路 原
在我國(guó)各民族的婚俗中,不少食品常作為婚男嫁女之媒介,別有情趣。
酒:云南獨(dú)龍族青年結(jié)婚時(shí),雙方父母各自介紹兒女的情況,說一些勉勵(lì)的話,然后各送一碗米酒。新人接過酒后,當(dāng)著父母和來賓表示聽從父母教誨互敬互愛。爾后,捧起酒碗,同飲而干,被稱為新人同喝“同心酒”。
茶:廣西象州的壯族,新郎來接親時(shí),新娘坐在供桌旁“哭嫁”。新娘的舅舅邊唱邊打開供桌上預(yù)先放著的包著茶葉、蔥花、鹽巴和檳榔的四個(gè)小紅包,將其倒入裝有水的碗中,新娘象征性地呷一口。因茶產(chǎn)于山,鹽生于海,故名曰:“山茗海沙”,諧“山盟海誓”之音。
煙:廣西巴馬番瑤族的青年男女建立戀愛關(guān)系后,女方每天都要給男方留一截?zé)熑~。其深情厚誼,全部體現(xiàn)在這相思煙團(tuán)中。小伙子將親手編制的小刀籮和一桿木制短煙斗回贈(zèng)女方,作為定婚禮物。都安布努瑤的青年,一旦發(fā)現(xiàn)意中人便主動(dòng)接近,臨別時(shí)則互贈(zèng)銀煙桿和煙葉之類。此后,每次見面都互贈(zèng)一支用煙葉卷成的“團(tuán)煙”,并珍藏起來。從“團(tuán)煙”的多寡,可知其婚前見面?zhèn)髑榈拇螖?shù)。
飯:廣西金秀的瑤族,親朋好友為新郎新娘行一種吃飯的祝賀儀式。長(zhǎng)方桌上放著兩份飯菜,主持人雙手各拿一雙筷子,分別搛起兩只碗中的佳肴,交叉著雙手遞給新郎新娘吃。待吃完了又以同樣方式搛第二次,直到兩人吃完這份飯菜為止。此時(shí),在場(chǎng)的歌手們唱起祝福歌,新人則表示吃了份飯,要牢記前輩的期望,婚后互敬互愛,用勤勞的雙手去創(chuàng)造美好的生活。
粑:在湘西地區(qū),男女青年以“粑”傳情。姑娘送給男友的粑共有12對(duì),小伙子回送給姑娘12包糖作為酬謝。在姑娘出嫁的頭天晚上,要連夜趕做“離娘粑”,也是12對(duì)。該粑由接親的人帶到婆家去,在婚禮酒宴前吃,以顯示親家的情意。
牛:舊時(shí),苗族青年訂婚時(shí),女方要趕緊養(yǎng)肥一頭黃牛。在舉行婚禮那天,當(dāng)新郎到場(chǎng),新娘即用快刀砍下牛尾巴。如果新郎能在女方父母到來之前將牛尾巴搶到手,就立即舉行婚禮。如果搶不到,親事就告吹。
豬:云南部分普米族地區(qū),男女議婚時(shí),兩家各自宰豬一頭,將豬心切成兩半,彼此交換半邊,又將其合在一起,表示“永結(jié)同心”。而西雙版納部分拉祜族地區(qū),男女結(jié)婚時(shí),雙方各自宰豬一頭,然后交換豬頭。有的只交換豬頭的一半,然后再把兩半豬頭合在一起,以示“骨肉至親”、“新婚和合”。
鵝:催妝是舊時(shí)流行于漢族地區(qū)的結(jié)婚禮俗。在安徽一帶,男家娶親時(shí),必須準(zhǔn)備公鵝一只,名催妝鵝,送至女家。女家配以母鵝,一并送回男家。這兩只鵝永遠(yuǎn)不宰殺,以預(yù)祝新婚夫妻能夠白頭偕老。
雞:朝鮮族,新郎迎親行奠雁禮、交拜禮,房合禮后,有一桌叫“昆上班嫩達(dá)”的豐盛宴席,席上必不可少的是要有一只在嘴中含有辣椒的公雞,以示吉祥。而廣西興安的瑤族,婚后翌日早晨將公雞、母雞各一只放在桌面上。若雞從桌面上嚇跑,則認(rèn)為新人遲早要離散。如果啄食桌上的米粒,就象征著新人和睦相處,白頭偕老。因雞清晨腹中空空,一般均能如愿。
蛋:廣西都安棉山壯族男女青年,用碰紅蛋的方式進(jìn)行社交和擇偶。每當(dāng)“三月三”,男女通過對(duì)歌認(rèn)識(shí)后,于適當(dāng)時(shí)機(jī)邀做碰紅蛋游戲。雙方各握熟蛋一個(gè),相對(duì)而立,然后手握的紅蛋尖相互對(duì)碰。相碰后,若兩人的紅蛋同時(shí)碰破,被認(rèn)為命運(yùn)相連,結(jié)為知已。若是單方碰破蛋殼,則表示兩人沒有姻緣。
蔥蒜:黔東南侗族,每逢“三月三”歌會(huì),姑娘們手提裝有蔥蒜的竹籃到小溪旁沖洗。小伙子一旦看中意中人,便拿出勇氣來到姑娘面前說:“請(qǐng)送我蔥蒜吧!”若是暗合心意,則把蔥蒜籃子交給小伙子,否則她絕不拱手相送。討到蔥蒜之后,雙方單獨(dú)約會(huì)對(duì)歌,作進(jìn)一步了解,并約定送還籃子的時(shí)間。送還時(shí)要放一些禮物。如果姑娘收下說明終身大事已定,否則就算告吹。
辣椒:云南大理等白族地區(qū)愛吃辣椒。每當(dāng)新郎新娘進(jìn)入洞房后,親友們即將一大把干辣椒撒入早已備好的火盆內(nèi),嗆得新人一陣大咳。在新郎新娘進(jìn)食的飯菜酒肉中,亦調(diào)入很濃重的辣椒面,辣得新人難以下咽。雖為戲耍,亦示慶賀。因?yàn)榘渍Z(yǔ)中“辣”與“親熱”諧音,顯示出白族婚禮的熱烈氣氛。