玩笑地編排了一套恭維女人的行為舉止。在幾個世紀(jì)的演化中,這種獻殷勤逐漸地演化為一種習(xí)俗,成為一種社會觀念。

12世紀(jì)——法王路易七世的王后,阿奎坦的埃麗諾爾,在位于普瓦提埃的“愛情法庭”舉行模擬審判,判決什么樣的行為是“正當(dāng)?shù)摹睈矍椤?/p>

1244年,伊斯蘭教蘇菲派教徒、教師魯米,遇到了大不列顛的莎穆絲,從此沉溺于樂趣無窮的愛情之中?!皭矍闆]有研究工作,沒有學(xué)術(shù)思想,但是它需要大量的密謀策劃,還包含著讓你忘卻一切的銷魂夜晚?!贝巳吮灰院笤S多個世紀(jì)里的西方人稱為“情圣”。

1477年——英格蘭的瑪麗·布魯斯寫下了有記載的最早的一張情人卡。這張卡片是獻給她“最值得尊敬和熱愛的情人”的,希望他能夠使她成為“人世間最幸福的主婦”,并且不計較她貧乏的嫁妝,娶她。

1536年——日內(nèi)瓦當(dāng)時政府的領(lǐng)導(dǎo)者讓·加爾文制定了一項道德法令,將訂婚期限制在六周并且禁止婚禮上狂歡、念詩、跳舞和敲手鼓。而且,如果新郎或者新娘遲到,婚禮就會被取消。

1613年——在西班牙劇作家蒂爾索·德·莫里尋的劇本《塞維利亞的玩笑者》中出現(xiàn)了“唐璜”這個人物。這位風(fēng)靡歐洲數(shù)百年的人物,第一次以藝術(shù)品的形式來展示他“情場浪子”的形象。111年后,另一位天生的大眾情人齊亞科莫·卡薩諾瓦降生在威尼斯。在他影響甚廣的游記中,記錄了上百個情婦。

1625年——清教徒作者威廉·古奇建議妻子們只稱呼伴侶為“夫君”,而絕對不要稱呼他們?yōu)椤疤鹦?、蜜糖、親愛的、寶貝兒、我的最愛、小鴨子、小胖豬”之類。就在此時,托馬斯·莫頓卻在新英格蘭(當(dāng)時美國沒有建國,大部分領(lǐng)土被英法殖民者控制)的土地上肆意放蕩。這個英國人將他的種植園稱為“快樂峰”,在這里,白人與北美土著人可以隨意結(jié)合。但是,隨著到達美洲的清教徒不斷增加,托馬斯·莫頓被驅(qū)逐。1626年馬薩諸塞州下令各個市鎮(zhèn)“安置好所有的單身人士”,康涅狄格州要求單身漢每周納稅20先令。

1750年——隨著未婚先孕的情況不斷增加,新英格蘭的一些市鎮(zhèn)試圖禁止“同宿”的習(xí)慣,即只有雙方都穿著衣服而且中間有塊隔板相隔,相戀的一對男女才可以睡在一起。

1870年——女權(quán)運動已經(jīng)發(fā)展起來,它喚起女人自立,擺脫不幸婚姻的愿望。1870年到1900年間,美國的離婚率增長了6倍。

1896年——約翰·賴斯將銀幕上第一個吻獻給了梅·歐文——一個毫無熱情的吻。即使如此,它還是引起了報界的蔑視和公眾的憤怒。他們一致認(rèn)為“這放肆的接吻,實在令人厭惡。”

1914-1920年——輿論有所放松,支持女性自由的呼聲也在增加。美國紐約一家名為《女性反叛者》的報紙頻頻刊登有關(guān)文章,掀起了女性解放的高潮,自由戀愛,自由結(jié)合成為一時的風(fēng)潮。但隨著那些紈绔子弟和輕佻女郎也頻繁地出入地下酒吧以及年輕男女的晚會時,這活動變質(zhì)了。

1942-1946年——在分開的四年半時間里,牧師坎農(nóng)·比爾·庫克與未婚妻海倫一共交換了6000封情書,被收錄到吉尼斯世界記錄中。

1953年——PLAYBOY(花花公子)隆重登場,鼓動男人們及時行樂。一個奢靡、墮落的暗流開始在美國社會流動。

20世紀(jì)60年代——1960年5月9日,美國食品與藥物管理局批準(zhǔn)了第一粒避孕藥。1965年,婚戀交友節(jié)目成為黃金時段的熱門節(jié)目。1967年,美國最高法院宣布廢除所有禁止種族間通婚的法律。1968年,女權(quán)主義者強烈抨擊美國小姐的選美活動,提出“女性解放”,呼吁女人將假睫毛、抹布、時尚雜志統(tǒng)統(tǒng)扔進“自由垃圾箱”中。

1975年——由于找不到任何法律條文禁止同性間結(jié)婚,美國科羅拉多州伯爾德鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村牧師克萊拉·羅雷克斯為戴夫·贊默拉和埃夫·麥科德主持了婚禮。此后,又有超過五對的同性伴侶請求羅雷克斯為他們證婚。當(dāng)一位憤怒的牛仔拉著他的未婚妻——一匹8歲的母馬找來要求證婚,以此方式來諷刺此牧師時,羅雷克斯拒絕為他們舉行婚禮——不為別的,只是因為這匹馬尚未達到結(jié)婚的年齡。

1980年——當(dāng)幾名醫(yī)生發(fā)現(xiàn)年輕的男同性戀者死于一種罕見的肺炎和癌癥時,人們對同性戀的抵制達到一個新的高度。很快人們開始明白,這種傳染——AIDS(艾滋病)并不僅僅發(fā)生在同性戀中。在不到5年時間里,美國的艾滋病患者達到了4萬人。

1984年——在全世界對男女交往無度所產(chǎn)生的越來越強烈的恐懼中,米蘭·昆德拉在他的作品《生命中不能承受之輕》中闡述了欲望與愛情的區(qū)別:“愛情無法在與人交配(可以走私的對許多人的欲望)的欲望中感知,而只能在與人同床共枕(對配偶的忠貞)中體會?!?/p>

1966年——通過媒體與權(quán)威機構(gòu)的調(diào)查,婚姻重新贏得至高無上的贊譽,婚姻的探討流向了下一個千年。

2001年——緋聞事件讓克林頓在最后的總統(tǒng)旅行中無人陪伴。一次感情的輕付,竟換來名譽衰微與后半生的孤獨。習(xí)慣于男權(quán)社會的男人們,在新世紀(jì)開始時,都開始反思自身了。(責(zé)編丁可)

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