李倡文

人生病不去正規(guī)醫(yī)院求醫(yī)，卻非要去找不懂一點醫(yī)道的綽號“半仙兒”的人來“降妖除魔”。結(jié)果“半仙兒”夫婦做夢也想不到，他們竟命喪斧下。這個結(jié)局告訴人們，“半仙兒”夫婦連自己的吉兇尚且不能推斷，又如何能治好他人的疾?。科潋_人伎倆自然不攻自破。

悲劇發(fā)生的原因是，北京市密云縣新城子鄉(xiāng)村民陳志勇的岳父暴病身亡后，陳志勇之妻突然病倒在床，不吃不喝，神情恍惚。外村的“神婆”掐指一算，說陳妻之病是她父親的鬼魂附身，只能找蔡家店村的“半仙兒”驅(qū)魔才能救治。為了給妻子治病，陳志勇給”半仙兒“下了跪，送了錢，送了禮，但治療的結(jié)果卻是陳妻之病日趨惡化。在他人慫恿挑撥下，陳志勇認為“半仙兒”不但沒給妻子治病，相反用“妖魔”整治他的妻子。于是，惱羞成怒的陳志勇?lián)]斧將“半仙兒”夫婦砍死。

案發(fā)后，陳妻被送到醫(yī)院治療。醫(yī)生的診斷是，她只是因為父親去世，精神受到刺激，這種精神性疾病一般是間歇性的，只要及時診斷治療，并無大礙。但讓人悲哀的是，一個區(qū)區(qū)小病，只因當事人癡迷于封建迷信，竟毀掉了自己的家庭，也讓“半仙兒”一家遭受了滅頂之災(zāi)。

讓人難以想象的是，在崇尚精神文明，崇尚科學技術(shù)的今天，封建迷信害人的事件仍時有發(fā)生。有一位中年人，他本事業(yè)有成，前途無量。其妻也很賢惠。膝下之子也很聰明可愛。但他卻有一個很難改的惡習——嗜酒如命。只要有點花生米，一瓶二鍋頭酒就能仰脖灌進肚里。時間長了，其人就變得神經(jīng)錯亂，只要與其談話，內(nèi)容非鬼即神。他的失于常人的表現(xiàn)，無非是長期酗酒，酒中的有害物質(zhì)損害了他的神經(jīng)系統(tǒng)所致。只要去醫(yī)院強制性戒酒，再輔以藥物治療、心理治療，其人仍然會從“天上”回到“人間”，像個正常人。但有人卻說他是鬼魂纏身，非得讓“神漢”、巫婆驅(qū)除鬼怪，才能救治。于是，他的母親信以為真，竟將其接回農(nóng)村老家，讓巫婆在他的面前燒香焚紙，又喊又叫，又蹦又跳地折騰了很長時間。每當巫婆張開雙手跳到他的面前，都將他嚇得目瞪口呆，左右躲閃。結(jié)果自然是病未除，瘋話說得越發(fā)不著邊際。更可悲的是，無論明白人怎樣解釋和勸說，這位母親仍然相信巫婆，最近，又在計劃請巫婆為其兒子繼續(xù)“降妖除怪”。酒精害他，人間的“鬼神”害他，這雙重的人身侵害，怕是真要將這個說話顛三倒四，走路晃晃蕩蕩，身子瘦弱如柴的人送上了不歸路。世上的母親哪有不疼愛孩子的？而這位母親卻非要將孩子推向絕路，可見封建迷信是何等的害人！

人類是靠智慧創(chuàng)造了文化，發(fā)展了科技，進而洞察了大自然千變?nèi)f化的規(guī)律，剖析了人生來死去的原因。縱觀人類繁衍和生存的歷史，用封建迷信治病從來都救不了人，只能將人推向災(zāi)難，釀成一個又一個的悲劇。有兩幅漫畫深刻揭露了巫婆、“神漢”騙財害人的本質(zhì)：一幅說的是巫婆用迷信手段給他人看病時，自己突然病倒在地。此時，她馬上從“神仙”變成了凡人，急忙讓家人送她到醫(yī)院診治。另一幅漫畫說的則是“神漢”為他人測算前程與財運時，可謂口若懸河，神乎其神，卻沒有想到自己的錢包竟讓一個小賊偷了去。可見巫婆、“神漢”并沒有祛病除邪、測人吉兇禍福的本事。他們只不過是利用一些人迷信的心理，騙人錢財，害人利己，實屬既違法又不人道的行徑。

本文例舉的兩個實例是很令人深思的。它們一例發(fā)生于京城，一例發(fā)生于京城的郊區(qū)。這些地域本是思想教育、文化教育比較普及深入的地方，但封建迷信活動尚如此地猖獗，那么一些偏遠的山區(qū)和農(nóng)村，其封建迷信活動是否更加猖獗，更加讓人觸目驚心呢？看來，為了維護廣大人民群眾的權(quán)益，讓人們能夠充分享受現(xiàn)代醫(yī)學技術(shù)給人們帶來的好處，我們有必要加強打擊封建迷信的力度，讓搞封建迷信活動的人不能在光天化日之下，繼續(xù)裝神弄鬼，騙人錢財，誤人性命。我們還有必要加強法律觀念和科學知識的宣傳，讓人們明白，只有破除迷信，崇尚科學，才能強身健體，才能過安寧幸福的日子。例如，北京市檢察院二分院的檢察官們就利用“半仙兒”夫婦命喪斧下這起血淋淋的慘案，來到案發(fā)村，利用展板和法律咨詢的方法，給村民們上了一堂破除迷信的教育課?！坝胁∪メt(yī)院，要相信科學?！贝迕駛兘K于發(fā)出了這樣的感嘆。